No te pierdas tu llamado
No te pierdas tu llamado
Mateo 4:12 – 23
Hay mucho material rico en las escrituras de hoy. Desde la imagen de la luz en la oscuridad hasta el cumplimiento de la profecía y la mención de sanidad y milagros, hay varias cosas que si publicitáramos, podríamos atraer a una buena multitud. Realmente, la gente sale de la nada cuando hablamos de profecía, solo anuncie y publique que va a hacer un estudio bíblico sobre Apocalipsis y verá cuántas personas se presentan. Lo mismo sucede con los milagros y las curaciones también. Benny Hinn todavía llena los estadios con miles de personas que buscan un milagro, y ¿quién puede olvidar los estadios llenos de gente que quiere que Oral Roberts les ponga las manos encima? Pero, anuncie que está predicando un sermón sobre “llamando,” que es la esencia del pasaje de hoy, y la mayoría de la gente se desconecta o apaga, porque “llamar” se interpreta de una manera tan limitada, generalmente reservada para aquellos que han articulado un llamado al ministerio vocacional. El pasaje de hoy trata sobre el tema del llamado, y en realidad veo tres llamados distintos que todos debemos atender si queremos ser fieles a Cristo. Veo el llamado a la fe, el llamado al discipulado y el llamado al ministerio. Veamos cada uno de estos brevemente esta mañana, para estar seguros de no perder nuestro llamado.
Para Mateo, este es el comienzo de Jesús’ ministerio. Fue bautizado por Juan y llevado al desierto para ser tentado por Satanás durante cuarenta días. Recibe la noticia de que Juan el Bautista ha sido arrestado, por lo que regresa a la civilización para comenzar su ministerio. Es ahí donde encontramos el primer llamado en la vida de las personas: el llamado a la fe.
El llamado a la fe es el llamado a cambiar de opinión, y es el llamado que todos, en algún momento, debemos responder. Literalmente, Jesús’ La primera palabra en ministerio en el versículo 17 es “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.” La traducción que leí dice: “Vuélvete de tu pecado y vuélvete a Dios.” Esa es la interpretación del traductor del significado de arrepentirse. La palabra significa “cambiar de opinión,” y Jesús comienza el ministerio con el llamado a todos los que escuchan su voz a cambiar de opinión. Es un llamado a apartarse del pecado. Es un llamado a pasar de la incredulidad a la creencia. Es un llamado a pasar de la muerte a la vida.
No está de moda hablar del pecado. Después de todo, todos somos pecadores, y se supone que no debemos juzgar, y si hablamos sobre el pecado, es posible que nos acerquemos demasiado a juzgar y somos buenos metodistas, así que no No quiero hacer eso. Por supuesto, la alternativa también es una posibilidad. Realmente no pensamos que somos pecadores. La cultura y la psicología popular nos han enseñado que somos buenas personas. Es el “estoy bien, tú estás bien” mentalidad que nos hace decir que no necesitamos arrepentirnos, no necesitamos fe. O pensamos que no somos tan pecadores como los demás.
Cuando pensamos en el pecado, pensamos en los 10 grandes. ¿Sabes? Asesinar, robar, mentir, adulterio, codicia, ese tipo de cosas. O pensamos que la violación, el abuso infantil o algún otro delito que es fácil de reconocer está mal. Sin embargo, el pecado, como lo define la Biblia, es cualquier cosa que no da en el blanco. Eso es lo que significa la palabra: no dar en el blanco. Esa imagen nunca debe disminuir la seriedad del pecado porque la realidad es que hubo una marca y la perdimos. Perdemos la marca en tantas áreas de nuestra vida cotidiana. Seguramente, no estamos asesinando, robando o mintiendo (al menos espero que no), pero ¿qué pasa con las pequeñas cosas que también se reflejan en nuestro carácter? Pienso en lo que nuestros hermanos y hermanas católicos han llamado los siete pecados capitales: la codicia, la gula, el orgullo, la ira, la lujuria, la pereza y la envidia. La creencia es que en el corazón de todo pecado se encuentra uno de estos. Puedo pensar en los momentos de mi vida en los que he sido codicioso, y ni siquiera entremos en la glotonería sabiendo cuánto me encanta comer. Podría hacer mi propia lista de viñetas para cada uno de ellos y me doy cuenta de que aún así soy alguien que necesita arrepentirse como una cuestión de fe.
El arrepentimiento nos abre a la gracia que Dios desea. para derramar en nuestras vidas. El arrepentimiento es nuestro reconocimiento de que algo está mal, que algo necesita cambiar. ¿Quién puede discutir con el quebrantamiento que vemos en nuestro mundo hoy que algo necesita cambiar? El llamado que todos debemos responder es el llamado de Jesús para que nos alejemos de nuestros caminos egoístas y pecaminosos, para considerar las afirmaciones que hace Cristo y determinar si creeremos o continuaremos por un camino que en última instancia es destructivo para nosotros y los demás. a nuestro alrededor. Es una llamada que todos deben responder. Incluso negarse a responder es una respuesta.
Hay otro llamado que va más allá del llamado a la fe, y es el llamado que Jesús hizo a Simón, Andrés, Santiago y Juan en el versículo 19. Allí, Jesús les dice, “Ven, sígueme,…” Este es el llamado al discipulado. Hay muchas personas que responden al llamado a la fe. Consideran las afirmaciones de Jesús y las encuentran válidas, pero luego simplemente dejan la información ahí y nunca profundizan en la vida de fe. Jesús’ El llamado a estos pescadores fue un llamado a una vida más profunda, una vida cambiada. Podríamos decir que si el llamado a la fe es el llamado a cambiar de opinión, entonces el llamado al discipulado es el llamado a cambiar nuestras vidas. Este era Jesús’ llama a estos hombres a cambiar sus vidas.
Creo que es un poco presuntuoso de nuestra parte pensar que Jesús era una persona tan convincente que estos hombres simplemente dejaron todo en una simple palabra. En realidad, eso suena a culto, no a cristiano. Lo más probable es que Jesús se haya encontrado con estos hombres antes. Probablemente estaban familiarizados con Jesús y sus enseñanzas. Si leemos el Evangelio de Juan, que no registra este episodio en particular, tenemos la impresión de que Jesús ya se ha encontrado con Andrés y Simón, y quizás también con Juan. Andrés fue discípulo de Juan el Bautista. Un día, Jesús pasaba y Juan el Bautista dijo: “He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.” Juan el Bautista estaba diciendo, “Este es el tipo del que les he estado hablando.” Andrés y otro discípulo que los eruditos creen que era Juan, el hijo de Zebedeo, siguieron a Jesús. Jesús les preguntó por qué lo seguían. Permítanme hacer una larga historia corta. Pasaron un rato con Jesús, luego Andrés fue y encontró a su hermano, Simón, y le dijo: “Hemos encontrado al Mesías,” y Pedro fue al encuentro de Jesús. Fue entonces cuando Jesús le dijo a Simón que su nombre sería Pedro. Sí, es probable que conocían a Jesús y, lo que es más importante, Jesús los conocía a ellos y los llamó a una vida más profunda: ser discípulos.
El llamado a ser discípulo es un llamado más desafiante que el llamado de la fe. Jesús dijo, “Sígueme.” Era la manera de Jesús de decir, “Haz lo que yo hago. Camina como yo camino. Imítame.” El camino de Jesús era el camino del desinterés y el sacrificio. Jesús tomaría la palangana al final de sus días, se envolvería en una toalla y lavaría a los discípulos’ pies, y luego fue a la cruz. No era una vida fácil a la que Jesús estaba llamando a estos hombres. El discipulado es costoso. El discipulado se trata de hacer del reino de Dios la prioridad de nuestras vidas. Es dejar la vieja vida y comenzar una nueva vida de fe, esperanza y amor. Hay muchas personas que escuchan, e incluso responden, el llamado a la fe, pero son menos las personas que escuchan y responden al llamado al discipulado, aunque el llamado se dirige a todos los que responden al llamado a la fe. ¿Cómo lo sé?
Jesús llamó a pescadores ordinarios, comunes, trabajadores. Estos muchachos se ganaban la vida en el Mar de Galilea como pescadores comerciales. ¿Alguna vez viste The Deadliest Catch en Discovery Channel? Ese programa narra la dura vida de los pescadores comerciales de cangrejos en la costa de Alaska. Retrata la vida de un pescador comercial como brutal. Ese es el mismo tipo de vida que soportaron estos pescadores del primer siglo también. Era un trabajo duro, peligroso, y los hombres que lo hacían eran hombres sencillos, sin mucha educación, trabajadores que solo buscaban sacar el sustento de sus familias.
Simplemente señalo que Jesús no está necesariamente buscando personas bien educadas y bien calificadas para ser discípulos. Jesús está buscando personas dispuestas, personas que estén dispuestas a escuchar el llamado a la fe y las demandas de Jesús, y luego estén dispuestas a unirse a él para transformar el mundo. Ese es el llamado al discipulado, y él nos está llamando a todos a ser sus discípulos.
Pero, hay un llamado que surge de responder al llamado al discipulado, y ese es el llamado al ministerio. No hablo de ministerio vocacional, sino de servicio en el reino de Dios. Toda persona que responde al llamado de ser discípulo está llamada al ministerio. Jesús, después de invitar a estos hombres a “seguir” él, agrega que él “les mostrará cómo pescar personas.” Les dio un trabajo que hacer: trabajar con él para transformar el mundo. Si el llamado a la fe es un llamado a cambiar de opinión, y el llamado al discipulado es el llamado a cambiar nuestras vidas, entonces el llamado al ministerio es el llamado a cambiar el mundo. Jesús nos está llamando a trabajar con él en la transformación del mundo. ¿No crees que si Jesús pudiera llamar a unos pocos pescadores comunes para cambiar el mundo, podría llamarte a ti y a mí, tan comunes, ordinarios y desprevenidos como somos? Jesús no llama a los calificados. Él califica a los llamados. Somos llamados mis hermanos y hermanas. ¿Responderemos al llamado?
Jesús necesita hombres y mujeres de negocios cristianos que puedan llegar a hombres y mujeres de negocios no cristianos. Jesús necesita agentes de la ley cristianos que puedan llegar a los agentes de la ley no cristianos. Jesús necesita estudiantes, empleados de supermercados, médicos, enfermeras y maestros que vayan a los lugares de sus vidas y den testimonio de su gracia salvadora. Jesús llamó a estos pescadores trabajadores a llegar a su comunidad. Él nos está llamando a alcanzar a nuestra comunidad.
Algunos de ustedes pueden tener miedo de que Jesús’ llamar significa que tendrás que hacer las maletas y dejar tu trabajo y tu familia, así que te resistes. Puede significar eso para algunos de nosotros, pero la proposición más probable es que nos usará justo donde estamos. Si miramos la vida posterior de estos pescadores, encontramos que después de la crucifixión y resurrección están de vuelta remendando sus redes y pescando. La mayoría de ellos nunca se aventuró lejos de casa, ni abandonó sus oficios. Sin embargo, hicieron una diferencia en el Reino porque el Reino se convirtió en su prioridad. Contar a otros, servir a otros, compartir las Buenas Nuevas se convirtió en su prioridad.
Jesús nos está llamando a la fe, al discipulado y al ministerio. Él nos está llamando a cambiar nuestras mentes, cambiar nuestras vidas y cambiar el mundo. Es probable que si estás aquí esta mañana, ya hayas respondido al llamado a la fe. Pero, en caso de que no lo hayas hecho, Jesús te está llamando a la fe hoy. ¡No te pierdas tu llamado! Puede haber otros aquí que no hayan respondido al llamado al discipulado. Sabes que él quiere que vayas más profundo, pero has tenido miedo del costo de ir más profundo, así que te has resistido. ¡No te pierdas tu llamado! Aún otros pueden estar aquí que han profundizado y se sienten enamorados de seguir a Jesús, pero se han resistido a servir porque sentían que no eran capaces. ¡No te pierdas tu llamada!