Devastación y Restauración

La gran tentación tanto para los cristianos como para los judíos es la tentación de dar por sentada la gracia de Dios; peor aún, sentir un sentido de superioridad, de presunción, porque somos parte del pueblo elegido de Dios. La forma de vencer esa tentación es recordar que con el privilegio de ser el pueblo de Dios viene la responsabilidad de permanecer fieles; permitir que Dios sea Dios en cada parte de nuestras vidas.

Eso era lo que la gente de Judá había olvidado. Como veremos en un momento, ellos habían ignorado las leyes de Dios y Dios estaba a punto de castigarlos quitándoles su protección.

Al llegar al capítulo 24- 27 nos encontramos con una visión global a escala masiva. Es como si la cámara se moviera desde Jerusalén hacia toda la tierra. Al mirar, vemos que el juicio de Dios se abate sobre la tierra.

Es posible que haya notado que hay grandes similitudes entre Isaías y el libro de Apocalipsis y aquí hay otro. Aquí encontramos una historia de dos ciudades similar al mensaje de Apocalipsis. Dios está a punto de juzgar a todos los que se rebelan contra él, pero al mismo tiempo un remanente del pueblo del Señor será salvado de la destrucción y llevado a la seguridad de una futura Sión, la ciudad de Dios. Pero primero veamos el comienzo del capítulo 24.

A. La preservación del pueblo del Señor en medio de la devastación. 24:1-20

Lo primero que encontramos es el orden natural del mundo al revés. Los ricos y privilegiados ya no son inmunes al sufrimiento. “Como con el pueblo, así también con el sacerdote; como con el esclavo, así con su amo; etc.”

El viejo orden mundial se está poniendo patas arriba. Y las formas de devastación son amplias. Primera conquista militar, vs. 1-3, luego devastación ambiental, vs. 4-6. ¿Y por qué está a punto de suceder esto? Porque han transgredido las leyes, es decir, simplemente han desobedecido la palabra de Dios; han violado los estatutos, es decir, han alterado la ley de Dios, introducido su propia variedad de moralidad. Esto lo vimos en el capítulo 5: “¡Ah, tú que llamas bien al mal y mal al bien, que pones las tinieblas por luz y la luz por tinieblas, que pones lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!” (Is 5:20) Lo vemos en nuestros días, ¿no es así?, donde la gente deriva su moralidad de las encuestas de opinión en lugar de la palabra de Dios. Y en tercer lugar, han quebrantado el pacto eterno, han salido de la relación del pacto con Dios. ¿Y el resultado? Bueno, es lo mismo que el resultado de la caída, ¿no? “Por tanto, una maldición devora la tierra, y sus habitantes sufren por su culpa.”

En la vida de las personas es como si la canción del mundo se acallara (7-12). Su canción de confianza y satisfacción en su rebelión cesará cuando finalmente se den cuenta de su verdadera condición.

Es una imagen escalofriante, ¿no? Como si la caja de música finalmente se hubiera apagado y nos quedara nada más que el silencio antes de la tormenta.

Pero luego, en la distancia, escuchamos la canción del remanente que se eleva en alabanza al Señor. . “14Alzan sus voces, cantan de júbilo; gritan desde el occidente sobre la majestad de Jehová.” Todavía hay quienes anhelan que el Señor reine, quienes se mantienen fieles incluso cuando la rebelión del resto de la gente se desarrolla.

Y fíjense que el canto viene del occidente y del este. Esto no es solo un remanente de Israel, hay otros que se regocijan en la justicia de Dios. Y así llegamos al clímax de estos capítulos. Aquí vemos

B. La inclusión de todas las personas en la nueva creación de Dios y las bendiciones del Monte Sión – 25:1-12

Aquí vemos las consecuencias del juicio de Dios. Las ciudades están destruidas, los palacios del mal ya no existen, las naciones despiadadas han sido derrocadas.

Sin embargo, en la montaña de Dios hay paz y prosperidad. Allí “Jehová de los ejércitos hará para todos los pueblos un banquete de manjares suculentos, un banquete de vinos añejos, de manjar rico lleno de tuétano, de vinos añejos bien filtrados.” Se te hace agua la boca no? ¡Qué celebración! Qué asombroso que toda la tierra sea destruida y, sin embargo, en la montaña sagrada de Dios, la gente disfrute de la generosidad de la bendición de Dios.

Y no es solo que ellos’ Recibiré la bendición de Dios. Él dice “Y destruirá en este monte el velo que cubre a todos los pueblos, el velo que cubre a todas las naciones; se tragará la muerte para siempre. 8 Entonces el Señor DIOS enjugará las lágrimas de todos los rostros, y quitará la afrenta de su pueblo de toda la tierra, porque el SEÑOR ha hablado.” (Isaías 25:7-8) Suena como Apocalipsis 20, ¿no?

Y los fieles dirán: “9 He aquí, este es nuestro Dios; le hemos esperado para que nos salve. Este es el SEÑOR a quien hemos esperado; alegrémonos y alegrémonos en su salvación.”

C La seguridad del pueblo de Dios rodeado de fuerzas opuestas 26:1-20

Pero luego Isaías La profecía #8217 se traslada nuevamente al pueblo de Judá, a un tiempo que será, cuando el pueblo de Dios descansará seguro dentro de los muros de la ciudad de Dios una vez más. Les dice que confíen en el Señor, que es roca eterna, fundamento seguro y protección. Confía en el Señor que allanará tus caminos y allanará tus caminos.

Hay un contraste tácito aquí con el pensamiento de los líderes políticos de la nación. Piensan que su seguridad radica en hacer las alianzas políticas adecuadas. (Nada ha cambiado, ¿verdad?) Sin embargo, esa estrategia ha fallado miserablemente. No, la única verdadera seguridad radica en ser parte de la nueva ciudad de Dios.

Finalmente volvemos a la devastación, a.

D La culminación final de Dios’ s juicio sobre todo mal. 27:1-13

“En aquel día Jehová castigará con su espada cruel, grande y fuerte a Leviatán, la serpiente que huye, a Leviatán, la serpiente que se enreda, y matará al dragón que está en el mar.”

La imagen es de Dios destruyendo todas las fuerzas del mal que infestan cada parte del mundo con su espada feroz, grande y dura. De alguna manera sientes lástima por las serpientes, ¿no es así? ¿Cómo podría alguien estar de pie frente a la ira de Dios por el mal en el mundo?

Pero luego escuchamos un contraste repentino en el estado de ánimo. Se vuelve a cantar el canto de la viña que terminó tan tristemente en el capítulo 5.

“2Ese día: ¡Agradable viña, cantadla!” (Is 27,1-2) Dios sigue cuidando su viña. Él canta de un tiempo cuando Israel regresará y echará raíces en la viña una vez más (27:6). Habla de un tiempo cuando los pecados de Israel serán borrados, cuando todos los altares serán derribados. (27:9) Aquí hay un doble significado. Los altares son los altares a Baal que el pueblo de Dios destruirá cuando regrese a la obediencia fiel a Dios. Pero también está el futuro cumplimiento de esta profecía cuando Dios quite su pecado (y el nuestro) de forma permanente, y el sacrificio en el altar ya no sea necesario.

Ahí es donde estamos ¿no es así? Hemos visto cómo Dios ha quitado nuestro pecado, ha hecho redundante el sacrificio en el altar. Jesús lo ha hecho, ¿no? Él dice: “este será el fruto pleno de la remoción del pecado [de Israel]”. Hay una sensación de finalización aquí, ¿no es así? La frase del Nuevo Testamento es “de una vez por todas”.

Y finalmente vemos la victoria de Dios completa, su reino extendiéndose desde el Éufrates hasta el Nilo (es decir, todo el mundo ) y gente que viene de los confines de la tierra para adorar a Dios en su Monte Sagrado.

Es interesante que esta profecía aparece en medio del libro, entre todas las advertencias del juicio. y desastre Como dije cuando comencé esta serie, en todo momento encontramos el juicio de Dios al lado de la promesa de su gracia. Cuanto mayor es el grado de juicio descrito, mayor es la promesa de la bendición de Dios. Pero, ¿puedes ver la respuesta que Dios está buscando? El problema que tiene el pueblo de Israel es que han dado por sentada la gracia de Dios. Han presumido de la bondad de Dios. Pero han olvidado que su pacto con ellos requiere que permanezcan fieles. Cumplirá su promesa de proteger a su pueblo, pero solo a aquellos que permanezcan fieles. Vuelve a leer 26:2-4: “Abre las puertas, para que entre la nación justa que guarda la fe. ; ¿Ves eso? Son solo aquellos que permanecen fieles; que son de mente firme; que confían en Dios, que estarán a salvo, que serán bienvenidos en la nueva ciudad de Dios.

Encontramos la misma idea en el Nuevo Testamento. Se nos dice una y otra vez que debemos perseverar, mantenernos firmes, permanecer fieles al Dios que nos llamó. Esto no es para ganar nuestra salvación, como tampoco lo fue para los judíos. Jesús ha hecho eso por nosotros. Pero es así que al final recibiremos la corona de gloria.

La lección de estos capítulos de Isaías es esta: No seas engreído, no presumas. La bondad de Dios. Más bien, tenga cuidado de permanecer fiel al Dios que lo llamó y lo salvó.