¿Se acaba el mundo cuando mueres?

¿Se acaba el mundo cuando mueres?

Eclesiastés 2:12-23

¿Se acaba el mundo cuando mueres? Para muchos, la respuesta es sí. Estas personas dirían que el mundo llegó a existir cuando se dieron cuenta de él cuando eran niños, cuando pudieron identificarse por primera vez. Estas mismas personas sostendrían que el mundo llega a su fin cuando mueren. No importa si el mundo existió antes de que nacieran para los demás. Y si existe para alguien después, no importa. Gaste la herencia de sus hijos mientras pueda; probablemente lo arruinarán de todos modos.

El Predicador en el libro de Eclesiastés estaba obsesionado con su propia muerte. Este tema sombrío aparece a lo largo del libro. La muerte había llegado al Predicador mucho antes de que tomara su último aliento. Todo lo que emprendió para divertirse se vino abajo cuando empezó a pensar en que tenía una cita con la muerte.

En este texto, el Predicador compara la sabiduría y la locura. Mientras haya vida, observa que hay una diferencia de día y noche entre ellos. El sabio puede ver por dónde va, pero el necio sigue ciego. Esto es lo que la sabiduría convencional nos dice a nosotros también. Pero una vez que la muerte se introduce en la ecuación, ¿cuál es la diferencia para la persona que piensa que esta vida es todo lo que hay? El sabio y el necio mueren, tarde o temprano. El Predicador en Eclesiastés no revela mucha esperanza en la vida después de la muerte, e incluso estas escasas posibilidades están teñidas de tristeza y juicio. Entonces el Predicador se deprime por completo y hace la pregunta: “¿Es esto todo lo que hay?”

El resultado de todo su arduo trabajo fue que sufriría el mismo destino que el tonto. . En muchos sentidos, era incluso más tonto que el propio tonto. El necio está ciego ante la inutilidad y la desesperación de la vida donde el sabio puede ver hacia dónde conduce la vida y lo que eso significa para sus sueños bajo el sol. El necio bajo el sol puede comer, beber y divertirse hasta que la muerte lo sorprenda. El hombre sabio bajo el sol sabe que se acerca la oscuridad y que tanto él como el necio están ciegos a lo que viene después.

El Predicador, como muchos en este mundo, trata de sacar lo mejor de él. Puede dejar un legado. Su fama puede sobrevivirle. Pero la historia convierte la fama en polvo al igual que la descomposición del cuerpo. Pronto, la mayoría de las obras de uno, por grandes que sean, se entregan a la penumbra de la biblioteca que pocos leen. La mayoría de la gente no ha alcanzado la grandeza de Salomón, pero en este país, ¿cuántas personas podrían escribir un párrafo inteligente sobre él? La fama muere por mil cortes. A medida que más y más personas tienen que incluirse en los libros de historia, más y más personas tienen que ser eliminadas del pasado lejano. El Predicador también lo sabía. Y cada vez que lo recordaba, se le partía el corazón de desesperación. Leemos en el último pasaje cuán egoísta era Salomón. No se puede infligir mayor castigo a un ególatra que volverse irrelevante. El egoísta quiere ser recordado para bien o para mal. Y si se sabe la verdad, todos tenemos esto en nosotros, simplemente nos faltan los medios para volvernos famosos. Por eso tenemos actos espectaculares de violencia pública. La gente hará casi cualquier cosa para ser reconocida, ya sea para bien o para mal.

El Predicador también sabe que preservar su legado a través de sus propios hijos también es inútil. Es proverbial que los herederos son famosos por dilapidar el legado que les ha sido dado. Solo podemos pensar en el hijo menor en la historia que Jesús cuenta del hijo pródigo. Y preservar el legado de uno a través de proyectos de construcción también resulta inútil. ¿Qué ha sido de las diez maravillas del mundo antiguo? De ellos, solo queda el caparazón de la gran pirámide. Lo mismo sucederá con todas las maravillas del mundo de hoy.

El Predicador por toda su sabiduría es llevado a la desesperación total. No tiene respuesta para la muerte, que para él es la última y, por lo tanto, única realidad. Esta es la vista bajo el sol para innumerables personas. Incluso el cristiano queda atrapado en esta cosmovisión. La pregunta que quiero hacer es si hay una visión alternativa. ¿Cuál es la perspectiva de Dios en el Cielo?

Las Escrituras presentan la alternativa al dilema humano. La Biblia nos enseña que el Dios Triuno nos creó a Su imagen. Dios también nos dio el señorío sobre toda la tierra, para sojuzgarla. La muerte no era parte de la ecuación original de Adán y Eva. Fue solo cuando Adán y Eva desobedecieron a Dios que la maldición de la muerte vino sobre nosotros. Perdimos el control sobre la tierra en ese asesinato, guerras, espinas y cardos han plagado nuestra existencia desde entonces. Para la caída, caímos de estar sobre la creación a estar debajo de ella. La misma tierra y el sol sobre los que se nos dio autoridad se convirtieron en nuestros señores. Fueron excluidos de la vida de Dios y del mundo tal como lo conocían a una tierra maldita.

Esta maldición afectó nuestro pensamiento hasta donde no podíamos ver más allá del sol. Esto también limitó nuestras actividades intelectuales. Como nos recuerda Pablo, la muerte se convirtió en nuestro gobernante. La opresión de la muerte arroja una sombra espantosa sobre la vida en este mundo. Hacemos lo que podemos para no pensar en ello. Intentamos la filosofía como un escape, nos gusta que los judíos respondiendo a Jesús afirmaran ciegamente contra toda realidad que tenemos libre albedrío y podemos cambiar las cosas y resolver todos los problemas del mundo. Entonces nos hacemos viejos y cínicos y morimos. Nos escapamos siendo adictos al trabajo o alcohólicos hasta que nuestros cuerpos cansados y maltratados se cansan y se quiebran. Pero la única verdad universal para alguien que no cree en el Dios de las Escrituras es que moriremos, suponiendo, por supuesto, que hayamos vivido alguna vez.

Desde el punto de vista bíblico que viene de arriba, de el Dios que nos creó a nosotros y al universo, la muerte no es una verdad absoluta. No fue antes de la caída, y para el creyente, la muerte está en el pasado y sólo la vida en el futuro por lo que Cristo ha hecho por nosotros. Incluso nuestra muerte física no es una certeza, ya que algunos seguirán vivos cuando el Señor regrese. Ellos son como aquellos que mueren antes de que ese bendito evento sea resucitado y cambiado. Debido a que Jesús, el segundo Adán, pagó la pena de muerte por nosotros, la muerte ya no tiene su control sobre nosotros. La muerte no es el fin del mundo o incluso nuestro mundo. Para el cristiano. La muerte física es solo parte del proceso por el que pasamos hacia la vida eterna, un proceso que Dios obra para nuestro bien. Por lo tanto, el cristiano debe fijarse en la vida y no en la muerte. El cristiano debe desechar el modo de pensar viejo y desgastado y vestir el modo de pensar nuevo que está hecho para Cristo. Para el cristiano, hay algo nuevo bajo el sol.

Cuando se trata de compartir nuestra fe con la intención de llevar a otros a Cristo, debemos argumentar desde nuestra posición. Esta es nuestra línea de vida cuando salimos al mundo, que sabemos y estamos cimentados en la verdad. Algunas de las personas que conocemos pueden ser mucho más inteligentes en el mundo bajo el pensamiento del sol. Como señala Jesús, la gente de esta era siempre es más inteligente que los hijos de la Luz. Pero puedes usar los desvaríos del Predicador para mostrarles cuán fútil es en realidad su sabiduría mundana. Puedes mostrarles que cuanto más sabios sean en el mundo, más miserables se volverán.

Necesitas recordarles que tienen la muerte totalmente equivocada. Creen que el mundo se acaba con la muerte. Pero debemos recordar lo que la Biblia enseña. Mientras exista esta edad, la muerte está señalada para todos. Pero después de esto, viene el juicio. De esta manera, la situación de los incrédulos es aún peor que el cuadro deprimente que incluso ellos pintan, incluso más horrible de lo que pensaba el Predicador. Aquí es cuando podemos decirles las buenas noticias de que Jesús murió por nosotros. Cuando uno se convierte en cristiano, su pensamiento se transforma. Ahora pueden ver la unidad y el propósito de la realidad a través de los ojos de Dios. Aunque estemos lejos de la comprensión de Dios y Sus propósitos, podemos creer lo que Él nos ha revelado como suficiente. No necesitamos saberlo todo. Lo que necesitamos saber es comprender que Dios nos ha hecho promesas en las Escrituras. Y el Espíritu Santo, viento decidido y no viento que levanta el polvo, dirige nuestros caminos y aplica la Verdad a nuestro corazón y pensamiento.

Podemos decirle a las personas que aunque parezcan nada y son considerados tontos en este mundo por los sabios que son los verdaderos pensadores. Su sabiduría conduce a la muerte y la desesperación. La sabiduría que recibimos de Dios conduce a la vida y la esperanza. ¿Quién es entonces el más sabio? No nos gloriamos en esta nueva sabiduría. No tenemos derecho a emprender un viaje del ego propio. Poseemos esta sabiduría como un regalo de Dios, al igual que Salomón había recibido su sabiduría como un regalo. Debemos tener cuidado de no caer en el pozo en el que cayó Salomón por su orgullo. El pueblo de Dios debería estar hablando de la gracia de Dios y nuestra redención en Jesús y no de nosotros mismos. Esto, Pablo nos enseña. El ejemplo que menciona es que los Apóstoles y mensajeros de la buena nueva no se proclaman a sí mismos sino a Jesucristo el Señor. Si hacemos esto, no caeremos en el Pantano del Desánimo de Bunyan.

Esta es la buena noticia que debemos llevar al mundo.