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La Belleza Del Bautismo

La Belleza Del Bautismo

Introducción

En Mateo 3 se nos presenta el Bautismo de Cristo. Esta ceremonia, que se ha convertido en la norma para casi todas las iglesias cristianas, también es objeto de algunas divisiones y muchos malentendidos.

Objetivo

Ayudarnos a apreciar el bautismo y su significado.</p

Plan

Veremos qué es y qué no es mandatorio para el bautismo y el significado del bautismo.

El sacramento principal

El bautismo puede ser visto como un sacramento. La definición más antigua de un sacramento utilizada por los primeros padres de la iglesia era un acto físico con la gracia divina, que incluía ceremonias físicas para la iglesia, pero también era lo suficientemente amplia como para que algunos llamaran sacramento a toda la vida. Las definiciones posteriores se volvieron más complicadas y divisivas. El sacramento principal es el bautismo. Jesús fue bautizado (Mateo 3:13-17) aunque el modo no está claro, como discutiremos más adelante. El bautismo representó un nuevo comienzo en Moisés para Israel (1 Corintios 10:2), un nuevo comienzo a través del diluvio de Noé (1 Pedro 3:20-21), ninguno de los cuales fueron inmersiones. También se representa en Jesús’ sufrimiento (Lucas 12:50) y lavado de nuestros pecados (Marcos 7:4; Tito 3:5). Es obligatorio invocar el nombre de la Trinidad (Mateo 28:19), pero no el modo o la edad. El bautismo del Espíritu Santo fue representado por fuego cayendo sobre la cabeza de las personas (Hechos 1:5; 2:3), por lo que es apropiado colocar agua sobre la cabeza o sumergirlo. La regeneración del bautismo o renacimiento la diferencia de todas las demás ceremonias que podrían llamarse sacramentos.

Si fuera lo suficientemente bueno para Jesús…

Alguna vez has escuchado a alguien decir que si un bautismo de inmersión fue lo suficientemente bueno para Jesús, ¿es lo suficientemente bueno para mí? Leemos que Jesús salió «del agua» después de su bautismo. El griego en Mateo 3:16 significa que Jesús literalmente «subió del agua». Tal vez no esté claro a propósito si estaba sumergido o simplemente estaba parado hasta los tobillos. Algunos mosaicos y pinturas de la iglesia primitiva muestran a Jesús parado hasta los tobillos en el río Jordán y a Juan el Bautista usando una concha para verter agua sobre él. En este caso, Jesús también habría salido del agua cuando se fue. La evidencia histórica fuera de la Biblia sugiere que Jesús probablemente fue sumergido, pero el registro bíblico quizás sea deliberadamente vago. ¿Acaso el método del bautismo no es tan importante como el hecho del bautismo?

Cazos y arandelas

¿Quién tiene razón sobre el bautismo, los cazos o las arandelas? Bautizar literalmente significa sumergir, pero en la Biblia no siempre se usa literalmente. También se usa para significar lavar (Marcos 7:4; Lucas 11:38; Hechos 22:16). Entonces ambos son correctos. ¿Pero no nos dice la historia que la inmersión era el modo original? La historia no es infalible. Entonces, la fe protestante se basa en sola scriptura, solo en la Biblia, y la Biblia es deliberadamente vaga en cuanto a qué modo es preferible. Cuando Jesús salió del agua después de su bautismo, podría haber llegado hasta los tobillos (Mateo 3:16). Israel fue bautizado en Moisés al caminar calzado seco a través del Mar Rojo (1 Corintios 10:1-4). Entonces, modos menos literales de bautismo como el lavado también son legítimos. Los cazos y los lavadores son igualmente bautizados en Jesucristo.

Correcto o justo

Una elección entre dos cosas buenas es a menudo la más difícil de todas. Es un dilema tomar una decisión entre hacer lo correcto y cumplir toda justicia. Ambas opciones pueden ser buenas y correctas, pero ¿cuál es la voluntad de Dios? Cuando Jesús se acercó a Juan para ser bautizado (Mateo 3:13-17), lo correcto en la mente de Juan era que él debería ser bautizado por Jesús. Lógicamente, el menor debe ser bautizado por el superior. Sin embargo, ese no era Jesús’ objetivo. Su propósito en ese momento era la humildad, no una alta posición. Nació en un establo, sirvió en un ministerio itinerante sin edificio y murió en la cruz. ¿Cuál fue la reacción de Dios a Jesús? opción de tomar la posición menor? Estaba muy complacido. ¿Qué hay de nosotros? ¿Exigimos siempre nuestros derechos o cumplimos voluntariamente toda justicia?

¿Qué es el bautismo?

El arrepentimiento y el bautismo para el perdón de los pecados y la recepción del Espíritu Santo (Hechos 2:38-39) ) incluye niños. El bautismo es para lavar los pecados (Hechos 22:16). Dios puede elegir dar el Espíritu Santo antes del bautismo físico (Hechos 10:45-48). Es el lavamiento de la regeneración (Tito 3:5), un renacimiento espiritual. Jesús declaró necesario el bautismo (Juan 3:5). Es un bautismo en Jesús y su muerte y una nueva vida (Romanos 6:3-5). Es también como la circuncisión (Colosenses 2:11-13), realizada a los niños. Tres familias completas fueron bautizadas (Hechos 16:15; 16:33; 1 Corintios 1:16). Al menos uno debe haber contenido niños. Un bautismo es un lavado físico (el modo no es importante), un lavado espiritual (limpieza del pecado) y debe incluir la invocación prescrita por Jesús de Padre, Hijo y Espíritu Santo (Mateo 28:19).

El bautismo requisitos

Un bautismo de arrepentimiento por sí solo no es el bautismo de Cristo o de su iglesia (Hechos 19:1-6). ¿Qué pasa con los llamados creyentes’ bautismo donde la fe es un requisito previo? Al eunuco etíope se le dijo que podía bautizarse si creía (Hechos 8:36-38). Ser bautizado y recibir el Espíritu Santo no siempre es el mismo evento (Hechos 8:14-17). Dios da el Espíritu Santo en el momento de su elección. Un bautismo de infantes y posterior confirmación de fe con imposición de manos para recibir el bautismo del Espíritu Santo son apropiados. ¿Y el catecismo? Las clases previas al bautismo son muy útiles, pero no son un mandato bíblico. Hechos 2:41 muestra 3.000 bautizados después de escuchar y aceptar un solo sermón. En las iglesias donde los mandamientos de Cristo en los Evangelios se enseñan semanalmente (Mateo 28:20), entonces cada sermón es un catecismo de todos modos.

Outro

El bautismo es el más importante de todos los sacramentos. Es más importante que el matrimonio o si comulgamos semanal, mensual o anualmente. Es el rito de iniciación a este maravilloso viaje que llamamos cristianismo. Comienza nuestro viaje desde los reinos de este mundo hacia el reino de Dios.