La Vida de Abraham, Parte 7: El Proyecto Ismael

La Vida de Abram, Parte 7: El Proyecto Ismael

Génesis 16:1-15

Introducción

En la última lección, Abram le pidió a Jehová una prenda de su promesa de la tierra. La respuesta que obtuvo parece desalentadora, especialmente para alguien cuya visión del mundo no se extiende más allá de esta vida. Para alguien con un “Vive tu mejor vida ahora” no era ninguna promesa en absoluto. Abram nunca tendría título de propiedad de la tierra, y pasarían más de 400 años antes de que sus descendientes lo tuvieran. La promesa de tener hijos estaba allí, pero estarían en una dura servidumbre durante cuatro generaciones. Todo lo que Abram recibió como promesa para él personalmente fue que viviría una larga vida y sería sepultado. Ya había vivido una vida larga, por lo que se desconocía cuánto tiempo más significaba esto. Viviría noventa años más y tendría un título claro sobre un terreno en el cementerio.

Sin embargo, también aprendimos que la promesa que Dios le ofreció a Abram era en realidad mucho más grande que cualquier propiedad inmobiliaria en esta tierra. Incluso en sus áreas más fértiles, Palestina no puede competir con la fertilidad de nuestras Grandes Llanuras en América. Las montañas tampoco eran exuberantes como las que vemos aquí en Tennessee. Veremos que esta promesa a Abram se vuelve más clara a medida que continuamos con el estudio y lo que significa para nosotros.

El pacto que Abram iba a hacer con el SEÑOR era imposible, por lo que el SEÑOR se ofreció a sí mismo en El lugar de Abram como garantía del pacto. Abram no tuvo que caminar por la zanja llena de sangre. Un día, el Señor Jesús caminaría a través de la sangre, no de animales, sino de sí mismo.

Exposición del Texto

En el capítulo 16, volvemos a la promesa del semilla de la promesa de la tierra. Menciona que Abram y Sarai habían estado diez años en la tierra de Canaán y aún no tenían hijos. Esto parece un tiempo terriblemente largo para esperar, y estoy seguro de que hubiéramos estado igualmente ansiosos, si no más, que ellos. Por lo general, después de diez años de infertilidad, y debemos darnos cuenta de que Abram y Sarai habían sufrido por no tener un hijo mucho antes de entrar en Canaán, una pareja de hoy buscaría medios de fertilidad. Se prueban muchas opciones costosas, como las inyecciones de hormonas y la fertilización in vitro, para quedar embarazada. Si esto falla, entonces se recurre a cosas como óvulos y esperma de donantes e incluso madres sustitutas. Ninguna de estas opciones estaba disponible para Sarai y Abram.

Lo que Agar sugirió fue la forma en que se podía hacer en su tiempo. Sarai tenía un sirviente, un egipcio llamado Agar. Como su señora, Agar tuvo que someterse a la voluntad de Sarai su amo. Sarai quien sintió junto con Abram que seguramente el SEÑOR tenía otro arreglo para que ellos tuvieran un hijo. En ese momento, probablemente Sarai ya había pasado por la menopausia. Pero Agar era joven, y los ancianos aún pueden engendrar hijos. Ella podía ordenarle a Agar que se metiera en la cama de Abraham con la intención de que ella concibiera un hijo que le pertenecería a Sarai porque Agar le pertenecía a ella. Así que esto fue una especie de maternidad subrogada. Este método causa muchos problemas cuando se usa hoy en día, por lo que no debemos esperar que los resultados sean mejores entonces.

Ella habla con Abram sobre el plan y el hecho está hecho. Abram, de ochenta y cinco años, deja embarazada a Agar. Hasta ahora, parece que Sarai tenía razón. Abram obtendría su simiente prometida del SEÑOR, y Sarai sería la madre del niño por derecho de propiedad. Pero entonces, ocurre un desarrollo repugnante. El estatus de una mujer en la sociedad se levanta cuando tiene un hijo. Agar, que había sido una sirvienta de Sarai, ahora tenía un estatus que Sarai no tenía. Olvidó su lugar en la sociedad como esclava y obtuvo lo que llamamos aquí en el sur de Tennessee, ‘engreído’. Ya no respetaba a Sarai, y Sarai se puso muy celosa de Agar. Así que Sarai viene arremetiendo contra Abram con su queja. Parece culpar a Abram por toda la idea, a pesar de que la idea originalmente provino de ella. Ella se consideró agraviada por el arreglo y le pidió al Señor que juzgara entre ella y Abram.

Abram ahora está atrapado en la posición poco envidiable de tener que decidir entre su esposa y su concubina que estaba embarazada. Él le dice a Sarai que Agar le pertenece y es su problema. Entonces Sarai trata a su sierva Agar con tanta dureza que ella huye. Una esclava fugitiva estaba en una posición muy precaria. Ella podría haber sido perseguida por Sarai y asesinada o severamente castigada. Sin embargo, parece que Sarai estaba muy contenta de verla partir. Pero, ¿quién aceptaría a una esclava embarazada? Se enfrentaba al ostracismo de la sociedad y a una vida de prostitución o hambre. Sin embargo, el Señor intervino a favor de ella en un pozo. Parece que muchas transacciones importantes en la historia del Antiguo Testamento ocurren en los pozos. Estaba a punto de irse al desierto cuando el SEÑOR la confronta con “¿De dónde vienes y adónde crees que vas?” Agar le hace saber al SEÑOR el trato que ha recibido.

El SEÑOR le da a Agar una promesa llena de gracia. Ella va a tener un hijo y sería la madre de una gran raza de personas. Él le dijo que llamara al hijo Ismael y que sería un guerrero. Aquí, una insignificante esclava fugitiva recibe la gracia de nada menos que del SEÑOR del Universo. Dios se fija en los de condición humilde. Ella no había pedido que la pusieran en esta posición. Ella había desobedecido al huir de su ama. Se le dijo que regresara y se sometiera a Sarai. Agar respondió nombrando el lugar “El pozo del que vive me ha visto y me ha mirado.

Agar regresa y da a luz a Ismael. Abram ahora tiene un hijo. ¿Sería este hijo el heredero prometido? Hasta ahora vemos la progresión de lo que creemos que es el heredero de Abraham, de Lot a Eliezer, a Ismael, un hijo natural. Parece que la promesa se había cumplido. ¿No le había prometido el SEÑOR a Agar que sería madre de una descendencia numerosa? ¿No suena eso como la promesa que Dios le dio a Abram? ¿Fue rechazada ahora Sarai por ser la madre de la simiente prometida? Lo descubriremos a medida que se desarrolle la historia de Abram.

Ismael crecería y se convertiría en el patriarca de varias tribus árabes. Los musulmanes de hoy consideran que Ismael es el cumplimiento de la promesa de Dios a Abraham.

Homilía

¿Qué aprendemos aquí de esta lección? Creo que lo primero que aprendemos es que realmente no podemos forzar la mano de Dios y hacer que las cosas sucedan con nuestras propias fuerzas. Cuando lo hacemos, sucede lo inesperado y, a menudo, no deseado. El resultado es estar enredado en trampas. Pero también aprendemos que Dios es misericordioso incluso en nuestra desobediencia. Puede que tengamos que vivir con las consecuencias de nuestras acciones, pero Dios no nos abandona.

Dios mostró gran misericordia a Agar cuando la confrontó. Al confrontarla, Él le pidió que reconsiderara la situación. Repensar la situación de uno es el primer paso en el arrepentimiento. El segundo paso es volver al camino correcto, aunque sea difícil. Agar estaba volviendo a una amante abusiva y tendría que confiar en la promesa del SEÑOR para su seguridad. El hijo pródigo reconsideró su miserable situación y volvió a casa sin más esperanza que la de ser recibido como esclavo doméstico. Podemos pedirle a Dios que perdone nuestras ofensas y Él lo hará. Pero el perdón no es escapar de las consecuencias de nuestra acción. Si hemos hecho daño a alguien, debemos enfrentar la música de buena gana. Si hemos quebrantado la ley, debemos estar dispuestos a regresar y enfrentar lo que pase. El arrepentimiento no es necesariamente el boleto a una vida fácil ya que requiere la confesión a Dios así como a nuestro prójimo.

En la Ley del Antiguo Testamento, esta idea de arrepentimiento está ligada a la restitución. Si un hombre robaba algo y luego sentía remordimiento, tenía que devolver el objeto robado y devolver el doble del valor como prueba de arrepentimiento. Era más que un “Lo siento, viejo, por robarte tus bienes, perdóname.” Sin embargo, con demasiada frecuencia, esta es la actitud que tiene la gente. Se arrepienten ante Dios pensando que esto es todo lo que tienen que hacer. Pero incluso Juan el Bautista nos advierte que produzcamos frutos dignos de arrepentimiento. Nunca debemos dar por sentado a Dios y su perdón.

Baste con decir que Dios nos perdona nuestras iniquidades por medio de Jesucristo. Nunca podremos pagar la deuda que tenemos con Dios porque lo que debemos es perfecta obediencia. Una vez que perdemos esto, no podemos recuperarlo por nosotros mismos. Para esto necesitamos el perdón gratuito y misericordioso de Cristo. También debemos darnos cuenta del gran precio que Él ha pagado por nuestra rebelión contra Dios y estar agradecidos. Pero Dios también espera que dentro de nuestro poder hagamos restitución por lo que debemos a otras personas. Es un gran testimonio para el Señor cuando lo hacemos. Incluso podría llevarlos a Cristo.

También mostramos nuestra gratitud por ser perdonados al perdonar a otros su deuda contra nosotros. Nosotros, que teníamos la deuda impagable con Dios que Jesús pagó en nuestro nombre, debemos reflejar esto al perdonar a otros sus deudas con nosotros. No sabemos qué tan buena fue la recepción para Agar cuando llegó a casa, pero se las arregló para arreglárselas por un tiempo. Dios debe haber ablandado un poco el corazón de Sarai, considerando que podría haber hecho que Agar fuera ejecutada o al menos severamente castigada.

Por amor al Señor, consideremos estas lecciones hoy y Resuelva seguir más perfectamente los pasos del Señor.