Nuestra Identidad Y Nuestro Destino, Parte 1

Extranjeros en Tierra Extranjera

Nuestra Identidad y Nuestro Destino, parte 1

1 Pedro 1:1-2

David Taylor

Acabamos de comenzar una nueva serie sobre 1 Pedro, dividiéndola en tres miniseries. El primero, “Extranjeros en tierra extranjera” (1:1-2:10) analizará lo que dice Pedro sobre nuestra identidad, nuestra salvación, la perspectiva de las dificultades y el vivir la vida de Cristo. Luego comenzaremos una serie llamada “Vivir en misión en una tierra extranjera” (2:11-4:11) y termine 1 Pedro con “La Iglesia en Tierra Extranjera” (4.12-5.14). Hoy terminamos el primer mensaje de nuestra serie, Extranjeros en Tierra Extranjera, con “Nuestra Identidad y Nuestro Destino”

Hoy quiero compartir con ustedes sobre un tipo diferente de identificar la pérdida, quiénes somos como discípulos y con qué frecuencia perdemos nuestro sentido de quiénes somos en Dios, creyendo mentiras que otros nos han dicho. Esta mañana, ¿qué palabra o palabras son los factores clave que dan forma a tu identidad? ¿Es la palabra de Dios y la voz de Dios o son las palabras y las voces de otros? Esto es importante porque la respuesta determina cómo vemos el mundo y cómo vivimos nuestras vidas. Neil Anderson, en Bondage Breaker, afirma: “Ninguna persona puede comportarse consistentemente de una manera que sea inconsistente con la forma en que se perciben a sí mismos.”

Gran idea: como pueblo de Dios, debemos son escogidos por Dios para ser peregrinos en una tierra extranjera para cumplir sus propósitos.

Identidad del autor

Pedro se identifica a sí mismo como un ‘apóstol de Jesucristo’. Jesús escogió a los doce apóstoles; ninguno de ellos eligió ser uno. Debería ser alentador para todos nosotros ver que Pedro fue elegido para ser apóstol, fue un líder importante de la iglesia primitiva y escribió esta epístola a pesar de que no tenía un gran historial. Todas las personas que Dios usó eran generalmente personas insignificantes y pecadoras, pero fueron usadas en gran medida.

Identidad de los destinatarios

Pedro escribió a iglesias compuestas principalmente de cristianos gentiles pero también judíos esparcidos por todo el mundo. región de lo que hoy es la Turquía moderna. Estaban sufriendo persecución y Pedro les escribió para animarlos a perseverar con alegría y esperanza en medio del sufrimiento. Él los describe como aquellos que son los exiliados elegidos. Los exiliados son extraños esparcidos por tierra extraña, extranjeros en tierra extraña. Esta es la misma forma en que el AT describe a los patriarcas. Consulte el manuscrito de la semana pasada para obtener más información.

Ahora vamos a adentrarnos en aguas más profundas, Pedro nos llama exiliados elegidos. Todos los que creemos que la Biblia es verdad, creemos en la elección. Muchos pastores lo evitan o lo evitan. Pero tengo la responsabilidad de enseñar tan claramente como pueda lo que enseña toda la Biblia, no solo las partes fáciles. Los escritores de las Escrituras lo ven como un gran consuelo y estímulo para nuestra fe. Permítanme comenzar diciendo que no tienen que estar de acuerdo conmigo para ser parte de CCC, participar, servir aquí, etc. No todos los ancianos tienen la misma opinión. Pedro nos describe de esta manera, por lo que es importante que lo veamos. Elegido se usa para describir al pueblo de Dios tanto en el AT como en el NT. La forma verbal de la palabra se usa veintidós veces en el NT; siete de ellos hablan de Dios eligiendo personas para la salvación. La forma nominal también se usa veintidós veces; diecisiete se usan de nosotros como pueblo de Dios.

Permítanme repasar con ustedes tres formas en que generalmente se define la elección. Una forma es decir que Dios elige a aquellos que sabe de antemano que lo elegirán a él. No creo que esto sea correcto por varias razones. Dos son que el conocimiento previo significa más que el conocimiento previo y que la fe es un regalo de Dios.

Un punto de vista más reciente es la elección corporativa, Dios elige a un grupo de personas (es decir, Israel y la iglesia). Pero el profeta Jeremías (Jer 1,5), el apóstol Pablo (Gal 1,15) y Juan el Bautista (Lc 1,13-17) son elegidos y llamados a nacer. Y cada grupo está formado por individuos.

Tercero es que Dios en su gracia soberana elige a las personas para la salvación. Creo que esto es consistente con la forma en que la Biblia describe la elección como veremos hoy.

Ahora mire el versículo dos, hay tres frases que describen la naturaleza de los exiliados elegidos: según la presciencia de Dios; en la santificación del Espíritu, y para la obediencia a Jesucristo y la aspersión con su sangre.

La presciencia apunta a algo que sucedió pretemporalmente, antes de que comenzara el tiempo. Vemos esto en Efesios, “como nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él (Efesios 1:4).” Pablo también señala esto en 2 Timoteo, “quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos dio en Cristo Jesús antes de los siglos de los siglos ( 2 Tim 1:9).”

Presciencia significa más que un conocimiento previo de nosotros o predecir nuestra fe futura. Muchas veces en la Escritura es sinónimo de amor y de conocerse íntimamente. Se usa de esta manera de Jesús en 1:20, “Él fue conocido desde antes de la fundación del mundo, pero se manifestó en los últimos tiempos por amor de ustedes.” O “Y entonces les declararé: ‘Nunca los conocí; apartaos de mí, hacedores de iniquidad (Mateo 7:23).’” Aquí Jesús quiere decir que no tenía una relación salvadora con ellos. Jesús describe nuestra llegada a la fe de esta manera: “No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os he elegido a vosotros y os he puesto para que vayáis y deis fruto (Jn 15,16a).” Pablo dice algo similar en Gálatas, ‘ahora que habéis llegado a conocer a Dios o más bien ser conocidos por Dios (4:9)’. Lo que Pablo, Pedro y Jesús están diciendo es que Dios el Padre puso su afecto en nosotros en la eternidad pasada para realizar su obra salvadora en nosotros. Pedro nos está diciendo a nosotros que vivimos en un lugar en el que no nos sentimos muy cómodos, donde nos sentimos fuera de lugar, no desesperemos, nos sentimos así porque somos los exiliados elegidos por Dios. La siguiente frase que describe a los exiliados elegidos es ‘en la santificación del Espíritu’. La mayoría de nosotros entendemos la santificación como la transformación gradual de nuestras vidas para ser como Cristo. Pero también se usa en tiempo pasado refiriéndose a nuestra salvación. “Y así eran algunos de ustedes. Pero ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios (1Co 6:11).” Significa que Dios por su Espíritu nos ha apartado para salvación (ver también Juan 3:1-8). Por último, elegir exiliados para la obediencia a Jesucristo. Esto es lo que vimos en Efesios 1:4, “nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él”. Y es por eso que Pedro escribe: “Así que, hermanos, sed tanto más diligentes en hacer firme vuestra vocación y elección, porque si practicáis estas cualidades, nunca caeréis (2 P 1:10).” La obediencia es nuestro derecho de nacimiento y nuestro destino, una transformación moral creciente hacia el carácter de Cristo.

Esta descripción de nosotros – exiliados elegidos esparcidos en una tierra extranjera nos da una gran esperanza de que tenemos una identidad que Dios define, un destino que Dios ha asegurado; no por mis obras sino por la gracia soberana de Dios. Pedro nos describe así para darnos sentido de pertenencia, esperanza de un lugar mejor, poder para perseverar en las pruebas y no eludirlas, e incluso para vencer el pecado. Para animarnos a que es Dios quien nos define, no otros.

Puntos para llevar. . .

 Mi esperanza no está aquí ni en esta vida

 Mi esperanza se encuentra en cómo Dios me define

 Mi esperanza de cambio se encuentra en las promesas de Dios