UNA CANCIÓN PARA EL VIAJE.
Salmo 121.
Esta es una “canción de ascenso” – muy posiblemente cantada por los peregrinos en su camino a Jerusalén para una de las fiestas. Sería un Salmo apropiado también para los exiliados que regresan, cuando se enfrentan a los peligros de un viaje de mil millas a través del desierto desde Babilonia. Aquí hay peligro: y hay esperanza.
El Salmo 121:1 parece ser una pregunta. Quizás el cantor “mira hacia los cerros” y vislumbra los peligros que allí pueden acechar. Es demasiado fácil enfocarse en los animales salvajes, los deslizamientos de tierra y los bandidos en nuestro caminar con Dios.
También existe el peligro que representa la idolatría de los ‘lugares altos’, que era parte de la causa del exilio en primer lugar. ¿Levantaré mis ojos a los montes, como si me fueran a ayudar? “¿De dónde vendrá mi ayuda?”
También hay peligro si miramos hacia nuestro destino, como si esa fuera la fuente de nuestra ayuda. ¿Me ayudarán las peregrinaciones, subir al Monte Sión, o incluso ‘ir a la iglesia’? Ir a la iglesia es digno de elogio, por supuesto, ya que a menudo es el lugar donde nos encontramos con Dios, pero no es un fin en sí mismo.
En el Salmo 121:2 se responde a sí mismo: “Mi ayuda viene del SEÑOR, que hizo los cielos y la tierra.” Nuestro Dios no es un dios de las colinas, o un dios de los valles (1 Reyes 20:28). Él es el Creador de todo.
Luego el coro/la congregación/los compañeros de viaje se unen, hablando en tercera persona durante el resto del Salmo. Cada uno de nosotros tiene su propia carrera individual para correr, el curso que el Señor mismo ha puesto delante de nosotros (Hebreos 12:1). Sin embargo, es bueno recordar que no estamos solos.
Otros, también con sus propias carreras que correr, están allí con nosotros: compañeros de viaje en el camino. Incluso cuando nos fortalecemos en el Señor, hay otros que nos ayudan a sostener nuestros brazos (Éxodo 17:12), agregando su ‘Amén’ a nuestras oraciones. “Levanta, pues, los brazos caídos y las rodillas débiles; y allanad sendas para vuestros pies’ (Hebreos 12:12-13).
El SEÑOR es presentado como Aquel que mantendrá nuestros pies sin resbalones (Salmo 121:3). Un padre humano sostendrá la mano de su pequeño bebé, y aunque el niño pueda tropezar, la mano fuerte del adulto tomará una acción rápida para evitar las raspaduras en las rodillas y las consiguientes lágrimas. En una maravillosa bendición hacia el final del Nuevo Testamento, el ‘único y sabio Dios, nuestro Salvador’ es nuevamente reconocido como Aquel que es ‘poderoso para guardarte de tu caída’ (Judas 24-25).
Hay repetición poética de palabras en el Salmo de hoy:
1. El que te “guarda” (Salmo 121:3),
también “guarda” a Israel (Salmo 121:4).
Él es tu “guardián” (Salmo 121:5) ).
Él te “guarda” (preserva) de todo mal;
Él “guardará” (preservará) tu vida, tu alma (Salmo 121:7).
Jehová “guardará” (guardará) tu salida y tu entrada (Salmo 121:8).
2. Él es “Jehová” (Yahweh) tu guardián;
“Jehová” tu sombra (Salmo 121:5).
Él es “Jehová” que te guardará;
“Jehová” que guardará tu vida (Salmo 121:7);
“Jehová” que guardará tu salida y tu entrada (Salmo 121:8).
3. No se “dormirá” el que te guarda (Salmo 121:3);
No se “adormecerá” ni dormirá (Salmo 121:4).
Esto me recuerda de la burla de Elías a los profetas de Baal en el Monte Carmelo: ‘Gritad en alta voz… tal vez esté durmiendo, y necesita ser despertado’ (1 Reyes 18:27). El Dios vivo y verdadero, el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, “no se adormece ni duerme”.
La idea del SEÑOR como nuestra “sombra” (Salmo 121:5) surge a causa de la peligros de insolación, o de ser golpeado por la luna (Salmo 121:6). El SEÑOR nos protege de las dolencias físicas, pero también de todo tipo de opresión psicológica y francamente demoníaca. El Nuevo Testamento habla de ‘los oprimidos por la luna’ (Mateo 4:24; Mateo 17:15), que se traduce correctamente como ‘lunático’ en las versiones antiguas de la Biblia en inglés.
El hecho de el asunto es que el Señor nos protege de “todo” mal, o mal en todas sus formas (Salmo 121:7). El SEÑOR guardará (preservará) nuestras vidas, nuestras mismas almas: nuestro ser más íntimo. Nada ‘nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro’ (Romanos 8:38-39).
Este es un Salmo para el camino, para la peregrinación de vida. Puede -o incluso debe- conducir por el camino de la Cruz (Mateo 16,24): pero el destino está asegurado. Jehová guarda todos nuestros caminos, no sólo ahora, sino para siempre (Salmo 121:8).