"Desarrollando Nuestras Actitudes"

“Desarrollando Nuestras Actitudes”

Experiencias en la Cima de la Montaña

Texto: Mateo 5:1-12

Yo. Bienvenido

II. Introducción

El domingo pasado iniciamos el tema de este año de desarrollar nuestro núcleo con siete cosas que todos pueden y deben hacer más en 2014: orar, estudiar, meditar, adorar, trabajar, dar y perdonar más. Mientras consideraba dónde comenzar nuestro desarrollo, recordé Proverbios 23:7 – Porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es él. Esta mañana quiero que comencemos con el acondicionamiento de nuestros corazones y he elegido hacer esto con otra de nuestras experiencias en la cima de la montaña. Hemos tenido cinco del Antiguo Testamento: Noé en las montañas de Ararat; Abraham en el Monte Moriah; Moisés en el Monte Sinaí; Débora en el monte Tabor; y Elías en el Monte Carmelo. Teníamos uno del Nuevo Testamento en el Monte de la Transfiguración. Pero, esta mañana, quiero que regresemos casi al comienzo del ministerio de nuestro Señor en el Monte de las Bienaventuranzas o el Sermón del Monte. No sabemos exactamente dónde estaba ubicado, pero seguramente estaba cerca de la costa norte del Mar de Galilea y Cafarnaúm según Mateo 8:5. Espero que abran sus Biblias en Mateo 5:1 y siguientes. mientras discutimos “Desarrollo de nuestras actitudes” empezando por las bienaventuranzas. Como siempre, le suplicamos que sea como los bereanos en Hechos 17:11 y escudriñe las Escrituras diariamente para asegurarse de que estamos predicando la verdad.

III. Lección

Jesús había comenzado formalmente Su ministerio terrenal después de Su bautismo y tentación en el desierto en Mateo 4:17 donde leemos: Desde entonces comenzó Jesús a predicar y a decir: “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.” Luego, en el versículo 23 de este mismo capítulo, Mateo afirma que recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del reino. En el Sermón de la Montaña, Jesús describirá a los ciudadanos de Su reino comenzando con algunas actitudes básicas. Entonces, comencemos con el primero en Mateo 5:3 – “Bienaventurados los pobres en espíritu,

Porque de ellos es el reino de los cielos.”

Las bendiciones se acumulan para un individuo basado en la gracia de Dios respuesta a nuestra condición. En este caso, los pobres de espíritu son aquellos que reconocen su pobreza espiritual y su dependencia de los remedios de Dios. La palabra griega para “pobre” en esta primera bienaventuranza proviene de un verbo que significa “agacharse” & así la palabra describe a un mendigo – sin nada y dependientes de otros para su supervivencia. Vayamos a Isaías 66:2 donde leemos, “Porque todas esas cosas las hizo mi mano, y todas esas cosas existen,” dice el SEÑOR. “Pero a éste miraré: Al que es pobre y de espíritu contrito, y que tiembla a mi palabra.” Los “pobres de espíritu” son aquellos que se dan cuenta de que están espiritualmente en bancarrota y solo Dios puede rescatarlos. David fue un hombre así después de su pecado con Betsabé y escribió en el Salmo 51:17 – Los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado, un corazón quebrantado y contrito – éstos, oh Dios, no despreciarás. Entonces Jesús nos presenta el primer requisito para la ciudadanía en el reino: “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos” Para muchos judíos, las riquezas o riquezas eran vistas como evidencia de las bendiciones de Dios en la vida de uno. y ahora Jesús estaba enseñando lo contrario. A principios de la semana pasada, publiqué esta pequeña cita de sermón en Facebook: “Solo aquellos que son verdaderamente conscientes de su pecado pueden verdaderamente apreciar la gracia.” Jesús significa poco para alguien que no se da cuenta de la necesidad de un Salvador. Este es el punto de partida para todos. Debemos reconocer nuestro triste estado espiritual y la necesidad del gobierno de Dios en nuestras vidas. Versículo 4: “Bienaventurados los que lloran,

Porque ellos serán consolados.”

Esto está en el letrero al frente porque tenemos a los que están duelo – y buscamos consuelo en el Dios de todo consuelo. Pero el sentido en este contexto es espiritual: duelo por el estado espiritual de uno. Me acuerdo del recaudador de impuestos en Lucas 18 que se paró lejos y no levantaba los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: «¡Dios, sé propicio a mí, pecador!» Debemos darnos cuenta en las palabras de Isaías 59:2 que nuestras iniquidades nos separan de Dios y deben entristecernos. Uno de los deberes del Mesías en Isaías 61:2 es consolar a todos los que lloran. Afortunadamente, al anciano Simeón se le permitió sostener la Consolación de Israel en Sus brazos (Lucas 2:25-32). Verso 5: “Bienaventurados los mansos,

Porque ellos heredarán la tierra.”

Si bien todas las bienaventuranzas son contraculturales para nuestra sociedad, esto puede ser lo más difícil. La palabra griega traducida como “manso” en la NKJV simplemente significa “suave”. Jesús usa esta palabra para describirse a sí mismo en Mat. 11:28-30 – ‘Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad Mi yugo sobre vosotros y aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. porque mi yugo es suave y mi carga ligera.” El profeta Zacarías había predicho la entrada gloriosa del rey mesiánico y leemos su cumplimiento en Mateo 21:5 cuando Jesús hace su entrada triunfal en Jerusalén. En lugar de montar a caballo como un general conquistador, el gentil Rey de Reyes llega montado en un burro. Leon Morris señala en su comentario que la mansedumbre es otra palabra para modestia – el acto o hecho de mantenerse en un segundo plano, como en la humildad. Las raíces de esta bienaventuranza se encuentran en el Salmo 37:11 donde David escribió: “Mas los mansos heredarán la tierra”. Los descendientes de Abraham, dieron mucha importancia a la promesa de la tierra. La referencia a los mansos en este salmo puede estar en contraste con la recompensa de los malvados como se declara en el Salmo 37:10 – el impío y su lugar no existirá más. Sin embargo, cómo los mansos heredarán la tierra o la tierra no es tan obvio. Debe referirse a nuestra futura herencia – quizás el que John vio – un cielo nuevo y una tierra nueva en Apocalipsis 21:1-4. Verso 6: “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia,

Porque ellos serán saciados.”

Aquellos que sufren por falta de alimento espiritual debe ser lo mismo que aquellos que son espiritualmente indigentes – los pobres de espíritu. Nuestro apetito debe ser por la justicia de Dios. Parece probable que la referencia sea a un deseo por lo que es santo y bueno a los ojos de Dios – que queremos hacer lo correcto de acuerdo a Su instrucción. Esto ciertamente estaría de acuerdo con lo que Jesús manda más tarde en este mismo sermón – en Mateo 6:33 – “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.” Jesús promete que los que tienen hambre y sed de justicia serán saciados o su apetito satisfecho. El hambre y la sed son deseos universales – diarios que deben ser satisfechos para que la vida continúe. Cada vez que escucho esta cuarta bienaventuranza me acuerdo de 1 Pedro 2:1-3 – “Por tanto, desechando toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidia y toda maledicencia, desead como niños recién nacidos, desead la leche pura de la palabra, para que de ella crezcáis, si es que habéis gustado que el Señor es amable.” Debemos anhelar cada oportunidad de estudiar la palabra de Dios y aprender más de Su voluntad para nosotros. Este pasaje establece que los cristianos deben desear la palabra de Dios tal como los recién nacidos desean la leche materna. ¡Oh, que tuviéramos ese entusiasmo por el estudio de la Biblia! Las primeras cuatro bienaventuranzas expresan nuestra dependencia de Dios, mientras que las siguientes tres reflejan los resultados de esa dependencia. Verso 7: “Bienaventurados los misericordiosos,

Porque ellos alcanzarán misericordia.”

Esta palabra griega traducida “misericordioso” solo aparece dos veces en el Nuevo Testamento – aquí y en Hebreos 2:17. En este último pasaje, “misericordioso” se usa para describir a Jesús como nuestro sumo sacerdote. Las palabras de esta bienaventuranza son similares a las del Salmo 18:25a – “Con los misericordiosos te mostrarás misericordioso.” Ser misericordioso es ser activamente compasivo con el perdón incluido. Como Jesús enseñó a sus discípulos a orar en la oración modelo – Mateo 6:12, oró: “Perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores.” Luego continuó en los versículos 14-15 para elaborar que el perdón del Padre depende de nuestro perdón a los demás. Servimos a un Dios de misericordia que espera lo mismo de su pueblo. Debemos ser muy cuidadosos en nuestro juicio de los demás en vista de cuán clemente y misericordioso ha sido nuestro Señor con cada uno de nosotros. El hermano de nuestro Señor resumió esta relación entre la misericordia y el juicio en Santiago 2:13 – “Porque el juicio es sin misericordia para el que no ha tenido misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio.” Verso 8: “Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.” La palabra para “puro” aquí significa limpio. Las tradiciones judías enfatizaron demasiado la pureza ritual externa, mientras que Jesús enseñó que la pureza interna del corazón era lo más importante. Esta bienaventuranza parece tener sus raíces en el Salmo 24:3-4 – ¿Quién subirá al monte de Jehová?

¿O quién estará en su lugar santo?

El limpio de manos y puro de corazón,

El que no ha elevado su alma a un ídolo,

Ni jurado con engaño. Esta bienaventuranza nos lleva a la pureza en el centro mismo de nuestro ser. Debemos esforzarnos por esto, ya que Jesús declarará más tarde que “del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias (Mateo 15:19). Pero el resultado de este corazón puro es que veremos el rostro de Dios (Apocalipsis 22:4). Verso 9: “Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.” Esta bienaventuranza no se trata de ser una persona pasivamente pacífica sino un activo reconciliador de las personas. Considere las palabras de Romanos 12:18-19 – Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, vivid en paz con todos los hombres. Amados, no os venguéis vosotros mismos, sino dad lugar a la ira; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, ” dice el Señor. Sin embargo, Jesús continuará en el Sermón de la Montaña para mostrar cuán difícil será esto – tanto con nuestros hermanos como con nuestros enemigos. Los ciudadanos del reino deben proclamar un mensaje de paz – que el hombre puede reconciliarse con Dios por medio de Jesucristo. Romanos 8:17 declara que si somos hijos o hijas de Dios, somos coherederos con Cristo. Eso hará que la octava bienaventuranza sea más aceptable. Permítanme mencionar un último pasaje relacionado con los pacificadores en Santiago 3:18 – Ahora bien, el fruto de justicia se siembra en paz por aquellos que hacen la paz. Ahora llegamos a la octava y última bienaventuranza en el versículo 10: “Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia’ por causa de Dios,

Porque de ellos es el reino de los cielos.” Si te preguntas por qué llamé a esto la bienaventuranza final, es porque los versículos 11-12 lo explican. Es también porque la primera y la octava bienaventuranzas tienen la misma promesa y forman una unidad: Porque de ellos es el reino de los cielos. En una nación acostumbrada a la libertad religiosa, la persecución es quizás difícil de entender para nosotros. Pero la bendición es para los perseguidos por causa de la justicia’ amor – por hacer lo correcto o conforme a la voluntad de Dios. Pocos discípulos han conocido la persecución que sufrió el apóstol Pablo, pero noten sus palabras en Filipenses 3:8-9 – Sin embargo, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que es por la fe de Dios. Esta última bienaventuranza sorprende porque no es un lema de reclutamiento muy alentador. Sin embargo, los mensajeros de Dios han sido perseguidos a lo largo de la historia y Jesús promete lo mismo para los ciudadanos de Su reino mientras intentan influir en el mundo para bien. Pero nuestra herencia está asegurada y por eso seremos bendecidos eternamente.

IV. Conclusión/Invitación

Hemos repasado rápidamente las ocho bienaventuranzas del Sermón de la Montaña. Estas actitudes son vitales para nuestro núcleo en uno cuatro ya lo largo de nuestra vida cristiana. ¿El reino de los cielos es para ti? Si lo es, ¿por qué no convertirse en ciudadano hoy al nacer de nuevo? Eso comienza con el arrepentimiento de los pecados y la confesión de Jesús como el Hijo de Dios. El nuevo nacimiento se describe como una sepultura en el bautismo por el apóstol Pablo en Romanos 6:3-4 y estaremos encantados de ayudarle en esto. O, tal vez, no has tenido la actitud correcta para servir en el reino y necesitas oraciones o restauración. El Señor conoce tu corazón esta mañana y te invita a acercarte a Él mientras nos ponemos de pie y cantamos juntos.