Midiendo, marcando (Vs 1-2)

Midiendo, marcando: Apocalipsis 11:1-2

Se dice que la Revelación de Jesucristo es el libro más difícil del Biblia entera para interpretar; Dicho esto, la mayoría de los comentaristas están de acuerdo en que el capítulo 11 de Apocalipsis presenta la mayoría de los problemas en su interpretación. Esta semana, vamos a pasar un tiempo con frases clave, palabras e imágenes de ese período de tiempo.

Entonces me dieron una caña como una vara de medir. Y el ángel se puso de pie y dijo: «Levántate y mide el templo de Dios, el altar y los que adoran allí». Ap 11:1

«Levántate y mide» La «caña como una vara de medir» es una caña alta y tubular que crece en la región y también se usaba como bastón (como un bastón, ESV, NASB ) y también podía ser tallado para ser usado como instrumento de escritura (3 Juan 13). Esta caña era liviana y podía crecer hasta una altura de 20 pies, lo que la convertía en una forma práctica de medir. La medida, a veces en la Biblia, se referiría a la propiedad (Ezequiel 40-41; Zacarías 2:1-3) «La medida del templo de Juan es una acción simbólica. Medir algo significa reclamarlo para uno mismo. (Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary – New Testament) Hoy, por ejemplo, tenemos terrenos inspeccionados para determinar cuáles son los límites de propiedad para que no haya disputas sobre quién posee qué. «Es mejor verlo como propiedad de Dios». midiendo a Israel, simbolizado por su templo, para salvación y para Su especial protección, preservación y favor. Las profecías que aún no se le han dado a Juan distinguirán entre el favor de Dios hacia Israel y su ira sobre el mundo pagano». (John MacArthur, MacArthur NT Commentary – Revelation 1-11)

«La templo de Dios»-Esto es bien especifico: el templo de Dios. Como se menciona arriba, Ezequiel 40-41 se toman las medidas–en ese caso, de lo que se conoce como el Templo Milenario. Este Templo Milenial sera construido y utilizado durante el Reino Milenario después del Período de la Tribulación. Sin embargo, este templo que se está midiendo no es el Templo Milenario, y no es el Templo de Herodes de los días de Jesús. Es el Templo de la Tribulación, pero no el templo completo.

«El templo de la Tribulación será construido a principios de la primera mitad de la Tribulación bajo el patrocinio y protección del Anticristo. Muchos judíos ortodoxos hoy en día sueñan con reconstruir su templo, pero su sitio ahora está ocupado (y en la mente de muchos judíos profanado) por el santuario islámico conocido como la Cúpula de la Roca. Debido a que los musulmanes creen que es el lugar desde el cual Mahoma ascendió al cielo, se encuentra entre los santuarios más sagrados del mundo islámico. Para los judíos arrebatarles ese sitio a los musulmanes y construir allí su templo sería impensable en el clima político actual. Pero durante la Tribulación, bajo la protección del Anticristo (cf. Dan. 9:24-27), podrán reconstruir el templo.” (MacArthur).

La Cúpula de la Roca es una sitio híper sagrado para los musulmanes. Es el lugar supuesto donde Mahoma ascendió al cielo, y es considerado por los musulmanes y algunos judíos y cristianos como el sitio donde Abraham ofreció a Isaac. En resumen, los musulmanes nunca abandonarán la Cúpula de la Roca. .

Diferentes líneas de pensamiento surgen en cuanto a lo que le sucederá a la Cúpula de la Roca. Tal vez un terremoto o un desastre natural lo reclamará. Incluso podría ser que sea destruido por militantes israelíes.

Algunos comentaristas piensan que el Templo se construirá junto a la Cúpula de la Roca en un movimiento audaz de «tolerancia». De hecho, hay espacio para construir el templo en el Monte del Templo sin desplazar la Cúpula de la Roca. the Rock; ¿no ves a muchas personas que creen en la «tolerancia» hoy en día aplaudiendo la idea?

¿Templo… o algo más?

Templo de Dios—El término en el griego original es naos, usado para el templo en Jerusalén, pero solo para el edificio sagrado (o santuario) mismo, que consiste en el Lugar Santo y el Lugar Santísimo (del Léxico Griego de Thayer). Dado que este es el caso, cambia un poco las cosas, como veremos en un momento.

«El altar»: hay dos vistas de lo que es este altar. McGee señala en su Comentario a través de la Biblia:

«El altar» se refiere al altar de oro de la oración ya que el altar para el holocausto no estaba en el templo propiamente dicho sino en el atrio exterior. Incluso los adoradores deben ser medidos. A Juan se le dice que se levante y mida, no sólo el Lugar Santo y el altar, sino también «a los que adoran en él». Dios sí cuenta el número de los que le adoran.

Sin embargo, es más probable que sea el altar de bronce en el patio exterior del templo propiamente dicho. ¿Por qué? Los adoradores no estarían en el altar dentro del templo, solo los sacerdotes podían acceder al altar de oración. Este sería el «Lugar Santo», como se menciona en la descripción más completa del mundo naos, y aquellos que están adorando no estarían permitidos. Lasseigne, en su comentario Unlocking The Last Days, señala que es más probable que aquellos que son adoradores estén afuera frente al altar de bronce; estarían realizando sacrificios ya que no habrían aceptado a Jesucristo y todavía no serían salvos.

«Aquellos que adoran allí»–En ese día se restablecerán la adoración y el sacrificio en el templo. Habrá judíos que ignorarán el llamado al sacrificio, pero judíos devotos que harán precisamente eso. Esto bien puede provocar la indignación de algunos, especialmente los defensores extremistas de los derechos de los animales, por ser brutales y despiadados. Pero piensa en esto: Jesús tuvo una muerte extremadamente brutal y sangrienta por ti en la cruz. Todos los sacrificios sangrientos de animales apuntan a Jesucristo y la cruz, comenzando con la Pascua iniciada en el libro del Éxodo. Sin embargo, estos judíos que están sacrificando fuera del Templo estarán, en esa acción, rechazando a Cristo.

Sin embargo, estos serán judíos devotos que sí buscan a Dios. ¿No salvado? Sí. Sin embargo, son conscientes de los requisitos de un sacrificio por el pecado y estarán maduros para el mensaje del Evangelio. Escucharán las Buenas Nuevas de Cristo de los Dos Testigos, de las que hablaremos la próxima semana; además, llegará el día en que el Anticristo profanará el Lugar Santo con lo que se llama la «Abominación desoladora» (ver Daniel 11:31; 12:11 precuela), profanará ese lugar santo (probablemente con la sangre de una cerda) y llamarse Dios. En este punto, millones de judíos verán que todo en la religión judía, la Ley, el sistema de sacrificios y la profecía del Antiguo Testamento, todo apunta a Jesucristo y Él es el Mesías prometido, y vendrán a la fe.

Tíralo fuera…

Pero el atrio que está fuera del templo, déjalo fuera, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles. Y hollarán la ciudad santa durante cuarenta y dos meses. Apocalipsis 11:2 (NKJV)

«Deja fuera el atrio que está fuera del templo y no lo midas»–Una mejor traducción sería «tirar la medida» en lugar de «dejar fuera». ¿Por qué?

Porque «ha sido entregada a los gentiles» (naciones; NVI,NASB). “Lo que hizo Juan fue especialmente significativo porque los gentiles se habían apoderado de Jerusalén. El anticristo había roto su pacto con Israel (Dan. 9:27) y ahora estaba a punto de usar el templo para sus propios propósitos diabólicos (2 Tes. 2:3). -4). Todo esto será elaborado en Apocalipsis 13. «Jerusalén será hollada por los gentiles», dijo Jesús, «hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles» (Lucas 21:24). gentiles» comenzó en el 606 aC cuando Babilonia comenzó a devastar a Judá y Jerusalén, y continuará hasta que Jesucristo regrese para liberar la Ciudad Santa y redimir a Israel (Zacarías 14)». (Warren W. Wiersbe)

Es importante señalar que «pisar… bajo los pies» no significa que la ciudad será destruida. Esto solo tiene sentido ya que veremos en el versículo 3 y siguientes que los Dos Testigos tendrán un ministerio en la «ciudad santa» (Jerusalén) durante los cuarenta y dos meses (1260 días).

Cuarenta y dos meses, 1260 días equivalen a tres años y medio que la mayoría de los eruditos están de acuerdo en que sería la última mitad del período de la Tribulación o la Gran Tribulación. La idea de «ser pisoteado» sería más una ocupación que una devastación.

Una palabra final sobre este pasaje de la Escritura: es importante recordar que Dios, como hemos hablado en el pasado , mirando los corazones de los hombres y no la piel de los hombres. Se trata de lo interno, no de lo externo. Jesús abordó el mismo tema, como hemos hablado en un devocional reciente; no solo era pecado, por ejemplo, cometer adulterio, sino que incluso tener lujuria en el corazón hacia alguien que no fuera tu cónyuge era lo mismo; el odio es lo mismo que el asesinato. Dios mide el corazón de los hombres; es en el corazón donde primero se concibe el pecado y luego se actúa. No podemos guiarnos por la noción de «el diablo me obligó a hacerlo», o que «simplemente no pude evitarlo», especialmente como creyente en Jesucristo. El pecado es una elección que se hace, no una situación que toma a una persona por sorpresa como si estuviera indefensa e indefensa contra ella. Elegimos pecar; no tenemos que pecar.

Dicho esto, debemos tener en cuenta que no solo serán medidos aquellos que adoran afuera en el altar de bronce aquí en Apocalipsis 11, sino que también nosotros seremos medidos. En la salvación, nosotros como Belsasar en Daniel 5 hemos sido «pesados y encontrados faltos». Sin Jesús, estaríamos en GRANDES PROBLEMAS. Sin embargo, también debemos recordar que también somos medidos como cristianos, y algún día responderemos por aquellas cosas que hemos hecho en el Bema, el Juicio de Cristo.