El proceso del nacimiento

“Fe que obra: El proceso del nacimiento”

Santiago 1:13-18

Una mujer joven vino a Cristo en una manera maravillosa. Su conversión se debió, desde una perspectiva humana, en parte al hecho de que había llegado a un lugar muy bajo en su matrimonio, haciéndola muy consciente de su necesidad espiritual. Habiendo encontrado a Cristo en su extremidad, su vida tomó inmediatamente una atractiva vitalidad. Era verdaderamente una persona nueva… y era hermoso de contemplar. Pero, lamentablemente, su atribulado esposo no hizo lo mismo como ella esperaba. Después de un año de continuos desengaños matrimoniales, buscó la ayuda de un consejero. En lugar de recibir ayuda, fue atraída por un seductor profesional. Fue seducida y siguió la inevitable historia de amoríos y mayores daños a su frágil autoestima. Sin duda, ella fue víctima de un hombre sin principios vestido con piel de oveja profesional, pero también fue víctima de sí misma. Pero no era a él ni a ella misma a quien culpaba en última instancia. Más bien, dijo con los dientes apretados, “le pedí a Dios que me guiara a la persona correcta, y él me llevó a este hombre. ¡Es culpa de Dios! ¡Él tiene la culpa de lo que pasó!” (1)

¿Alguna vez te has sentido así? “Dios me dio este deseo; Dios podría haber evitado que esto sucediera; Dios me hizo de esta manera. ¿Por qué Dios hizo esto? Santiago sugiere que está mal culpar a Dios por la tentación al pecado que acompaña a nuestras pruebas. De hecho, en el versículo 13 dice que HAY UNA DISTINCIÓN QUE AGARRAR. ‘Al ser tentado, nadie debe decir: “Dios me está tentando.” Porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie.” Culpar a los dioses era típico de la mentalidad pagana en los tiempos bíblicos porque sus dioses eran deidades caprichosas, vengativas y de telenovelas que se burlaban y atormentaban a la humanidad. Los creyentes judíos, dispersos en varias ciudades paganas por la persecución, no fueron inmunes a esta mentalidad. Evidentemente en su miseria algunos decían que Dios los estaba tentando a caer; que había perdido la paciencia con ellos y los estaba derribando deliberadamente, por lo que Dios tenía la culpa de su pecado. (2) Pero la palabra usada para ‘tentación’ es la misma palabra usada en el versículo 2 para ‘pruebas.’ Tanto la prueba como la tentación precipitan una crisis. Ambos revelan algo sobre nosotros. Una circunstancia es una prueba o una tentación según de quién venga y qué hagamos con ella. Cómo respondemos determina cómo resulta. Esta es la distinción que plantea James.

Necesitamos entender la diferencia. Primero, DIOS NOS PRUEBA PARA DESARROLLARNOS. Comenzando en el Antiguo Testamento, es claro que Dios sí prueba a Su pueblo; Los lleva a situaciones en las que se pone a prueba su voluntad de obedecerle. ‘Dios probó a Abraham’ cuando le ordenó sacrificar a su hijo Isaac (Gn. 22:1), probó a Israel dejándolos rodeados de naciones paganas (Jue. 2:22). Pero mientras Dios puede probar o probar a sus siervos para fortalecer su fe, ÉL NUNCA BUSCA INDUCIR EL PECADO NI DESTRUIR SU FE. La tendencia a culpar a Dios por la tentación y, por lo tanto, desviar la culpa por ceder a la tentación, era un problema familiar para un pueblo que enfatizaba la soberanía de Dios… pensaban que si la tentación viene de Dios, ¿cómo resistirla? Pero, dice Santiago, un Dios santo no puede conspirar con el mal. “Y acordaos, cuando sois tentados, no digáis: “Dios me está tentando.” Dios nunca es tentado a hacer el mal, y Él nunca tienta a nadie más.” (NTV)

SIN EMBARGO, SATANÁS NOS TENTA A DESTRUIRNOS Piense, por ejemplo, en el hecho de que Dios puso un bloqueo frente a Adán y Eva para desarrollarlos y protegerlos. Les dijo que se mantuvieran alejados del árbol del conocimiento del bien y del mal – por su propio bien. Pero Satanás lo usó como una tentación, porque, a diferencia de Dios, SATANÁS SIEMPRE QUIERE DESTRUIRNOS. Considere también Mateo 4:1 que dice que “Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo.” ‘Tentado’ es esta misma palabra, que significa probar o tentar. Es porque la experiencia fue tanto una prueba como una tentación. Dios pretendía que fortaleciera a Jesús, mientras que Satanás pretendía quebrantar a Jesús. El Dr. William Brownson explica maravillosamente la distinción al señalar a un candidato político que se postula para un cargo público. Su gerente de campaña quiere que se exponga para que la gente conozca aquí y lo que ella representa. Mientras tanto, su oponente quiere exponerla al desenterrar las debilidades y los problemas morales en su vida para que la gente vea a la «verdadera ella». Ambas personas quieren exponerla pero por razones completamente opuestas. (3)

Otra forma de pensar en ello es mirar a las empresas de automóviles. Digamos que General Motors produce un auto nuevo. GM realiza pruebas para señalar los puntos fuertes y las mejoras con respecto a los modelos anteriores. Los grupos ambientalistas y de vigilancia realizan pruebas para exponer los puntos negativos. Cada uno tiene diferentes motivos. Así que recuerda la distinción – en cualquier circunstancia dada, Dios quiere probarte y desarrollarte, mientras que Satanás quiere destruirte.

Pero no podemos culpar ni a Dios ni a Satanás cuando cedemos a la tentación al pecar. Como aclara Santiago, en los versículos 14-15, HAY UN DESEO DE CONTROLAR. Verso 14: “Cada uno es tentado por sus propias concupiscencias; ellos son atraídos y seducidos por ellos.” (CEB) Con cada pecado, con cada entrega HAY UN PUNTO DE PARTIDA. JB Phillips tradujo el versículo 14, “No, la tentación de un hombre se debe a la atracción de sus propios deseos internos, que pueden ser enormemente atractivos.” La Biblia Amplificada dice: “Pero cada persona es tentada cuando es atraída, seducida y cebada por sus propios malos deseos (lujuria, pasiones).” LA TENTACIÓN SALE DE LOS IMPULSOS PECADORES, cuando permitimos que las circunstancias y las situaciones nos atraigan y seduzcan. ‘Arrastrado’ connota un arrastre contundente, mientras que seducido sugiere la atracción ejercida por algún cebo. Ambos términos describen la fuerza de atracción de algún placer percibido. Pero la imaginería de la pesca es clara: un buen señuelo llama la atención del pez y despierta en el pez un buen deseo de comer. Pero una vez que el pez traga el anzuelo, lo arrastra y lo enrolla.

Es importante tener en cuenta que una tentación es a menudo una oportunidad para lograr algo bueno de una mala manera. Cuando Satanás tentó a Jesús en el desierto, le pidió que hiciera tres cosas que en sí mismas no estaban mal; pero los motivos, la razón para hacerlos estaban equivocados. Nuestros deseos en general son buenos por creación, pues nos llevan a disfrutar de la creación, a comer, incluso a procrear; pero han sido corrompidos para que también nos lleven a la lujuria, al robo ya la promiscuidad sexual. Nuestras circunstancias no podrían tentarnos en absoluto a menos que nuestra voz interna dijera, “Adelante; te lo mereces; se siente bien.” Detrás de cada acto de glotonería hay un placer en la buena comida que viene de Dios. Debajo de cada acto de adulterio hay un deseo de ser amado, de conocer la calidez del toque humano, de satisfacer un impulso sexual, todo lo cual proviene de Dios. Como escribió G. Campbell Morgan: “Si solo puedes retroceder lo suficiente en el misterio de tu pecado, encontrarás un deseo que no es malo en sí mismo”. Satanás conoce nuestras fortalezas y nuestras debilidades. Conoce los señuelos y el “cebo” que más fácilmente nos seducirá. Él sabiamente nos ofrece ese cebo tan seguramente como le ofreció el fruto prohibido a Eva.

Y Santiago nos recuerda que la incapacidad o la falta de voluntad para controlar la dirección de nuestros deseos es dañina, porque la matriz del corazón no puede retener el deseo ilegítimo para siempre; HAY UN NACIMIENTO (15). “Luego, después que el deseo ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, cuando ha alcanzado su plenitud, da a luz la muerte.” El hijo del deseo nace y su nombre es pecado. La desobediencia es el punto de inflexión; los movimientos del deseo pasan de las emociones y el intelecto a la voluntad – y la vida cristiana es cuestión de voluntad, no de nuestros sentimientos. Siempre es cuestión de voluntad. Pero como profetizó Jeremías (17:9) nuestro corazón es engañoso. Jesús repite el mismo pensamiento cuando describe el corazón humano con estas palabras: “Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las calumnias” (Mateo 15:19). SEGUIR NUESTRO CORAZÓN EN LUGAR DE FORTALECER NUESTRA VOLUNTAD LLEVA AL PECADO QUE LLEVA A LA MUERTE.

Dietrich Bonhoeffer, en su libro titulado Tentación, describe cómo funciona esto: “Con un poder irresistible, el deseo se apodera del dominio sobre la carne .… No importa si es deseo sexual, o ambición, o vanidad, o deseo de venganza, o amor por la fama y el poder, o codicia por el dinero.… El gozo en Dios es … extinguido en nosotros y buscamos todo nuestro gozo en la criatura. En este momento Dios es bastante irreal para nosotros, pierde toda realidad, y sólo es real el deseo por la criatura; … Satanás no nos llena aquí de odio a Dios, sino de olvido de Dios.… La lujuria así despertada envuelve la mente y la voluntad del hombre en la más profunda oscuridad. Se nos quitan los poderes de clara discriminación y de decisión. Las preguntas se presentan: “¿Es realmente pecado en este caso lo que la carne desea?” “¿Realmente no se me permite, sí se espera de mí, ahora, aquí, en mi situación particular, apaciguar el deseo?” … Es aquí que todo dentro de mí se levanta contra la Palabra de Dios.” (4) La desobediencia siempre da a luz a la muerte.

Pero no todo está perdido. HAY UNA DECLARACIÓN PARA ABRAZAR (16-18) Mire el versículo 16: “No se dejen engañar, mis amados hermanos y hermanas.” NO SE DEJEN ENGAÑAR POR UNA MENTIRA – ¡Dios nunca te pedirá que peques! ¡Así que concéntrate en Dios!

Primero, no debemos ser engañados EN CUANTO A LA FUENTE DEL MAL, que es Satanás. Él es quien nos tentaría a hacer el mal y se deleitaría en llevarnos al pecado ya la muerte. Entonces, no debemos ser engañados EN CUANTO A AQUEL QUE ES LA FUENTE DE TODO BIEN, ese es Dios. Él no solo es la fuente del bien, sino que es Aquel que está comprometido a hacer que todas las cosas cooperen para el bien de Sus hijos, los que conforme a Su propósito son llamados (Rom. 8:28). A Satanás le encanta que pensemos mal de Dios. Ese fue su enfoque, registrado en Génesis 3, con Eva cuando la llevó a cuestionar los motivos de Dios.

Así que Santiago nos insta a AGARRARNOS A LA VERDAD (17). “Toda dádiva buena y perfecta desciende de lo alto, del Padre de las luces celestiales, que no cambia como las sombras que se mueven.” Fíjate en dos cosas. Primero, TODO DE DIOS ES BUENO; Él sólo da buenos regalos. La frase “bajando” significa “sigue bajando,” y describe una sucesión interminable de buenos regalos.” Dios es la bondad personificada; Él es la fuente de todo bien; la bondad se origina en Él. Los dones que Dios pone a disposición de su pueblo son buenos y perfectos, cada uno de ellos. Incluyen dones espirituales y materiales. (5)

Segundo, recuerda que en medio de un mundo cambiante, DIOS NUNCA CAMBIA –Él es el mismo ayer, hoy, por los siglos (Heb. 13:8). Natán le dijo a David que si hubiera recordado toda la bondad de Dios, no habría contemplado e invitado a Betsabé a pecar (2 Sam. 12:7-8): “Entonces dijo Natán a David: “ ;¡Tu eres el hombre! Así dice el SEÑOR, Dios de Israel: Yo te ungí por rey sobre Israel, y te libré de la mano de Saúl. 8 Te di la casa de tu amo, y las mujeres de tu amo en tus brazos. Te di todo Israel y Judá. Y si todo esto hubiera sido muy poco, te habría dado aún más.

La buena noticia es esta: DIOS ES ETERNAMENTE BUENO. Dios siempre será bueno con nosotros. En su última columna en la revista Eternity, una columna que escribió durante más de veinte años, Joe Bayly dijo: “Desde que he compartido la severidad de Dios con mis lectores [hablando de la muerte de tres de sus hijos] , quiero compartir la bondad de Dios en esta última columna.” Y luego relató la gracia de Dios en la vida de cada uno de sus cuatro hijos vivos. Lo que es especialmente significativo en relación con la verdad del texto que estamos exponiendo son sus últimas palabras: ‘Mary Lou y yo somos conscientes de que todo esto representa la gracia de Dios, pero también que para nosotros y para nuestros hijos el camino no tiene& #8217;t terminó. Sin embargo, sabemos que tanto por su severidad como por su bondad, Dios ha mostrado una fidelidad constante. Dios es bueno. El es digno de toda confianza y de toda gloria.’” (6Y)

“Toda dádiva buena y perfecta es de lo alto [todo lo bueno viene de lo alto], descendiendo [en sucesión interminable] del Padre de las luces celestiales [el buen artífice de la universo], que no cambia como las sombras cambiantes [su bondad permanece en el eterno mediodía inmutable].” Esa es la buena noticia! ¡Dios es bueno! “Grande es Tu Fidelidad… Tú no cambias, Tus misericordias no desfallecen… Como Tú has sido, Tú siempre serás.”

No debemos culpar a Dios &# 8211; Él simplemente está siendo Dios. No debemos culpar a Satanás – él está ocupado siendo Satanás. Ambos están haciendo lo que deben hacer. Entonces Santiago continúa señalando que uno de los mayores regalos de Dios es que ÉL NOS DA EL RENACIMIENTO (18). “Él escogió darnos a luz por la palabra de verdad, para que fuésemos como primicias de todo lo que él creó.” La idea de UN CORAZÓN NUEVO DADO DIVINAMENTE se expresa de muchas maneras en la Biblia. Como señala JA Motyer, Jeremías habla de un corazón en el que está escrita la ley de Dios (Jeremías 31:31-34), un corazón hecho a la medida para la obediencia. Ezequiel habla del don de un nuevo corazón (Ez. 36:26), un corazón que expresa la verdadera naturaleza humana que el Señor pretendía. Pablo habla de una nueva creación (por ejemplo, 2 Cor. 5:17; Ef. 4:22-24). Santiago mira directamente hacia atrás a la palabra de verdad, la enseñanza del Señor Jesús, quien le habló a Nicodemo acerca de ‘nacer de nuevo’ o ‘nacido de lo alto’(Jn. 3:3–8). La vida terrenal se originó con padres humanos, quienes nos legaron la naturaleza humana en toda su desesperanza y desamparo caídos. Pero hay otro nacimiento que nos llega independientemente de nuestra edad, y totalmente aparte del nuestro o de cualquier otra agencia humana: un nacimiento del Espíritu. Con este nuevo nacimiento viene nueva vida, nuevas energías, nuevas perspectivas y, sobre todo, una nueva relación con Dios, por cuya voluntad se ha producido el nacimiento. (7)

Y el fin es que SEAMOS LAS PRIMICIAS – la prueba de que eventualmente nacerá un mayor número. Los cristianos se destacan como la ‘primera entrega’ en el plan de redención de Dios. Como la Biblia Viviente parafrasea este versículo: “Y fue un día feliz para él cuando nos dio nuestra nueva vida a través de la verdad de su Palabra, y nos convertimos, por así decirlo, en los primeros hijos de su nueva familia. “(LB) Todo viene a través del Espíritu Santo.

Así que nuestra respuesta a nuestras circunstancias – nuestras pruebas o tentaciones – siempre conduce al nacimiento; o el nacimiento del pecado y la muerte, o del Espíritu y la vida. Y allí un escape de la tentación. Dios no nos ha abandonado. Él aún escucha y contesta nuestra oración: “No nos dejes caer en tentación, mas líbranos del maligno” (Mateo 6:13). Y Pablo escribe estas palabras tranquilizadoras: “Dios es fiel; él no permitirá que seas tentado más allá de lo que puedas soportar. Pero cuando seas tentado, él también te dará una salida para que puedas estar de pie debajo de ella. (1 Corintios 10:13). Aférrate a esta verdad!

(1) (Predicación de la Palabra – Fe que obra – LOGOS)

(2) (Predicación de la Palabra – Fe que obra Works – LOGOS)

(3) Dr. William C. Brownson, “How Temptation Works”, Words of Hope, 7/1/79

(4 ) Biblia.com

(5) Kistemaker, SJ, & Hendriksen, W. (1953-2001). vol. 14: Exposición de Santiago y las Epístolas de Juan. Comentario del Nuevo Testamento (52). Grand Rapids: Baker Book House.

(6) Biblia.com

(7) Motyer, JA (1985). El mensaje de Santiago: Las pruebas de la fe. La Biblia Habla Hoy (57–58).Leicester, Inglaterra; Downers Grove, IL: Inter-Varsity Press.