Guerra en el cielo, Parte I Hacia abajo y hacia fuera

He mencionado desde el púlpito en diferentes ocasiones que me molestan las personas que dan la impresión, abierta o sutilmente, de que van a tomar sobre Satanás o sus demonios. Escuché historias de hace años sobre predicadores que se vestían con uniformes militares y hacían mucho ruido sobre «luchar contra Satanás», «atar a Satanás» y «reprender a Satanás».

Satanás no debe ser jugado con. Por el contrario, «la batalla es del Señor» (1 Samuel 17:47; 2 Crónicas 20:15). Hay, a nuestro alrededor en este mismo momento, una batalla entre las fuerzas del bien de Dios y las fuerzas del mal de Satanás. Estas son fuerzas invisibles (en su mayor parte) y luchan con poderes y fuerzas que no entendemos y en un ámbito que tampoco entendemos. Para usted o para mí decir que vamos a «enfrentarnos a Satanás» es una tontería en el mejor de los casos, y extremadamente peligroso en el peor. ¡Hacerlo sería como un remolcador jugando a la gallina con el portaaviones USS Ronald Reagan! En cambio, las Escrituras nos dicen que resistamos a Satanás.

Como hemos señalado en el pasado, la Revelación de Jesucristo es quizás el más difícil de todos los libros del canon de las Escrituras para interpretar y enseñar. Sin embargo, promete bendición para aquellos que lo leen y escuchan, y una de las grandes bendiciones es que aprendemos grandes doctrinas bíblicas del estudio. Una de esas cosas es que, aunque las fuerzas de Satanás están vivas, bien y activas hoy, intensificarán la batalla durante los últimos tiempos. ¿Por qué? Dos razones; odio y frustración.

Sabemos que Satanás odia a los seres humanos, salvos y no salvos, pero tiene un odio particularmente feroz por el pueblo de Dios. Esos serían los cristianos y la nación de Israel. Además, Satanás se frustra porque él es el último perdedor y el aspirante a Dios; él sabe que va a perder, pero por alguna razón está bajo la ilusión de que puede ganar la batalla contra Dios.

Esta semana, vamos a ver que a lo largo del tiempo desde el Jardín del Edén hasta el edad actual, las batallas que se han estado dando son meras escaramuzas; la verdadera guerra en el reino espiritual aún está por ocurrir.

Y estalló la guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles pelearon con el dragón; y lucharon el dragón y sus ángeles, pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. Apocalipsis 12:7-8 (NKJV)

Miguel: Arcángel, Guerrero, Protector

Hace dos semanas vimos el «teatro» de personajes en los capítulos 12 y 13 de Apocalipsis; hoy vemos al siguiente personaje clave, Michael. El nombre Michael significa «¿quién es como o como Dios?» (El Nuevo Diccionario Bíblico de Unger); Miguel es identificado como un arcángel (Judas 9), el gran príncipe (Daniel 12:1) y «que tiene un cargo especial de la nación de Israel» (Unger). Miguel es el único descrito como arcángel; Gabriel (Daniel 8:16, 9:21; Lucas 1:19, 26) bien puede ser un arcángel que no se nombra específicamente como tal.

En el capítulo 10, Daniel tuvo una visión que molestó mucho al profeta. . Daniel no comió ni se bañó durante tres semanas y estuvo en oración durante ese tiempo. Después de tres semanas, apareció un hombre y, según la descripción, habría sido un ángel. Ya que Gabriel le había hablado a Daniel antes (Daniel capítulos 8 y 9), probablemente él era el ángel que le hablaba a Daniel. Este ángel declaró que se había retrasado porque se le opuso «el príncipe del reino de Persia», una referencia a un ángel caído o demonio que estaba a cargo de la actividad demoníaca en Persia. Pero luego mira lo que pasó: … y he aquí, Miguel, uno de los principales príncipes, vino a ayudarme, porque yo había quedado solo allí con los reyes de Persia (Daniel 10:13b, NKJV). Miguel es el «ángel guerrero».

Daniel 12:1 muestra a Miguel en otro papel que se le asigna: «En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está sobre los hijos de vuestro pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; y en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro (Daniel 12:1) , NKJV). Aprendemos dos cosas importantes de este pasaje: Miguel es el supervisor/protector de Israel, y protegerá específicamente a aquellos de Israel cuyos nombres están escritos en el libro (el libro de la vida del Cordero), es decir, aquellos judíos que vienen a la fe en Jesucristo.

Sin embargo, otra cosa que aprendemos es que Dios no permite que Miguel trate con Satanás específicamente hasta el Período de la Tribulación: Sin embargo, el arcángel Miguel, al contender con el diablo, cuando disputó acerca del cuerpo de Moisés, no se atrevió a lanzar contra él una acusación injuriosa, sino que dijo: «¡El Señor te reprenda!» (Judas 1:9, NVI). Durante una disputa sobre el cuerpo de Moisés (enterrado por el Señor en un lugar desconocido), Michael no trató con Satanás sino que dijo: «¡El Señor te reprenda!»; en resumen, debemos dejar la «reprensión de Satanás» a Dios. Sin embargo, debemos resistir al diablo; Santiago escribió: «Por lo tanto, sométanse a Dios. Resistan al diablo y él huirá de ustedes. (Santiago 4:7, NKJV); si se están sometiendo a Dios, entonces pueden resistir adecuadamente a Satanás y él huirá de ustedes.

Miguel no debía tratar directamente con Satanás como vemos en Judas 9. De hecho, la lucha en el cielo no es iniciada por Dios, por Miguel o Gabriel, Satanás comienza la guerra.

Guerra en Cielo

Hay tres puntos de vista diferentes sobre cuándo tiene lugar esta guerra en el cielo. Algunos sienten que esta guerra ocurrió antes o durante el tiempo de Adán y Eva en el Jardín del Edén. Otros creen que esta guerra sucedió ya sea en la cruz o antes de la Resurrección de Jesús. Sin embargo, hay problemas con estos dos puntos de vista, uno de los cuales solía sostener.

Algunos sostienen el punto de vista de la «Guerra del Génesis» (que usé para sostener) citaría Lucas 10:18, donde Jesús dijo: «Vi a Satanás caer del cielo como un rayo». Consideré que esto significaba la expulsión de Satanás del cielo, haciendo referencia a Isaías 14: 12-17, los cinco «Yo quiero». o f Satanás; cómo Lucifer había «caído del cielo». Sin embargo, es importante tener en cuenta que este no puede ser el caso; Satanás apareció y habló con Dios en el cielo en Job 1:6-12 y 2:1-7 con respecto a Job. Aquí está la mejor manera de ver esto: Satanás perdió su hogar y fue expulsado del cielo por orgullo y rebelión, pero él (y los otros hijos de Dios, es decir, ángeles, celestiales y quizás caídos) volvió a discutir con Dios como visitantes como veremos momentáneamente.

La segunda opinión es que Satanás fue expulsado del cielo en la cruz. Sin embargo, ese no sería el caso ya que Satanás acusa a los hermanos (personas salvas) delante de Dios día y noche (Apocalipsis 12:10), por lo que este no puede ser el caso.

La tercera opinión es que este es un evento futuro, y es la visión correcta. John MacArthur señala en su comentario que los métodos de la batalla entre Miguel y sus ángeles y Satanás y sus ángeles no son tan importantes como por qué comenzó la batalla. Primero, MacArthur señala: La guerra que se libra entre los seres sobrenaturales en la esfera celestial alcanzará su punto máximo durante la Tribulación. Ese conflicto futuro encontrará a Michael y sus ángeles librando una guerra con el dragón. La construcción gramatical de esa frase en el texto griego indica que Satanás (el dragón) comenzará esta batalla. Podría traducirse «Miguel y sus ángeles tuvieron que luchar contra el dragón». Es importante notar que esta batalla, entonces, fue iniciada por Satanás y sus secuaces. ¿Pero por qué? Esa es la pregunta, no cómo.

John MacArthur tiene una «especulación santificada» interesante, como yo la llamo (en otras palabras, ¡una buena conjetura!). Si bien es imposible ser dogmático, esta batalla final puede ser provocado por el Rapto de la iglesia (MacArthur). Esta vista tiene mucho mérito. En resumen, cuando Satanás y los demonios vean ocurrir el Rapto, es posible que intenten impedirlo, ya que será una gran señal de derrota. El grito que se escucha puede ser que a Michael finalmente se le permita reprender a Satanás y luego Satanás y los otros demonios asaltarán el cielo y harán otro intento inútil de derrocar a Dios y a sus santos ángeles.

Este es un punto importante para recordar siempre. sobre la Biblia: los buenos ganan al final.

Titanic Satanic Derrota

Esta guerra en el cielo se peleará durante la primera mitad del período de la Tribulación; este es el caso por algunas razones.

Primero, hay eruditos que opinan que no solo Satanás y compañía serán expulsados del cielo (morada de Dios) sino también de los cielos. Éste es un punto importante. Pablo declaró que conocía a un hombre «arrebatado hasta el tercer cielo» (2 Corintios 12:2), y la mayoría de los comentaristas sienten que estaba hablando de sí mismo. De manera concisa, hay tres cielos, siendo el primero los cielos, el segundo el espacio exterior (planetas, lunas, estrellas, etc.) y el «tercer cielo» es el Cielo Propio, la morada de Dios.

Ahora mismo, Satanás es conocido como «el dios de este mundo» (2 Corintios 4:4) y «el príncipe de la potestad del aire» (Efesios 2:2). En otras palabras, la morada principal de Satanás es la atmósfera (primer cielo) y posiblemente el espacio exterior (segundo cielo). El Dr. Tim LaHaye, conocido por su serie de novelas «Left Behind» de los últimos tiempos, escribe en su comentario de Apocalipsis «Revelation Unveiled»: «El hecho de que Satanás sea expulsado del trono de Dios de una vez por todas junto con sus huestes malvadas, que ya no serán principados y potestades del aire (cf. Efesios 2,2) sino limitados a la tierra, serán motivo de gran gozo en el cielo (Ap 12,10).

Además , vemos que Satanás y sus demonios no solo fueron arrojados del cielo, sino que fueron arrojados a la tierra, y al mar; no se hace mención de los cielos ni de los cielos en relación con ellos:

Por tanto, alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. ¡Ay de los habitantes de la tierra y del mar! Porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo. Apocalipsis 12:12

Una revisión rápida del resto de los capítulos doce al diecinueve parece mostrar que los límites territoriales de Satanás han ido desde los «cielos» hasta la tierra y el mar. A partir de este momento, sigue mucha destrucción tanto en la tierra como en el mar, incluso más de lo que había ocurrido hasta ahora en el Apocalipsis.

«Pero tal vez haya otro factor involucrado en esta guerra. Después de que la iglesia sea llevada a cielo, los creyentes comparecerán ante el tribunal de Cristo y sus obras serán examinadas. Sobre la base de este juicio, se darán recompensas (Rom. 14:10-12; 1 Cor. 3:10-15; 2 Cor. 5). :10-11) Parece probable que Satanás estará presente en este evento y acusará a los santos, señalando todas las «manchas y arrugas» en la iglesia (Efesios 5:24-27).» (Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary – New Testament).

Satanás se vuelve loco

Resumamos dónde nos encontramos en el estudio de estos dos versículos. La causa de esta guerra no es segura, pero muy probablemente podría ser provocada por el Rapto de la Iglesia. En este escenario, Satanás y sus secuaces intentarían asaltar el cielo al ver que la iglesia es arrebatada; sabe que le queda poco tiempo y no sólo se engaña a sí mismo sino que también está desesperado.

Satanás no sólo pierde esta guerra, sino que la pierde gravemente. Será una derrota humillante, con Satanás y sus ángeles caídos expulsados no solo del cielo sino limitados a la tierra y los mares como su dominio. Entonces aumentará su odio por la humanidad, como se ve en el resto de Apocalipsis; Inspirará la guerra en el teatro de guerra conocido como el valle de Meguido, mejor conocido como Armagedón.

Perseguirá a una gran parte del Israel salvado, que veremos será protegido sobrenaturalmente en el lugar que muchos eruditos creen probablemente podría ser la ciudad rocosa de Petra. Sin embargo, está el «resto de su descendencia» (versículo 17) con el que Satanás se enfurecerá (furioso, ESV/HCSB) y se esforzará por matarlos a todos.

Todas las personas salvas en ese día –Tanto judíos como no judíos– sufrirán grandes horrores a causa de la ira de Satanás que será desatada sobre la humanidad. A menudo señalamos el Holocausto de la Segunda Guerra Mundial, los horrores de Khamir Rouge bajo Pol Pot, el genocidio de los kurdos por parte de Saddam Hussein, la continua limpieza étnica que ocurre en los países africanos y en muchos otros países como las profundidades de la depravación de la raza humana. Sin embargo, todo palidecerá en comparación con los horrores de los últimos tiempos; miles de millones de personas, salvas y no salvas por igual, morirán a causa de las fuerzas de la naturaleza, la persecución demoníaca y la ira de Dios mismo.

¿Qué podemos aprender de esto? El tiempo es corto, no solo para Satanás sino para nuestro tiempo antes del Rapto. Los signos, numerosos y crecientes en número e intensidad. Es hora de que nos capacitemos en la Palabra de Dios, oremos todos los días, nos animemos y hablemos con cada hermano y hermana, mamá y papá, vecino, compañero de trabajo, conocido social e incluso con aquellos que no nos gustan y quizás incluso odiamos. y traman contra nosotros acerca de Jesucristo. Prepárense, Jesús viene, pronto nos iremos a casa y nuestra oportunidad de testificar a los perdidos habrá terminado.