Pero Yo Os Digo

PERO YO OS DIGO…

Mateo 5:21-26.

I. En sus luchas recientes en el desierto con el enemigo, Jesús usó la fórmula ‘Escrito está’ en respuesta a cada tentación (Mateo 4:4-10). La Palabra de Dios es su propia autoridad contra las asechanzas del diablo. Además, cuando el diablo citó un pasaje fuera de contexto (Mateo 4:6; cf. Salmo 91:11-12), Jesús pasó a pisar la cabeza de la serpiente (Salmo 91:13) citando otra Escritura más ( Mateo 4:7).

II. En el Sermón de la Montaña, sin embargo, Jesús usa una fórmula muy diferente. “Oísteis que fue dicho…” (Mateo 5:21). Jesús no estaba a punto de corregir las Escrituras, que Él tenía en tan alta estima (Mateo 5:17-18), sino los malentendidos de las Escrituras por parte de los escribas (Mateo 5:20). Él ahora introdujo la fórmula, «pero yo os digo…» (Mateo 5:22) – y ‘cuando Jesús hubo terminado estos dichos, la gente se asombraba de su enseñanza; porque enseñaba como quien tiene autoridad, y no como el que tiene autoridad’. escribas’ (Mateo 7:28-29).

A los escribas les encantaba citarse unos a otros, y en el proceso perdían de vista los escritos originales. Además de esto, rodearon la ley con adiciones (Mateo 5:43) y ‘aplicaciones’ que hicieron que las reglas fueran menos estrictas y los permisos más fáciles. Entonces, aunque nuestra primera observación sería que Jesús está citando las Escrituras en cada uno de los seis ejemplos proporcionados en este capítulo, no está reescribiendo el Libro, sino volviendo al corazón de lo que realmente significa.

tercero El primero de estos seis ejemplos es bastante familiar, ya que proviene de los diez mandamientos (Mateo 5:21). Es la ley universal contra el asesinato. Pero los escribas estaban limitando incluso esto, cuando hablaban solo de asesinato físico y judiciales terrenales.

Jesús amplía esto para abarcar la ira injusta, que no puede ser juzgada en un tribunal de justicia terrenal, pero se conoce en cielo (Mateo 5:22; cf. 1 Juan 3:15). Esto rastrea las raíces del asesinato hasta su origen en malos pensamientos, luego su expresión en palabras dichas sin previo aviso. Todo esto es conocido por Dios, y será juzgado por Él.

[‘Raca’ (arameo) se burla de la inteligencia del hombre, llamándolo cabeza hueca. Esto podría ser tratado por el consejo, como en nuestros casos civiles en los que una parte acusa a otra de difamación. La palabra griega traducida como ‘tonto’ se entiende aquí en un sentido religioso, en el que los farisaicos acusan a las personas de ser aptas solo para el fuego del infierno, ¡y por lo tanto sellan su propio destino en la corte del cielo!]

IV. A continuación se presentan dos casos de prueba. Uno se refiere a un “hermano” cristiano (Mateo 5:23-24), el otro a un “adversario” (Mateo 5:25-26). Uno cae en el contexto de la adoración, el otro es un caso civil en un tribunal de justicia.

1. El contexto del primero de ellos obviamente se refiere al culto en el Templo de Jerusalén: se hace referencia a un “altar” (Mateo 5:23), y por lo tanto a un sacrificio. Podemos actualizar esto a nuestra propia situación a modo de referencia al ‘sacrificio de alabanza’ en el culto cristiano (Hebreos 13:15). ¿Cómo podemos verdaderamente adorar a Dios mientras albergamos pecados no resueltos en nuestras vidas?

Si vas camino a adorar y de repente recuerdas que alguien tiene algo contra ti, es de vital importancia que busques reconciliarte. a esa persona ¡Los asuntos no resueltos de esta naturaleza se enconan, y irá de mal en peor!

Dicho sea de paso, no es ‘si tienes algo contra tu hermano’ sino ‘si tu hermano tiene algo contra ti’ (Mateo 5 :23). Eres tú quien tiene la culpa. No se trata de acusar a tu hermano, que es hacer la obra del diablo por él (Apocalipsis 12:10), sino de confesarte con tu hermano (Santiago 5:16), y así buscar la paz y la reconciliación.

2. El segundo caso de prueba se refiere a un «adversario» (Mateo 5:25-26). Tiene algo que ver con la deuda, y es mejor resolverlo fuera de los tribunales. ¡Pónganse de acuerdo o las cosas empeorarán!

V. Volviendo al tema de la ira injusta: ‘no se ponga el sol sobre vuestro enojo’ (Efesios 4:26). En cuanto dependa de vosotros, ‘vivid en paz con todos los hombres’ (Romanos 12:18). ¡Hacer lo contrario es cometer un asesinato en el corazón!