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La vida activa

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“Fe que obra: La vida activa”

Santiago 1:19-27

Un joven pastor’s esposa se acercó a su marido un día con una mirada de evidente preocupación. Me preguntó amorosamente cuál era el problema. Ella respondió que realmente había estado luchando últimamente con el pecado de la vanidad. “¿Cómo es eso?” preguntó su marido. Ella dijo: «Bueno, todas las mañanas cuando me levanto y me miro en el espejo, no puedo evitar pensar en lo hermosa que soy y luego preguntarme cómo todas esas otras mujeres, que no son tan hermosas». hermosa como soy, siento.” Su amado esposo pastor respondió con calma: “Querida, ¡eso no es tanto un caso de vanidad como un simple caso de identidad equivocada!”

¿Cuánto tiempo pasas frente al espejo? ¿Con qué frecuencia te miras en el espejo? ¿Qué haces con lo que ves allí? James, al hablar del discipulado, usa el espejo como su imagen clave. Al tratar de animar a los creyentes perseguidos a ser discípulos fieles y leales, Santiago les recuerda las claves del discipulado. Y esas claves siguen siendo las mismas para nosotros hoy.

La primera clave para el discipulado es CREER LA PALABRA. Vivimos en una era en la que a la gente le encanta discutir, debatir y desacreditar la Palabra, en lugar de creerla. Sin embargo, Santiago dice, versículo 21: “… acepta con humildad la palabra plantada en ti, la cual puede salvarte.” Créelo; aceptarlo como verdadero. Ya está en ti, así que con mansedumbre deja que eche raíces y dale espacio para crecer. James se había convencido de la necesidad de creer. También lo habían hecho los discípulos. Mientras Juan escribía su Evangelio, insistía repetidamente en el concepto de creencia. El evangelio de Juan, de hecho, se llama el evangelio de la fe; su tema es “CREER Y VER.” Considere estos versículos, desde el principio, medio y final de Johns’ Evangelio: (1:7) “Vino como testigo para dar testimonio de aquella luz, a fin de que todos creyeran por medio de él.” (14:11) “Créanme cuando digo que yo estoy en el Padre y el Padre está en mí; o al menos creer en la evidencia de los mismos milagros.” (20:31) “Pero estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.” Aceptar a Jesús’ palabras como verdaderas, y ver qué pasa. Esto ciertamente huele mal a nuestra tendencia a diseccionar, discutir y desmantelar la Palabra, especialmente cuando dice algo que no nos gusta o que no entendemos. Pero recuerda que Jesús nunca preguntó, “¿Estás de acuerdo conmigo?”, o “¿Te parece razonable?” Solo dijo “Sígueme.” “Obedecer.”

El punto de James es que LA FE ES UNA ELECCIÓN, NO UN DEBATE. Simplemente necesitamos decidir nuestra actitud hacia la Palabra. Tenemos dos opciones:

Primera – NO CREER. Puedo vivir la vida con incredulidad, y si me equivoco, sufriré las consecuencias eternas. O, segundo, CREE. Si me equivoco, al menos habré vivido una vida abundante. Y si estoy en lo cierto, esta Palabra me salvará. ¡Entonces puedo pasar mi vida esperando pruebas para creer o puedo creer y pasar mi vida siendo la prueba! Así que Santiago nos insta a deshacernos del mal que nos rodea aceptando humildemente la Palabra, creer en la Palabra ya plantada en nosotros, y ser salvos de ese mal.

Entonces, ¿por qué estás aquí esta mañana? ¿Para aprender una nueva verdad que puedas discutir, debatir, diseccionar? ¿Para aferrarse a algún trozo de verdad que luego puede discutir con compañeros de estudios o compañeros de trabajo? ¿Marcar la Palabra o dejar que la Palabra te marque? ¿Vas a reflexionar o vas a creer? Jay Kessler me puso toda esta idea de la creencia en perspectiva. Alguien le preguntó una vez a Jay, ex presidente de la Universidad de Taylor, si realmente creía que Dios podía hacer un pez lo suficientemente grande como para tragarse a un hombre, que en una época de tal avance y conocimiento científico, ¿realmente creía que esto era cierto? Jay respondió: ‘Déjame decirte, no solo creo que Él puede hacer tal pez, el Dios que hizo el sol, la luna y las estrellas, si quisiera, podría airear y alfombrar el pez. !” ¡Cree en la Palabra!

La segunda clave del discipulado es APLICAR LA PALABRA. James observó que muchas personas, incluso personas con buenas intenciones, escuchan atentamente la Palabra; incluso pueden estudiarla diligentemente y estar ansiosos por escucharla predicada y enseñada; pero sólo se engañan a sí mismos. NO DEBEMOS ENGAÑARNOS A NOSOTROS MISMOS. Podemos escuchar la Palabra y sentirnos mejor; tal vez incluso menospreciemos con orgullo a otros que no dedican tanto tiempo a la Palabra como nosotros; tal vez incluso nos sintamos incómodos si faltamos a la iglesia oa la escuela dominical un domingo determinado. Pero, ¿qué hacemos con lo que escuchamos? Si la Palabra dice que nos arrepintamos, ¿nos arrepentimos? Si nos instruye a diezmar, ¿diezmamos? Si nos ordena perdonar y amar, ¿perdonamos y amamos?

Hay una simple verdad aquí: ¡SOLO ESCUCHAR LA PALABRA NO ES suficiente! Escuchar sobre un gran banquete no me llena el estómago; oír hablar de un riachuelo fresco no apaga mi sed; oír hablar de dinero en el banco no me hace rico; oír hablar de un refugio al lado no me protege durante una tormenta; Escuchar sobre una nueva cura para el cáncer no me cura. Y si pensamos que sí, nos engañamos. Las Escrituras están destinadas a ser aplicadas, y con demasiada frecuencia damos un paso atrás, ponderamos, reflexionamos, cuestionamos, discutimos en lugar de dar un paso al frente y aplicarlas a nuestras propias vidas.

Del mismo modo, cada vez que pienso que alguien más necesitaba escuchar una palabra en particular más de lo que yo hice, me estoy engañando a mí mismo. ¡Es tan fácil sentarse cómodamente en el banco, escuchar el sermón e inmediatamente poner un paraguas para que las advertencias corran por el cuello de mi vecino! (1) ¿Arrepentirse? ¡Joe seguro necesita hacer eso! ¿Un llamado al altar? Los amo, ¡tenemos tantos miembros que todavía no se han tomado la llamada en serio! ¿Amar a nuestros vecinos? Matilda necesita escuchar eso: ¡es la gruñona de nuestro vecindario! ¡Nos engañamos a nosotros mismos!

La alternativa, dice James, es que PODEMOS SER OBLIGADOS. Escuchar intencionalmente es la clave del discipulado. La pregunta siempre es, “¿Qué me dice esto acerca de mí? ¿Qué debo hacer a la luz de esta Palabra?” En lugar de dejar que la Palabra entre por un oído y salga por el otro, debo asegurarme de que viaje a mi corazón y mente y me lleve a la obediencia. Santiago lo ilustra así: “Cualquiera que escucha la palabra pero no hace lo que dice es como un hombre que se mira la cara en un espejo y, después de mirarse a sí mismo, se va e inmediatamente olvida lo que mira. me gusta. Pero el hombre que mira fijamente en la ley perfecta que da libertad, y continúa haciendo esto, no olvidando lo que ha oído, sino poniéndolo en práctica, será bendito.” Es como una madre que le dice a su hijo pequeño que se lave las manos y la cara y venga a cenar. Corre al baño, se echa un poco de agua en las manos y se precipita hacia la mesa. Mamá dice: “¿Te lavaste la cara?” Él responde tímidamente: “Sí.” Y luego ella preguntará: ‘¿No te miraste en el espejo?’ Debemos vernos en el espejo de las Escrituras como Dios quiere que nos veamos a nosotros mismos; y debemos hacernos preguntas sobre lo que vemos para APLICARLO A NUESTRAS VIDAS.

Jesús lo dejó claro cuando identificó quiénes eran verdaderos discípulos: “Por sus frutos los conoceréis.&#8221 ; También advirtió: “No todo el que me dice Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos”. Alguien ha escrito una pieza apropiada titulada “La lección:”

“Entonces Jesús llevó a sus discípulos a la montaña, y cuando se reunieron a su alrededor, les enseñó, diciendo: ‘Bienaventurados los pobres en espíritu porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los que lloran… Bienaventurados los mansos, Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia… Bienaventurados los misericordiosos… Bienaventurados los limpios de corazón… Bienaventurados los pacificadores… Bienaventurados los los que son perseguidos…’.

Entonces Simón Pedro dijo: “¿Debemos saber

esto?” Y Andrew dijo: “¿Tenemos que escribir esto?” Y James dijo: “¿Tendremos una prueba sobre esto?” Y Felipe dijo: “No tengo ningún papel.” Y Bartholomew dijo: “¿Tenemos que entregar esto?” Y Juan dijo: “Los otros discípulos no tenían que aprender esto.” Y Matthew dijo: “¿Puedo ir al baño?” Y Judas dijo: “¿Qué tiene que ver esto con la vida real?”

Entonces uno de los fariseos que estaba presente pidió ver a Jesús’ planes de lecciones y le preguntó a Jesús “¿Cuál es tu objetivo final? ¿Has completado un análisis de tareas? ¿Qué pasa con una encuesta de diagnóstico?” Y Jesús lloró.”

La aplicación debe seguir a la creencia. Eso abre el camino a la tercera clave del discipulado, que es ACTUAR SOBRE LA PALABRA. James nos informa que debemos pasar del espejo al mercado, desde donde escuchamos, creemos y aplicamos la Palabra hasta donde vivimos la Palabra. Cuando lo hagamos, Santiago dice que el primer impacto será que SEREMOS BENDECIDOS (v. 25). Dios ha creado el mundo de tal manera que aquellos que obedecen, que actúan en la Palabra, son bendecidos. ¡Está garantizado! Como dijo Jesús a sus discípulos en la noche en que fue entregado: “Ejemplo os he dado… Felices (benditos) sois si lo hacéis.” Somos bendecidos a través de actos de obediencia. Entonces, ¿cómo te irás de aquí esta mañana? ¿Cómo manejará y reaccionará a lo que ha escuchado aquí? ¿Qué diferencia hará todo esto para ti mañana? ¿A qué obediencia estás siendo llamado? ¿Irás simplemente y dirás: ‘Vaya, predicador, me gustó lo que escuché esta mañana?’ O, “¿Seguro que la gente necesitaba escuchar eso?” ¿O fortalecerás algo de obediencia en tu vida? La clave es actuar sobre la Palabra.

El segundo impacto es que debemos SER CRISTIANOS EN NUESTRA HABLA (vs. 26). “Si alguien se considera religioso y no tiene freno en su lengua, se engaña a sí mismo y su religión no vale nada.” ¿Tu discurso se rompe o se acumula? ¿Desanimar o alentar? ¿Alejar o invitar? ¿Tus palabras difaman a Cristo o lo honran? Recuerde que incluso Jesús dijo que seríamos juzgados por cada palabra ociosa e inapropiada. Y aunque Santiago dice mucho más acerca de la lengua más adelante en esta carta, su objetivo básico aquí es reiterar que «de la abundancia del corazón habla la boca». Si somos obedientes a la Palabra, ésta se alojará en nuestro corazón y nuestro discurso reflejará a Jesucristo. Incluso cuando preguntamos WWJD (¿Qué haría Jesús?), Necesitamos preguntar WWJS (¿Qué diría Jesús?). Si no controlamos nuestra lengua, dice Santiago, “… nuestra religión no vale nada.” ¿Puedes pasar la prueba de la lengua? ¿Cuál es el valor de su religión?

Actuar en la Palabra también AUMENTA NUESTRO DESEO DE SERVIR. El verdadero discípulo es una persona compasiva. Verso 27: “La religión que Dios nuestro Padre acepta como pura y sin mancha es esta: Atender a los huérfanos ya las viudas en sus angustias…” Las viudas y los huérfanos en apuros representan personas afligidas y perseguidas. Son algunos de Jesús’ “menos de estos.” Robert Wuthnow, en su libro Acts of Compassion, escribe: “Los santos nos recuerdan que la vida está destinada a ser vivida por los demás antes de ser vivida por nosotros mismos. Nos volvemos santos cuando salimos del ensimismamiento o del estrés de la vida diaria lo suficiente como para pensar en las necesidades de los demás… Puede que no sea un accidente que Jesús ’ La parábola del Buen Samaritano, con su énfasis en el cuidado de los demás, se destaca como quizás su enseñanza más conocida. Algo somos nosotros resuena con la historia de la entrega desinteresada. … Los miembros de la familia con los que vivimos, los vecinos… los jefes… los extraños sin hogar… todos nos brindan momentos que podemos compartir nosotros mismos.” En palabras de Juan (IJn. 4:20): “El que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Dios, a quien no ha visto.”

El verdadero discipulado, actuando sobre la Palabra, es más que una predicación elocuente, vestiduras elaboradas, túnicas sueltas, liturgia formal, música magnífica y adoración maravillosa. Es SERVICIO COMPASIVO EN EL MUNDO. Tengamos cuidado de estar tan absortos con la belleza de este lugar de adoración y la calidez de estar juntos que no podamos dedicar el tiempo, el dinero o la energía para ser un servicio cristiano práctico. ¿Puedes pasar la prueba de la compasión? Actuar sobre la Palabra a través del servicio compasivo.

Y actuar sobre la Palabra implica también (27) SEPARACIÓN DEL MAL. Santiago afirma que debemos evitar “ser contaminados por el mundo.” Y no es tan difícil como parece: si hablamos bien y servimos con compasión, la maldad del mundo tendrá dificultades para entrar en nosotros. Cuanto más servimos, más amamos, más anunciamos el Reino y menos nos mancillamos del mundo. Vamos del espejo al mercado pero seguimos siendo santos. ¿Cómo te va en la prueba de santidad?

Estas tres claves tienen que ver con nuestro testimonio al mundo. Santiago entendió que EL GRANEL DEL PUEBLO NO LEE LA BIBLIA; ELLOS TE LEEN. Lo que ven y escuchan de nosotros determina lo que piensan de Jesús. Por eso es tan crucial que creamos en la Palabra, apliquemos la Palabra y actuemos en la Palabra; Jesús’ ¡La reputación está en juego! Escuche las palabras de Edgar Guest: (2)

“Prefiero ver un sermón que escuchar uno, cualquier día;

Prefiero uno debe caminar conmigo que simplemente decirme el camino;

El ojo es mejor alumno y está más dispuesto que el oído.

El buen consejo es confuso, pero el ejemplo&#8217 ;s siempre claro,

Y los mejores de todos los predicadores son los hombres que viven sus credos,

Porque ver el bien puesto en acción es lo que todo el mundo necesita.

Pronto puedo aprender a hacerlo si me dejas que lo haga;

Puedo ver tus manos en acción, pero tu lengua puede correr demasiado rápido.

Y el sermón que das puede ser muy sabio y verdadero,

Pero prefiero aprender mis lecciones observando lo que haces.

Porque podría malinterpretarte y los buenos consejos que das,

Pero no hay malentendidos sobre cómo actúas y cómo vives.

¿Estás viviendo una vida activa? ¿Puedes verte en el espejo, como Dios te ve? ¿Ahora que? Hay una Palabra implantada en ti que puede salvarte. ¿Ahora que? Jesús te llama a ser un discípulo: a creer, aplicar y actuar. ¿Ahora que? Debes hacer más que escuchar: sé un hacedor. ¿Ahora que? Nada ha sucedido aquí esta mañana a menos que suceda donde estás esta tarde y mañana. ¿Y ahora qué?

Espejo, espejo, en la pared: primero que nada, enséñanos el discipulado.

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