Principios y Patrones de Sumisión: Siervos

Viviendo en Misión en Tierra Extranjera

Principios y Patrones de Sumisión: Siervos

1 Pedro 2:18-25

David Taylor

Hemos comenzado una nueva serie, “Vivir en misión en una tierra extranjera,” basado en 1 Pedro 2.11-4.11, para resaltar la creencia de Pedro de que nuestras vidas, acciones y nuestras palabras deben señalar a las personas la obra transformadora de Dios en el evangelio. Pedro señala que esa es nuestra identidad y nuestra vocación. Aunque somos peregrinos y exiliados que estamos en una tierra extranjera, tenemos un propósito en esta tierra. Somos una nación santa, un sacerdocio real cuyo propósito es proclamar las excelencias de aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable.

Estamos en una sección donde Pedro nos describe &#8220 ;Principios y Patrones de Sumisión.” La semana pasada analizamos la presentación al gobierno. No tengo todas las respuestas a ese tema; la estructura gubernamental entonces y la estructura gubernamental ahora no es una relación de uno a uno. Lo que sí sé es que los cristianos con demasiada frecuencia califican lo que la Biblia significa que ya no se parece a lo que dice la Biblia.

Gran idea – Dios nos llama a someternos a aquellos que tienen autoridad sobre nosotros, incluso a aquellos que son injustos.

Resumen del pasaje: Pedro pasa de nuestra responsabilidad de someternos al gobierno a la responsabilidad de los siervos de someternos a sus amos, los buenos como así como lo malo. La gracia de Dios se manifiesta cuando soportamos el sufrimiento por hacer lo correcto. Dios nos llama a soportar el sufrimiento injusto, siguiendo el ejemplo de Cristo sufriendo por nosotros. Vamos a dividir esto 18-20 hoy; Del 21 al 25 de la próxima semana.

Sumisión a la autoridad

Pedro les dice a los sirvientes que se sometan a sus amos. Los sirvientes eran una parte común e integral del Imperio Romano. Se dice que hasta una cuarta parte de la población eran esclavos. Las personas se convirtieron en esclavos como prisioneros de guerra, se vendieron porque no pudieron pagar sus deudas o impuestos, o nacieron en la esclavitud. Los esclavos podían ser cualquier cosa, desde trabajadores comunes hasta maestros y médicos. A menudo tenían más educación que sus dueños, se les podía pagar por sus servicios e incluso comprar su libertad. La mayoría de los esclavos probablemente fueron tratados bien, pero no todos. No eran vistos como personas plenamente con derechos, por lo que eran vulnerables en la sociedad. Como esclavos, se esperaba que fueran leales a los dioses de la familia por razones económicas y Pedro probablemente los destacó aquí porque, como esclavos cristianos que romperían con el culto y la lealtad a los dioses de la familia, eran especialmente vulnerables al sufrimiento y la persecución. Sin embargo, sería seguro decir que la naturaleza de la mayoría de las relaciones siervo-amo sería similar a una relación empleador-empleado en la actualidad.

El mandato para que los siervos se sometan a sus amos es un principio general que se aplica a todos para que se sometan a los que tienen autoridad sobre nosotros. Vemos esto en el v. 19, donde dice ‘uno sufre dolores sufriendo injustamente’. Entonces, este texto se aplica a los niños que se someten a los padres u otras autoridades en su vida; se aplica a los cristianos que se someten a la iglesia; y los empleados que se someten a los empleadores. Pero él hace este mandato más específico, debemos someternos a aquellos que tienen autoridad sobre nosotros, sean buenos o malos. Él no nos deja libres con mala autoridad como a la mayoría le gusta pensar. Como dije la semana pasada, someterse a la autoridad es finalmente someterse a Dios. Vemos esto en la forma en que nos sometemos, literalmente ‘todo temor’ traducido ‘con todo respeto (ESV)’ o ‘en temor reverencial de Dios (NIV)’. Creo que está hablando del temor de Dios por un par de razones. Así que nos dice que nos sometamos en el temor de Dios sean justos o injustos aquellos que tienen autoridad sobre nosotros. Si nos sometemos a aquellos que tienen autoridad sobre nosotros, nos dice si tememos a Dios o no. Por qué en el siguiente versículo nos dice, someterse teniendo presente a Dios, o como vimos la semana pasada, por causa del Señor. Probablemente haya un millón de excusas para no obedecer este comando o encontrar una excepción, pero la mayoría no son válidas. Entonces, el punto del pasaje es someterse a los que están en autoridad, luego en los versículos 19-20 nos da la razón o el motivo para someterse.

Sumisión que Dios aprueba

Porque o porque esto es una cosa de gracia o mejor esto es gracia, si estáis atentos a Dios, soportáis dolor o pena injustamente por hacer lo correcto. Luego explica lo que quiere decir con esto en el versículo 20 con un ejemplo negativo y luego positivo. ¿Qué mérito o recompensa tienes si sufres cuando has pecado y eres azotado por ello? Ninguna. Pero si haces el bien y sufres por ello y soportas este sufrimiento con la actitud correcta, esto es evidencia de la gracia de Dios en tu vida. Veamos dos pasajes que arrojarán luz sobre lo que quiere decir, 1 Pedro 4:12-16 y 1:3-5. En el primer pasaje Pedro nos dice que el sufrimiento es normal en la vida cristiana, y podemos alegrarnos en medio del sufrimiento porque nuestra esperanza está en Cristo y en el futuro que nos promete. El último pasaje nos informa de esta esperanza: hemos nacido de nuevo por el milagro de Dios a esta esperanza viva que es una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible. Puedo estar seguro de que recibiré esta herencia porque Dios me guarda por medio de la fe para una salvación que está lista para ser revelada. El poder de soportar el sufrimiento (gracia), de otros niños que se burlan de nuestra fe, de vecinos que se burlan de nosotros, de compañeros de trabajo que menosprecian nuestra fe, o formas más extremas de sufrimiento, ser golpeado por compartir el evangelio es la esperanza de nuestra herencia futura, Dios ; Él es nuestra recompensa.

Hemos sido rescatados, liberados, liberados de los poderes de este mundo caído, pero todavía vivimos en él. Dios nos ha dejado en este mundo caído para reflejarlo a Él viviendo de una manera que es contraria a nuestra cultura para que la gente nos vea como distintos, extranjeros en una tierra extranjera y glorificar a Dios. Nuestra capacidad de sufrir por hacer lo correcto, sometiéndonos a aquellos que nos tratan injustamente por encima de nosotros, por ser agraviados, solo es posible si nuestra esperanza se basa en lo que este libro nos dice que es nuestra esperanza, el Jesús de la Biblia, no el Jesús de la cultura popular estadounidense. . Debemos luchar contra nuestra reacción visceral natural de rebelarnos contra el trato injusto, incorrecto, obteniendo el extremo corto del palo. Estamos llamados a alegrarnos de ser tratados injustamente, mal, porque nuestra esperanza es Dios, no esta vida. En los lugares más oscuros la luz brilla más.