El Sermón de la Montaña / La Séptima Bienaventuranza

Nota: esta fue una charla para un servicio familiar al que asisten niños. Así que solo estamos cubriendo una Bienaventuranza y es bastante simple.

Durante las últimas dos semanas hemos comenzado a mirar el Sermón de la Montaña. Este es un sermón predicado sobre… ¡lo has adivinado! … la ladera de una montaña. Es el sermón más largo de Jesús registrado en la Biblia y Jesús enfatizó que este sermón es realmente importante. La casa de nuestras vidas se sostiene o se cae según lo que hagamos con la enseñanza de Jesús en este sermón.

Jesús comienza su sermón con nueve dichos. Cada dicho comienza ‘bienaventurados’. Jesús dice lo que hace a la gente ‘bendita’ – lo que hace a la gente feliz o afortunada, en otras palabras. Podemos pensar que los NIÑOS son felices o afortunados si tienen una mamá y un papá o si pueden ir a una buena escuela. LOS ADULTOS son felices o afortunados si tienen un trabajo y un hogar. TODOS somos felices y afortunados si vivimos en un país que está en paz. Pero la lista de Jesús es muy diferente. ¡Contiene bastantes cosas que parecen realmente raras! Bienaventurados los pobres de espíritu?! ¡¿Bienaventurados los que lloran?!

Hoy vamos a ver el séptimo de los dichos de Jesús de ‘bienaventurados’. Jesús dijo: ‘Bienaventurados los pacificadores’.

Me gustaría que imaginaras una familia. Es un poco un estereotipo, pero vamos con él. Es solo una ilustración.

Hay una mamá y un papá. O tal vez es un socio o un ‘otro significativo’. Realmente no importa. Hay un hijo, Jonny, y una hija, Lexi.

Es sábado por la mañana. Mamá está adentro haciendo algo en la cocina. Papá está afuera haciendo algo en el invernadero. Jonny está jugando un videojuego. Lexi está haciendo algo con Lego.

A media mañana, mamá le dice a Jonny: ‘Ya has estado jugando ese juego por mucho tiempo. Puedes ayudarme en la cocina o puedes ayudar a papá en el jardín. Pero Jonny no se detiene. Entonces, viene mamá, apaga el juego, saca la tarjeta del juego y se la mete en el bolsillo. Jonny tiene una rabieta, le grita a mamá y se marcha furioso. Mamá dice: «Está bien, si así es como quieres jugarlo, no juegues mañana tampoco».

¿Hizo la mamá lo correcto?

La mamá tenía dos opciones Podría ceder ante Jonny. Esa sería la opción fácil. O podría enfrentarse a él. Lágrimas y palabras de enojo. Las opciones de mamá eran ceder o luchar. Eso es lo que pensamos.

¿Crees que fue correcto que la madre se enfrentara a su hijo, que tuviera una pequeña pelea con él?

¿Pasa algo así en tu casa? ¡No solo sucede en casa! Esta historia se desarrolla en todos los niveles. La mayoría de nosotros nos encontramos regularmente en situaciones en las que tenemos que elegir, luchar por algo o rendirnos.

En la mayor escala, estos conflictos son guerras. En tiempos de guerra, los países pueden requerir que los jóvenes luchen. en la Segunda Guerra Mundial, Gran Bretaña requirió que los jóvenes lucharan. La gente fue ‘llamada’. Pero la ley permitía que las personas no pelearan si se oponían a pelear por principio. Pero tenían que hacer otra cosa en su lugar.

Entonces, en tiempos de guerra, la gente tenía dos opciones. Pelear o no pelear.

Los cristianos a menudo ven la situación de la misma manera. Pelear o no pelear.

Algunos grupos cristianos creen que los cristianos no deben pelear. Pero no pelear es una posición difícil de mantener. Hay algunas personas realmente malas en el mundo. Es difícil argumentar que no debemos actuar para detenerlos.

En general, los bautistas han creído que la Biblia enseña que a veces es correcto pelear. ¿Dónde enseña eso? Permítanme dar un par de ejemplos.

En la época de Jesús, un hombre llamado Juan el Bautista instó a la gente a pedir perdón a Dios y cambiar sus caminos. Entonces la gente le preguntó a Juan el Bautista qué debían hacer. Algunos soldados preguntaron qué debían hacer ELLOS. Juan el Bautista les dijo: ‘No tomen dinero de nadie por la fuerza ni acusen a nadie falsamente. Conténtate con tu paga’ [Juan 3:14]. ¡Juan el Bautista no les dijo a los soldados que no deberían ser soldados! Si él pensara que estaba mal pelear, seguramente lo habría dicho. Así que parece que ser soldado no está mal.

Había un líder cristiano primitivo llamado Pablo. Escribió que debemos obedecer a las autoridades porque el gobernante ‘no en vano lleva la espada’ [Romanos 13:4]. ¡Hay un papel para la espada! Un gobernante tiene que tratar con personas que hacen el mal. De hecho, Pablo dice que cuando un gobernante impone la justicia, ¡está actuando por Dios!

Debido a versículos como este, los bautistas han sentido que a veces, al menos, es correcto pelear. Y han puesto en práctica esa creencia.

Hace casi quinientos años, el rey de Inglaterra era James II. Algunos bautistas sintieron que él era ‘un tirano sin ley’. También era católico y en ese momento a los protestantes no les gustaban los católicos. (Protestantes y católicos se llevan mejor ahora aunque, lamentablemente, todavía hay algunas tensiones.) ¿Sería correcto luchar contra el rey? ¡Eso es revolución! Pero en 1688 HUBO una revolución para deshacerse de James II. Los bautistas lo apoyaron y la revolución tuvo éxito. La hija de James, Mary Stuart, que era protestante, se convirtió en reina.

El fundador del metodismo fue un hombre llamado John Wesley. Wesley pensó que los cristianos no deberían pelear. Pero un ministro bautista llamado Caleb Evans argumentó en su contra. Él creía que los cristianos no deberían simplemente no hacer nada en respuesta a las personas malas. Necesitamos hacer frente a las personas malas.

Entonces, históricamente, los bautistas han creído que a veces, al menos, debemos luchar.

Una vez más, parece que tenemos dos opciones. Podemos pelear o no pelear. Pero quiero que dejemos de pensar que solo tenemos dos opciones.

Jesús dijo: ‘Bienaventurados los pacificadores’.

Jesús no nos está diciendo que peleemos. Él no nos está diciendo que NO peleemos. No está diciendo que debamos hacer lo uno o lo otro. Lo que dice es ‘Bienaventurados los pacificadores’. Nuestro objetivo debe ser crear la paz. Puede haber muchas maneras de alcanzar la paz. El punto es que ESE debería ser nuestro objetivo y si trabajamos para lograrlo, seremos bendecidos.

Volvamos a la historia con la que comenzamos. ¿Cómo podría alguien ser un pacificador en el conflicto entre mamá y Jonny? ¿Podrían mamá o Jonny haber sido pacificadores? ¿Qué pasa con Lexi o el papá? ¿Podrían haber hecho algo para ayudar?

[Sugerencias.]

¡Eso es genial! ¡Tienes la idea!

Jesús no nos está diciendo que peleemos y no nos está diciendo que NO peleemos. Jesús nos anima a trabajar por la paz. Si hacemos eso, entonces estamos bendecidos. ¡Seremos llamados hijos de Dios!

¿Por qué? Porque ese es el carácter de Dios. Jesús es el Príncipe de la Paz. Él trae la paz entre el hombre y Dios. Él trae la paz entre hombre y hombre. Él trae paz a nuestras vidas en momentos de estrés y conflicto.

Jesús nos llama a hacer lo mismo.

Entonces, cuando enfrentamos alguna dificultad, no pensemos en términos de ‘ luchar o no luchar’. Pensemos cómo podemos ser pacificadores. ¡Cuando lo hagamos, seremos llamados hijos de Dios!

Bendición para el final del servicio: ‘Ahora que el mismo Señor de la paz os dé paz en todo momento y en todos los sentidos. El Señor esté con todos vosotros’ [2 Tesalonicenses 3:16].

Charla pronunciada en Rosebery Park Baptist Church, Bournemouth, Reino Unido, 13 de marzo de 2020. Las citas son de NASB o NIV (‘hijos de Dios’ en lugar de ‘hijos de Dios’).