¿Quieres ser limpio?

¿Quieres ser limpio?

Marcos 1:40-42

40 Y vino a él un leproso, rogándole él, y arrodillándose ante él, y diciéndole: Si quieres, puedes limpiarme.

41 Y Jesús, movido a compasión, extendió la mano, y lo tocó, y le dijo: él, lo haré; sé limpio.

42 Y tan pronto como él hubo hablado, inmediatamente la lepra se fue de él, y quedó limpio.

Introducción: En la superficie, esta pregunta puede sonar ridícula. Recuerdo crecer y trabajar en la granja en pleno verano. Al final del día, nada se sentía mejor que darse un baño/ducha para lavarse el sudor y quitarse el polvo. Pero a lo que hace referencia nuestro texto es mucho más serio que el polvo, la suciedad y la mugre. La lepra se consideraba una sentencia de muerte y había todo tipo de implicaciones para quienes tenían esta enfermedad. Este versículo presenta el primer relato específico de Marcos sobre la vida de Jesús. trabajar en Galilea fuera de Capernaum. No tenemos claro qué, exactamente, "lepra" significa como se menciona en la Biblia. La enfermedad de Hansen, que se observó en la India ya en el año 600 a. C., ataca el sistema nervioso y desfigura la piel y los huesos de la víctima. Pero el concepto bíblico de la lepra abarca una serie de condiciones, que incluyen «una hinchazón, una erupción o una mancha»; (Levítico 13:2) e incluso moho en la tela (Levítico 13:47). Independientemente de los detalles, la consecuencia fue desastrosa. Si se confirmaba que una persona tenía lepra después de ser examinada por un sacerdote, debía rasgarse la ropa, dejarse el cabello suelto, cubrirse el labio superior y gritar: «Inmundo, inmundo». donde quiera que fuera. Además, tuvo que vivir fuera de las áreas habitadas para evitar que la enfermedad se propagara.

Por muy dolorosa o inconveniente que pudiera haber sido la enfermedad física, el estigma social era peor. El judaísmo enumera una serie de formas en que las personas pueden ser «impuras»; pero la mayoría de ellos tenían fecha de caducidad. Por lo general, la limpieza estaba disponible esa noche después del baño, aunque se estipulan períodos más largos para el parto. Alguien que sufría de una condición de la piel identificada como lepra estaba impura hasta que la condición sanara. Aquellos que estaban impuros no estaban calificados para adorar con otros, incluso para ir al templo. Si la condición era incurable, su estado de inmundicia era permanente.

Veamos: 40 Y vino a él un leproso…

I. La corrupción de los leprosos

Hay varios personajes en la Biblia que tenían lepra.

MOISÉS: Sí, se considera que Moisés tuvo lepra, al menos brevemente. Podemos ver el caso al que se refiere el cuarto capítulo de Éxodo: Moisés se opone cuando Dios le dice que regrese a Egipto y confronte a Faraón. Dios hace que Moisés meta su mano en su manto y, cuando lo saca de nuevo, “su mano estaba cubierta de escamas, como copos de nieve”. Cuando Moisés vuelve a meter la mano en su manto, le sale limpia (Ex 4, 6-7). (Lo que exactamente Moisés hizo mal ha sido debatido por eruditos judíos.)

MIRIAM: Esta idea del castigo divino es clara en otra historia del Éxodo. Después de que la hermana de Moisés se queja de él, Dios definitivamente está enojado. Miriam y Aarón hablaron en contra de Moisés, haciendo que Dios descendiera en una columna de nube para enfrentarlos. “Entonces la nube se retiró de la tienda, y allí estaba Miriam, herida de una infección escamosa, blanca como la nieve” (Nm 12:10). Cuando Moisés y Aarón, que de alguna manera escaparon del castigo, le suplicaron a Dios que sanara a Miriam, Dios la desterró a una tienda fuera de la comunidad durante siete días. Sólo entonces Miriam fue sanada.

NAAMAN: Este comandante del ejército escuchó acerca del Dios de Israel de la sierva hebrea de su esposa (2 Reyes 5). Cuando Naamán se acercó a Eliseo en Samaria, pidiéndole que lo sanara de su lepra, el profeta no le habló directamente. Esto enfureció a Naamán, quien se molestó aún más cuando le dijeron que se “lavar siete veces en el Jordán”. Sin embargo, ante la insistencia de sus siervos, Naamán obedeció y “su carne volvió a ser como la carne de un niño pequeño”.

GEHAZI: Mientras Eliseo rechazaba los regalos que intentaba darle Naamán, el siervo de Eliseo, Giezi, se volvió codicioso. En 2 Reyes 5:20, vemos a Giezi ir tras Naamán para conseguir dos talentos de plata y algunas “vestiduras de fiesta” para él. Sin embargo, Dios, y por lo tanto Eliseo, vio a Giezi. Eliseo le dice a su siervo: “La lepra de Naamán se te pegará a ti y a tu descendencia para siempre. Y salió Giezi, un leproso con la piel como la nieve.”

JOAB: Aunque no se dice más de Giezi ni de su familia, otra familia fue marcada por la lepra a causa de las malas acciones de uno de sus miembros. . En el Segundo Libro de Samuel encontramos a Joab, sobrino del rey David y comandante de su ejército. Por traición, Joab asesina a Abner, que había comandado el ejército de Saúl cuando peleó contra el de David en Gabaón. El hermano de Joab había sido asesinado por Abner allí, por lo que Joab más tarde se vengó. Cuando David se entera del asesinato de Abner, maldice a Joab: “Que nunca falte en la familia de Joab uno que padezca una secreción o una enfermedad de la piel…” (2 Sam 3:29).

UZÍAS: El La última persona citada por su nombre en el Antiguo Testamento que atrajo la ira de Dios sobre sí mismo en forma de lepra es el rey Uzías. Era uno de los descendientes de David y tuvo un reinado largo y próspero. Sin embargo, eventualmente se volvió demasiado orgulloso y un día decidió entrar al Templo para ofrecer él mismo el incienso. Este era un acto que solo un sacerdote podía hacer.

Uzías fue confrontado por 81 sacerdotes del Templo y se enojó por eso. Sin embargo, en ese mismo momento, hubo un terremoto y “brotó lepra en la frente (de Uzías)”. Uzías luego se arrepintió y permitió que los sacerdotes lo expulsaran “porque el Señor lo había afligido”. Uzías tuvo que entregar su reino a su hijo, Jotham, y vivió el resto de su vida apartado de su pueblo (2Cr 26).

La lepra era bastante común en el NT y hay algunos casos notables:

SIMON: Un leproso más llamado aparece en la Biblia, en el Nuevo Testamento. Simón el leproso (Mt 26, 1-13 y Mc 14, 3-9) vivía en Betania e invitó a Jesús a cenar a su casa. Durante la comida, una mujer que creemos que era María de Betania, ungió con perfume los pies de Jesús, y Simón, en su pensamiento, la juzgó. Jesús no dejó que se saliera con la suya y lo usó como un momento de enseñanza.

Poco más se sabe de Simón el leproso, pero el hecho de que ofreciera una cena en su casa significa que no vivía separado. de la comunidad como se requería que hicieran los leprosos en ese momento y como lo hicieron otros leprosos anónimos que Jesús sanó.

Fuentes: Jewishencyclopedia.com; “La Enciclopedia Católica”; “Diccionario Bíblico de Easton”; y la “Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional”.

Lucas 17:11-19 registra un relato de diez hombres que tenían enfermedades infecciosas de la piel, comúnmente traducidas como “lepra”. En la comunidad israelita, cuando una persona descubría una erupción o un trastorno de la piel, tenía que acudir al sacerdote para que la examinara. El sacerdote entonces determinaba si se trataba de una enfermedad contagiosa y si la persona debía ser declarada ceremonialmente impura (Levítico 13:1). La ley judía prohibía que cualquier persona con tal enfermedad se relacionara con la comunidad en general. Tuvieron que ser aislados y muchas veces vivieron como marginados hasta que murieron (Levítico 13:45–46). Esto era necesario para evitar que las enfermedades infecciosas se convirtieran en una epidemia. Pero, para los afectados, podría ser una cadena perpetua. Jesús había sanado a varias personas que tenían lepra o algún tipo de enfermedad infecciosa de la piel (Lucas 5:12–14; Marcos 1:40–42; Mateo 8:2–3; 11:5). En Lucas 17, diez hombres que formaban parte de una colonia de leprosos se le acercaron juntos, pero se mantuvieron a distancia, según la ley. Le gritaron: “¡Jesús, Maestro, ten piedad de nosotros!”. Sin parecer hacer nada para curarlos, Jesús simplemente dio la instrucción de ir a presentarse al sacerdote. En el momento de la instrucción de Jesús, los hombres todavía estaban leprosos. Todavía no se había producido ningún cambio físico. Pero, en la fe, los hombres obedecieron. Cuando comenzaron a caminar hacia el sacerdote, fueron sanados. Jesús siempre requirió fe de parte de la persona que pedía sanidad. Muchas veces les preguntó a los que querían ser sanados: “¿Creéis que puedo hacer esto?”. (p. ej., Mateo 9:28; Marcos 9:20–24). Requería una demostración de fe por parte de los leprosos al pedirles que se alejaran, incluso antes de que Él los hubiera sanado.

La Biblia no registra cuánto habían caminado antes de ser sanados. Sin embargo, solo un hombre regresó para agradecer a Jesús por la curación. Lucas hace una mención especial al hecho de que el que volvió era un samaritano, una persona despreciada por los judíos (Lucas 17:15). Jesús expresó su desilusión porque los otros nueve no habían pensado en alabar a Dios por su sanidad. De esto aprendemos que Dios desea que le expresemos nuestro agradecimiento por todo lo que hace en nuestras vidas.

Aunque Jesús no detuvo la curación de los nueve que no le agradecieron, hizo un punto de notar su falta de agradecimiento (Lucas 17:18). Debido a que tenían fe, los diez fueron sanados físicamente. Pero las últimas palabras de Jesús al agradecido samaritano implican que este hombre recibió sanidad espiritual además de la limpieza de su piel. Cuando el hombre ya estaba curado de la lepra, Jesús le dijo: “Levántate y anda; tu fe te ha sanado” (versículo 19). Podría ser que el regreso del hombre para caer a los pies de Jesús le dio plenitud espiritual además de la plenitud física que había recibido. Cuando nos tomamos el tiempo para reconocer al Dador y no solo los dones, agradamos al Señor y disfrutamos de la curación espiritual que proviene del agradecimiento. Gotquestions.org

II. El deseo de los leprosos

40 Y vino a él un leproso, rogándole, y arrodillándose ante él, diciéndole: Si quieres, puedes limpiarme.

una. Él vino a Jesús – hizo caso omiso de las convenciones y normas sociales y religiosas

b. Se humilló a sí mismo: Dios mira a los que están dispuestos a humillarse. Arrodillarse era señal de sumisión y rendición

c. Expresó su fe en Jesús – Reconoció el poder y la soberanía del Señor. “Si es tu voluntad puedes Señor.”

Noticias de Jesús' el poder curativo ha llegado a este hombre que vivía fuera de las ciudades. Él responde con humildad y fe, arrodillándose ante Jesús y reconociendo que lo único que se interpone entre él y la curación es Jesús. voluntad. El hombre no solo pide alivio de la condición de su piel, sino también que lo limpien. Esto ciertamente incluiría ser sanado físicamente, pero también vivir y adorar con otros. No tenemos restricciones tan fuertes con respecto a la adoración, sin embargo, a veces buscamos una excusa para faltar a la iglesia. Por supuesto, ir a la iglesia con una enfermedad altamente contagiosa no es una buena idea, pero si nuestra prioridad fuera adorar a Dios con otros creyentes, los inconvenientes menores no nos mantendrían en casa. Bibleref.com

III. El libertador de leprosos

a. La compasión del Salvador (empatía)

Compasión por los desfavorecidos

“Escuché (esta historia) de un amigo que trabaja con los desfavorecidos en Chicago:

Una prostituta vino a verme en una situación desesperada, sin hogar, enferma, incapaz de comprar comida para su hija de dos años. Entre sollozos y lágrimas, me dijo que había estado alquilando a su hija, de dos años… Ganó más alquilando a su hija durante una hora de lo que podría ganar sola en una noche. Tenía que hacerlo, dijo, para mantener su propia adicción a las drogas. Apenas podía soportar escuchar su sórdida historia… No tenía ni idea de qué decirle a esta mujer.

Al final le pregunté si alguna vez había pensado en ir a una iglesia en busca de ayuda. Nunca olvidaré la mirada de sorpresa pura e ingenua que cruzó su rostro. «¡Iglesia!» ella gritó, “¿Por qué debería ir allí? Ya me sentía terrible conmigo mismo. Simplemente me harían sentir peor.”

Lo que me impresionó de la historia de mi amiga es que las mujeres, al igual que la prostituta, huyeron hacia Jesús, no lejos de él. Cuanto peor se sentía una persona consigo misma, más probable era que viera a Jesús como un refugio. ¿Ha perdido la iglesia ese don? Evidentemente, los desvalidos, que acudían en masa a Jesús cuando vivía en la tierra, ya no se sienten bienvenidos entre sus seguidores. ¿iglesia? ¿Será que en lugar de ser un hospital para enfermos hemos convertido la iglesia en un club social?

(Philip Yancey, What’s So Amazing About Grace?).

De un sermón de Chris Jordan, La asombrosa gracia de Dios, 5/12/2009

b. La Conducta del Salvador

Aquí tenemos un ejemplo del poder de la palabra del Señor. Simplemente pronunció la palabra y este hombre fue limpiado. En otros casos tocaba a los afligidos/enfermos y quedaban curados.

c. El mandato del Salvador

A lo largo de Su ministerio, el Señor mostró Su poder sobre todas las cosas. Todo tipo de enfermedad o discapacidad fue sanada por completo. Ejerció control sobre la naturaleza porque “los vientos y las olas obedecieron a su voluntad”.

1 Juan 1:7 Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.

Conclusión: La lepra en la Biblia es una metáfora del pecado. Era una sentencia de muerte y también lo es el pecado, para todos nosotros. La respuesta para el leproso y para nosotros es la misma.

Hay tres preguntas que sugiere esta narración.

1. ¿Quería el leproso ser sanado? Sí

2. ¿Creía el leproso que Jesús podía sanarlo? Sí

3. ¿Estuvo Jesús dispuesto y fue capaz de sanar a este hombre y hacerlo completo? Sí.

Permítanme sugerir tres preguntas más.

1. ¿Quieres ser sanado y que tus pecados sean perdonados?

2. ¿Crees que Jesús tiene el poder de perdonar tu pecado?

3. ¿Está Jesús dispuesto a perdonar tu pecado y limpiarte?

1. ¿Has acudido a Jesús por el poder limpiador?

¿Estás lavado en la sangre del Cordero?

¿Estás confiando plenamente en Su gracia en esta hora?

¿Estás lavado en la sangre del Cordero?

Estribillo:

¿Estás lavado en la sangre,

En la sangre del Cordero que limpia el alma? ?

¿Tus vestidos están impecables? ¿Son blancos como la nieve?

¿Estás lavado en la sangre del Cordero?

2. ¿Estás caminando diariamente al lado del Salvador?

¿Estás lavado en la sangre del Cordero?

¿Descansas cada momento en el Crucificado?

¿Estás te lavaste en la sangre del Cordero?

3. Cuando venga el Esposo, ¿serán blancas vuestras vestiduras?

¿Estáis lavadas en la sangre del Cordero?

¿Estará vuestra alma lista para las mansiones luminosas,

>¿Y ser lavado en la sangre del Cordero?

4. Quítense las vestiduras manchadas por el pecado,

Y sean lavados en la sangre del Cordero;

Hay una fuente que mana para el alma inmunda,

¡Oh, sé lavado en la sangre del Cordero!

En la serie Elegido donde Jesús sana al hombre en el estanque de Betesda me encanta lo que uno de los discípulos le dice al hombre cuando le pregunta por qué debe escoger levanta su cama…

Discípulo: No olvides tu cama.

Hombre: ¿Por qué importa esto?

Discípulo: Porque no vas a volver aquí , que la vida si se acabó, ¡ahora todo cambia!