La vida de Abraham, Parte 12: El testimonio de Abraham sobre Abimelec

La vida de Abraham, Parte 12: El testimonio de Abraham hacia Abimelec

Génesis 20:1- 18

Introducción

La semana pasada nos enteramos de la terrible destrucción de las ciudades de Sodoma y Gomorra por su gran maldad. De la destrucción, el Señor libró misericordiosamente a Lot y a sus dos hijas. La tragedia se agravó cuando Lot tenía demasiado miedo de ir al pequeño pueblo o Zoar al que había negociado ir con el Señor. Lot había sido testigo de Jehová en los lugares más difíciles, y casi lo pagó con su vida. Podría haberse establecido en Zoar y ser testigo allí. Pero en lugar de ir allí, se encerró con sus dos hijas en una cueva, con la esperanza de encontrar el santuario de un monasterio. Sin embargo, no puedes huir del mal escapando. Sus hijas lo habían emborrachado con el propósito de que su propio padre se acostara con ellas y produjera descendencia. Podemos ver en el intento de Abraham y Sara de tener hijos con Agar que esta familia tenía algunas formas extrañas de lograr tener hijos. Antes de tratar de comparar a Abraham con Lot, como si Abraham fuera un hombre fuerte que tomó buenas decisiones y fue bendecido por su bondad por Dios y Lot, que era débil en la fe, fue castigado por tomar malas decisiones, no tendremos que mirar el pasaje en la lección de hoy. Pronto aprenderemos que Abraham no fue bendecido por su mérito sino que tomó decisiones tan tontas como las de Lot.

Exposición del Texto

Abraham y Sara fueron prometidos por Dios que serían padres de un niño llamado Isaac en doce meses. Necesitamos tener este pensamiento en mente mientras miramos los acontecimientos aquí. Abraham por alguna razón se dirigió a la zona desértica de donde estaba. Como el Negev era bastante hostil y seco, podríamos preguntarnos por qué lo hizo. Quizás después de haber visto las llamas y el humo salir de Sodoma y Gomorra, quiso alejarse lo más posible de la vida de la ciudad. Tal vez esto fue un escape.

Sin embargo, en el camino hacia allí, se detuvo en un pequeño pueblo llamado Gerar. Cuando se le preguntó acerca de ella, le dijo al rey o al príncipe heredero que Abimelec significa “Mi Padre (es) rey. No debemos pensar en los reyes del Antiguo Testamento de la misma manera que lo hacemos en los grandes monarcas de la historia. Eran más como líderes de clanes de grupos en su mayoría pequeños. Tal vez la comparación aquí podría hacerse con el alcalde de un pueblo pequeño. Abimelec debe haber preguntado por Sara, la esposa de Abraham de noventa años y respondió que Abraham le dijo que Sara era su hermana. Al escuchar esto, convocó a Sarah a su harén.

Otro detalle que no debemos perdernos es que Sarah era una mujer vieja y desgastada. Algo debe haberle sucedido para restaurar su juventud y belleza. Por lo general, un príncipe o un rey busca mujeres jóvenes y bonitas para un harén. Sin decirlo directamente. Dios había restaurado la juventud de Sara y también su fertilidad. Su reloj había sido atrasado.

El viejo Abraham había vuelto a la misma vieja mentira que le había dicho a Faraón. Y como la primera mentira, se convirtió en motivo de tropiezo. Abraham y Sarah se convertirían en padres en un año, presumiblemente concibiendo un hijo de la manera normal nueve meses antes. Si uno mira las matemáticas, descubriría un problema serio. Sara estaba en el harén de otro hombre, y el tiempo de concebir a Isaac estaba cerca. Dios iba a tener que trabajar rápido.

Dios lo hizo directamente al venir a Abimelec en un sueño y decirle que estaba casi muerto por tomar la esposa de otra persona. Esta no es la noticia que quieres que te despierten para escuchar. Pero Abimelec había sido honorable y aún no se había acostado con Sara. Abimelec extrañamente responde al Señor con la misma preocupación que Abraham tenía por Sodoma cuando Abraham le dijo al Señor que no estaba bien matar al inocente con el culpable. Abimelec supo inmediatamente cuando Dios vino a él en el sueño que Abraham había mentido. Y él protesta su inocencia ante Dios, que se había llevado a Sara basándose en información falsa.

Debemos notar el término genérico “Dios” se usa para hablar con Abimelec y no con Yahweh. Tampoco se dirige a Dios por el nombre sino que usa Adón, que es Señor, no SEÑOR. La relación que tiene Abimelec no es la misma que la de Abraham. Si el favor de estar en una relación de pacto se basaba en las obras en lugar de la gracia, el más honorable pagano Abimelec merecía más estar en pacto con Yahweh. Esta fue una lección que debería haber sido aprendida por la generación del desierto a quien Moisés le recordó que no fueron escogidos porque fueran grandes y honorables sino simplemente por la libre elección y elección de Dios. Después de todo, la historia de Abraham fue registrada por Moisés en los primeros cinco libros de la Biblia justo antes de su muerte.

Dios le responde a Abimelec que está al tanto de la situación y que fue por su gracia que Él impidió que Abimelec consumara la relación. Dios le ordena a Abimelec que devuelva a Sara a Abraham de inmediato o todo su clan moriría.

La mañana no pudo haber llegado lo suficientemente pronto para Abimelec. Llama a Abraham y reprende severamente la deshonestidad de Abraham. Él pregunta por qué diablos Abraham lo sometería a tal amenaza. La respuesta de Abraham fue que sentía que nadie temía a Dios en el lugar. Temía por su vida de la misma manera que había temido en Egipto. Así que ahora dice la verdad. Técnicamente, Sarah era su media hermana. También relata que Dios le había hecho dejar su vida sedentaria y vagar por Canaán, había hecho un pacto con ella de que ella le mostraría su lealtad diciendo solo que era un hermano y sin mencionar que era su esposa. Podemos ver que Abraham estaba tan enredado en la vida como lo estaba Lot. No era mejor que su sobrino. Ni siquiera era tan bueno como algunos de los cananeos que eventualmente serían sacados de la tierra por su maldad.

Abimelec también mostró más comprensión para hacer una ofrenda por la culpa, aunque Abraham estaba lejos. más culpable que él. Hizo una gran restitución por el robo de la esposa de Abraham. La Ley de Moisés ordenaba la restitución por robo, pero Abimelec era extravagante. En la Ley que vino más de 400 años después de Abraham, el ladrón debía restaurar a lo sumo cuatro veces. Pero Abimelec dio a Abraham el rescate del rey. Dio 1.000 piezas de plata más ovejas, vacas, sirvientes y siervas. Es bastante irónico que Abraham haya rechazado grandes riquezas del malvado rey de Sodoma porque no quería que se supiera que ese rey lo había enriquecido. Pero aquí, él, como realmente el culpable, toma las riquezas de un hombre que era más justo que él.

Abraham entonces oró por la curación de las mujeres. La Biblia NET dice que las mujeres no pudieron concebir mientras Sara estaba en el harén. Sin embargo, cuando uno considera el elemento del tiempo en la vida de Abraham y Sara, creo que la KJV lo dice mejor al sugerir que las mujeres embarazadas no pudieron ponerse de parto. Tomaría algún tiempo darse cuenta de que ninguna mujer estaba concibiendo. Y el hecho de que Abraham y Sara necesitaban estar juntos para que Isaac pudiera ser concebido y uno pudiera reclamar a Abimelec como padre, prefiero mucho la versión King James en este punto.

Entonces, al final, Abraham y Sarah estaban donde tenían que estar para el siguiente paso en su gran viaje. Abraham había actuado sin fe en que el Señor lo protegería. El Señor ciertamente lo protegió, pero a qué costo para sí mismo. ¿Qué tipo de testimonio dio Abraham al mundo pagano? Más tarde, Pablo nos recordaría citando otro pasaje del Antiguo Testamento que el nombre de Dios era blasfemado todos los días entre las naciones a causa de las acciones de los israelitas. El pobre testimonio de Abraham parece haber pasado a su posteridad.

Homilía

Abraham se había mostrado muy indigno de ser un socio del pacto con Dios basado en sus obras. Tendemos a tratarlo a él y a otros como Jacob, Gedeón, Sansón y David como héroes del Antiguo Testamento cuya fe debemos seguir. Más bien, debemos ver a Dios como el héroe que mostró una tremenda gracia a los indignos. Abraham recibió una gran bendición porque un hombre más digno aceptó lo que debería haber sido la culpa de Abraham como propia y pagó un gran rescate. De una manera aún mayor, Jesús pagó el costo y asumió la culpa que justamente era nuestra. Nosotros, que merecíamos el castigo más severo por nuestro pecado, nos alejamos enriquecidos por las bendiciones del pacto eterno hecho en Jesús. sangre. En esto debemos estar abundante y gozosamente agradecidos.

También debemos recordar que somos Sus hijos. Los hijos pueden traer honor o desgracia a sus padres. ¿Cuántos padres se estremecen cuando su hijo hace una rabieta en un restaurante? Los padres sentirán que todos los ojos los están mirando. No culpan tanto al niño como a los padres. ¿Por qué querríamos avergonzar al Señor Jesús, que lo ha dado todo por nosotros, por nuestra conducta subcristiana? ¿Por qué debería decirse que los incrédulos actúan de una manera más moral que los hijos de Dios?

Si vamos a tener un testimonio eficaz de Jesucristo, debemos hacer todo lo que esté a nuestro alcance para actuar de una manera que le honre. Abraham le había dado una excusa a Abimelec por mentir y no una disculpa. Debería al menos haber confesado su culpabilidad de esa manera. Y cuando pecamos, debemos ser rápidos para confesar. Si el pagano Abimelec hizo una restitución más que generosa para proteger su reputación terrenal, cuánto mejor sería sufrir pérdidas si fuera necesario que acarrear oprobio a Cristo. Pablo habla de tal incidente en 1 Corintios donde un cristiano estaba demandando a otro en la corte, y eso ante los incrédulos. Dice que hubiera sido mejor haber sido estafado personalmente que hacer tal espectáculo ante los incrédulos.

Estamos en una peregrinación de fe y pronto entraremos en la Tierra Prometida donde hay calles de oro y puertas. de perla? De todos modos, no necesitamos todas las cosas materiales que el mundo desea. Cuando nos damos cuenta de que tenemos la perla de gran precio que con gusto intercambiamos todos nuestros bienes mundanos, mientras tanto podemos vivir con gusto en nuestras humildes tiendas. Lo bueno es que podemos compartir el tesoro con otros cuando compartimos el evangelio y ser más ricos en lugar de pobres por ello. Seamos por encima de todo reproche del mundo. No nos puede gustar que Lot se esconda en una cueva. Tenemos que dar testimonio en el mundo. Solo deja que ese sea el mejor testimonio que honre a Jesús. Confiemos en Él, porque el Señor con el que estamos en pacto nos rescatará de todo peligro. Incluso si perdemos todas nuestras posesiones o incluso nuestras vidas, le pertenecemos.