Pablo y su comisión

Salvación: ¿Por qué? y ¿cómo?

o, SALVACIÓN: SU NECESIDAD Y PROVISIÓN

Romanos capítulos uno a cinco

Calvary Baptist Church

La serie comienza el domingo , 30 de septiembre de 2012

Sermón 3: El hombre que dijo “Sí.” (O Pablo y su comisión)

28 de octubre de 2012

Romanos 1:14-17

Romanos 1:14-17 Deudor soy tanto a los griegos y los bárbaros; tanto a los sabios como a los necios. 15 Así que, cuanto hay en mí, pronto estoy a anunciaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma. 16 Porque no me avergüenzo del evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. 17 Porque en él la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como está escrito: El justo por la fe vivirá.

INTRODUCCIÓN:

• Estamos en la sección de Romanos que he llamado la salutación (1:1-17).

• La semana pasada vimos a Pablo y su llamado (1:1-7).

• Luego dirigimos nuestra atención a Pablo y la Iglesia (1:8-13).

• Una de las formas en que Pablo expresó su amor por los creyentes en Roma fue decirles que quería venir a trabajar con ellos en la evangelización de Roma.

• Sintió la compulsión de ir allí (vea el folleto para el sermón 2).

• Hoy miramos a Pablo y su comisión (1:14-17)

• ¡Él expande su visión a una en la que el objetivo es llegar a todos los hombres con las buenas nuevas acerca de Cristo!

TEMA: La conciencia de Pablo de que su salvación, su llamado y sus dones únicos lo obligaron a predicar el evangelio a todos los hombres.

OBJETIVO: El oyente comprenderá que nuestros dones, talentos y entrenamiento traen consigo responsabilidades para usarlos para el Señor.

Pablo evaluó la necesidad, evaluó su llamado y regalos y dijo “sí” a Dios. Cada creyente debe hacer lo mismo.

DECLARACIÓN: El hombre que dijo “sí”

CONCEPTO: Pablo vio la necesidad, vio el problema (mensaje judío al mundo de los gentiles), vio su preparación única y dijo: Señor, estoy listo. ¡Sí, Señor, sí!

Pablo y su comisión (1:14-17)

I. La responsabilidad de Pablo por la predicación (1:14)

Romanos 1:14 (RV) 14 Soy deudor tanto de los griegos como de los bárbaros; tanto para los sabios como para los necios.

Deudor – uno bajo obligación.

EJEMPLO DE USO: Mateo 6:12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.

Griego – aquellos familiarizados con la cultura griega.

Bárbaro – Uno que es extranjero. Alguien que habla un idioma extraño y desconocido. Los que dicen “bar bar.” Quienes no estén familiarizados con la cultura grecorromana.

Wise – La persona inteligente, habilidosa y experimentada.

Imprudente – La persona tonta y torpe.

• ¡La declaración de Pablo es que predicará a todas las clases de personas, a todas las culturas de las personas, a todos los niveles educativos!

• Todos necesitan a Cristo.

II. La disposición de Pablo para la predicación (1:15; Mt. 26:41)

Romanos 1:15 Así que, en cuanto en mí, pronto estoy a anunciaros el evangelio a vosotros que sois en Roma también.

Listo – prothumos. Ansioso, dispuesto.

EJEMPLO DE USO: Mateo 26:41 Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil.

A. Listo en Su Esfuerzo

“tanto como en mí está” (Lit., el afán según yo)

B. Listo en su medida

“a vosotros que estáis en Roma también”

III. La determinación de Pablo en la predicación (1:16)

Romanos 1:16 Porque no me avergüenzo del evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primero, y también al griego.

A. El orgullo por el Evangelio (Cf., Mc 8,38)

“no avergonzarse”

EJEMPLO USO Y APLICACIÓN: Marcos 8:38 Cualquiera, pues, avergonzaos de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora; también de él se avergonzará el Hijo del hombre, cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles.

B. El poder del evangelio

“es el poder de Dios”

EJEMPLO DE USO: Mateo 11:20 Entonces comenzó a injuriar a las ciudades en las que la mayoría de sus se hicieron obras poderosas, porque no se arrepintieron:

ILLUS: Las niñas en casa cantaron, “Estoy tan contenta, ve salva a los pecadores ole, estoy emocionada y asombrada, que él establece liberarlos, pero lo mejor de salvar a los pecadores es que salvaría a un pecador como yo.”

• ¡Niñas tan malas que sus propios padres las echaron!

• ¡Sin embargo, llegaron a conocer a Cristo!

• ¡Oh, el poder del evangelio!

C. La Promesa del Evangelio

“para salvación”

• No estamos empujando el carrito de la religión por las calles de este mundo.

• No estamos parados en la esquina de la calle presionando a la gente para que se reforme.

• ¡Nos ponemos de pie y ofrecemos gratuitamente el gran don de la vida eterna!

D. El Pueblo del Evangelio

“a todo aquel que cree; al judío primero y también al griego”

IV. La razón de la predicación de Pablo (1:17)

Romanos 1:17 Porque en él la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como está escrito: El justo por la fe vivirá.

Todo el mundo ama la vida. Pero espiritualmente, estamos muertos. ¿Cómo puede un pecador muerto convertirse en un santo vivo? Paul dice: “Me alegra que hayas preguntado.”

A. La justicia de Dios (Rom. 3:26)

• ¡Un Dios santo puede redimir a los impíos y seguir siendo justo en el acto!

Romanos 3:26 Para manifestar, digo, en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que cree en Jesús.

B. La relación con Dios

• La muerte espiritual es estar separado de Dios.

• Es nuestro pecado lo que separa.

• Dios espera con los brazos abiertos.

• Cuando vienes a Él y Él justifica, entonces la relación se restaura.

• Tenemos un Padre Celestial, un Salvador, una familia.

C. Redención (vida)

“el justo vivirá”

• Estás bajo la maldición del pecado (por nacimiento y por elección).

• Te enfrentarás a la muerte eterna en el lago de fuego.

• Pero cuando venimos en plena fe (de fe en fe) Dios nos redime de la pena del pecado.

• ¡Tenemos vida (Jn. 3:16)!

• ¡Vida eterna!

Consulte el Manual de UBS

APLICACIÓN:

NOTA: Consulte The Mind of St. Paul de Barclay, capítulos 1 y 2

EL CRISTIANISMO comenzó con un tremendo problema.

Claramente, el mensaje del cristianismo estaba destinado a todos los hombres.

• Fue porque Dios amó tanto al mundo que envió a su Hijo (Juan 3: 16).

• Jesús confiaba en que, si Él era levantado, atraería a todos hacia Él (Juan 12: 32).

• La Iglesia consideró como su comisión que debía ir y enseñar a todas las naciones (Mateo 28: 19).

Estaba claro que el cristianismo tenía un mensaje para todo el mundo, y que a menos que ese mensaje fuera entregado, la Iglesia fallaría en su deber dado por Dios.

Pero el hecho era que el cristianismo estaba basado en el judaísmo; y, humanamente hablando, ningún mensaje destinado a todo el mundo podría haber tenido una cuna más desafortunada. Los judíos estaban envueltos en un odio doble: el mundo los odiaba a ellos y ellos odiaban al mundo. La mente de San Pablo, William Barclay

Pablo como judío

En primer lugar, echemos un vistazo a Pablo el judío. Hasta el final de su vida, Pablo fue orgullosamente, terca e inalterablemente judío.

• Cuando escribió a los corintios en respuesta a las acusaciones de sus detractores, tomó posición sobre su linaje judío:

«¿Son hebreos? Yo también. ¿Son israelitas? Yo también. ¿Son la simiente de Abraham? Yo también» (2 Corintios 2:22).

• Las tres palabras que usa tienen su propio significado.

1) Un hebreo era un judío que todavía podía hablar hebreo en contraposición a los judíos de la Dispersión que habían olvidado su lengua materna por el griego de su adopción. países.

2) Un israelita era específicamente un miembro de la nación del pacto.

3) Ser de la simiente de Abraham era tener absoluta pureza racial.

La afirmación de Pablo era que no había en ninguna parte del mundo un judío más puro que él.

Pablo y el mundo gentil

• El primer sermón de Pablo registrado en la Biblia, Pablo revela lo que el Señor le había dicho.

Hechos 13:47 Porque así nos ha mandado el Señor, diciendo: Te he puesto para luz del gentiles, para que seas para salvación hasta los confines de la tierra.

• Cuando el capitán de la guardia romana planeó azotar a Paul como cualquier revolucionario alborotador común, Paul podría mirarlo a los ojos y decirle: «Será mejor que pienses en lo que estás a punto de hacer».

Hechos 22:22-29 Y le dieron oído a esta palabra, y entonces alzando la voz, dijeron: Fuera de la tierra a tal hombre, porque no conviene que viva. 23 Y mientras gritaban, se quitaban la ropa y echaban polvo al aire, 24 el capitán en jefe ordenó que lo trajeran al castillo y ordenó que lo examinaran azotándolo; para que supiera por qué gritaban tanto contra él. 25 Y mientras lo ataban con correas, Pablo dijo al centurión que estaba presente: ¿Os es lícito azotar a un hombre romano, y sin haber sido condenado? 26 Oyendo esto el centurión, fue y dio aviso al capitán, diciendo: Mira lo que haces, porque este es romano. 27 Entonces vino el capitán principal y le dijo: Dime, ¿eres tú romano? Él dijo, Sí. 28 Y el capitán principal respondió: Con una gran suma obtuve esta libertad. Y Pablo dijo: Pero yo nací libre. 29 En seguida se apartaron de él los que debían examinarlo; y también el capitán principal tuvo miedo, sabiendo que era romano, y porque lo había atado.

• Había cuatro formas de convertirse en ciudadano romano:

1) Como un honor por el servicio militar heroico.

2) Como un honor por el servicio leal a la república romana.

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3) Al comprar la ciudadanía.

4) Al nacer en una ciudad o colonia romana.

Quizás ningún pasaje revela la doble ciudadanía de Pablo como los versículos finales de Hechos 21

Hechos 21:37-40 Y cuando Pablo iba a ser conducido al castillo, dijo al capitán principal: ¿Puedo hablar contigo? ¿Quién dijo: ¿Sabes hablar griego? 38 ¿No eres tú aquel egipcio que antes de estos días alborotaste y sacaste al desierto a cuatro mil homicidas? 39 Pero Pablo dijo: Yo soy un hombre judío de Tarso, de una ciudad de Cilicia, ciudadano de una ciudad no mala; y te ruego que me permitas hablar al pueblo. 40 Y cuando le hubo dado licencia, Pablo se puso en pie en las gradas e hizo señas con la mano al pueblo. Y hecho gran silencio, les habló en lengua hebrea, diciendo:

• Pablo dice: «Soy judío».

• «Soy ciudadano de Tarso»

• Entonces él dice: «Soy judío y soy romano».

• Y luego se pone de pie para hablar a la multitud judía en el idioma hebreo.

• En Romanos desea ser anatema por causa de sus parientes.

• Y en el mismo libro, les dice a los creyentes que obedezcan al gobierno puesto sobre ellos.

CONCEPTO: Pablo vio la necesidad, vio el problema (mensaje judío al mundo gentil), vio su preparación única y dijo: Señor , Estoy listo. ¡Sí, Señor, sí!

APLICACIÓN: A cada uno de nosotros Dios nos ha dado talentos y dones.

ILLUS: Debbie cuando ve a una bella dama que también puede cantar, «There ain No hay justicia en esta vida en absoluto».

Puede que solo tengas un talento, un don, pero para lo que se nos ha dado, se requiere mucho de nosotros.