Biblia

Los Siete, Parte 11

Los Siete, Parte 11

Los Siete, parte 11

Sardis: La Iglesia de la Espiritualidad Inanimada

Apocalipsis 3:1-6

28 de julio de 2013

He dicho que Apocalipsis fue escrito para abordar problemas específicos con siete iglesias en Asia Menor a fines del primer siglo, pero son tan relevantes para nosotros hoy como lo fueron para la iglesia de entonces. . Las letras tienen un patrón consistente que estamos usando como nuestro contorno – una introducción, una evaluación, una exhortación y una bendición. Cada iglesia recibe un diagnóstico de su condición espiritual junto con una receta del Gran Médico como el antídoto que fortalecerá su testimonio en su ciudad. Hoy Jesús diagnostica una iglesia en coma que se ha comprometido tanto con la cultura circundante que ha perdido todo testimonio fiel y eficaz y necesita desesperadamente encontrar el camino de regreso.

Introducción (3:1)

Esta carta es la más corta y la más aguda porque su luz, su testimonio y testimonio apenas ardía. Esmirna no estaba experimentando ninguna de las dificultades de las otras iglesias: no hubo persecución, no hubo falsos maestros, no hubo calumnias de los judíos, hubo problemas con los gremios comerciales o Roma. No tenían ningún conflicto con el mundo incrédulo porque se habían identificado tanto con la cultura que los rodeaba que todos los amaban; habían aprendido a llevarse bien con todos. Sardis estaba ubicada treinta y cinco millas al sur de Tiatira. Tenía la reputación de ser la ciudad más grande del mundo antiguo. Era una gran ciudad comercial en el cruce de cinco rutas comerciales principales. Pero en ese momento había perdido su brillo y estaba viviendo en su gloria pasada y la iglesia estaba reflejando esta situación.

Jesús es descrito como teniendo los siete espíritus de Dios y las siete estrellas. Si recuerda, los siete espíritus simbolizan la plenitud del Espíritu que está disponible para que esta iglesia recupere un testimonio efectivo. Sardis necesitaba desesperadamente escuchar esta palabra de Dios y necesitaba desesperadamente que el Espíritu se la diera. Jesús también tiene las siete estrellas, simbólicas de las siete iglesias. Acordaos de las siete estrellas, como los siete candelabros son las siete iglesias que tiene en su mano derecha. El Señor de la iglesia ama a su iglesia, murió por su iglesia y se preocupa por su iglesia. Jesús es todo lo que esta iglesia necesita para recuperar su testimonio efectivo.

Evaluación (3:1)

La evaluación es repentina y severa. “Conozco tus obras, tienes fama de estar vivo, pero estás muerto.” Tenían la reputación de ser una iglesia próspera en Sardis. Cualquiera que fuera alguien iba allí y tenían algo para todos. Los pastores estarían escribiendo libros sobre el crecimiento de la iglesia y tendrían demanda en el circuito de conferencias. Pero todo era espectáculo y nada de sustancia. La estación de vida se había convertido en un club, una morgue con un campanario. Es como la declaración de Jesús sobre los judíos en Esmirna que dicen ser judíos y no lo son sino una sinagoga de Satanás. ¡No son el pueblo de Dios! La muerte espiritual es una condición espiritual que el indiscriminado confunde con la vida. Lo mismo ocurre con las iglesias que se han vuelto seculares, al igual que la cultura que las rodea, basándose en trucos para atraer y entretener a la gente, regalando premios a los visitantes, el número y el tamaño lo son todo. La iglesia en Sardis se había comprometido tanto con la cultura que la ofensa del evangelio había perdido su filo. El resultado fue que no tenían ningún testigo efectivo o definitivo. Lo mismo puede decirse de los cristianos en su barrio, los cristianos en el campus, los cristianos en el lugar de trabajo y los cristianos en la cafetería.

Exhortación (3:2-4)

Aquí tenemos una palabra inicial y una palabra final que es la misma palabra que son como dos sujetalibros que definen el punto principal, ¡despierta! “Despierta y fortalece lo que queda y está a punto de morir porque no he hallado tus obras completas a la vista de mi Dios.” Jesús dice que están muertos y luego lo que queda a punto de morir. Está usando la hipérbole, la exageración, para enfatizar que la situación desesperada exige que actúen rápidamente. La exhortación tiene cinco mandamientos destinados a despertar a la iglesia de su sueño mortal. Despertar es un verbo en tiempo presente, que significa estar espiritualmente vigilantes, siempre vigilantes.

Luego están para fortalecer lo que queda. Que algo quede significa que habían comenzado teniendo un testimonio fiel y eficaz del evangelio pero lo habían perdido. Es por eso que deben fortalecerlo, recuperarlo ahora. ¿Por qué? Porque Jesús no ha encontrado sus obras completas a los ojos de Dios. Jesús ha evaluado a la iglesia y no han cumplido con el diseño de Dios, la tarea de ser un candelero, un testigo fiel del evangelio.

Tercero, recuerda cómo recibiste y escuchaste, señalando cómo ellos recibió el mensaje del evangelio. Sigan recordando los primeros días cuando abrazaron el evangelio por primera vez, su entusiasmo y celo para compartir el evangelio con todos. La pasión y la frescura de la fe es el modelo para seguir a Cristo en lugar de algo que uno deja atrás.

Cuarto, guárdelo. No hay objeto del verbo por lo que hay que mirar hacia atrás al antecedente anterior, fortaleciendo el testimonio que has perdido, esa respuesta inicial del evangelio y el deseo de contarlo a todos. Recuperar la alegría perdida, la pasión y el deseo de hablarles a todos de Jesús.

Por último, arrepentirse. Aléjate de comprometerte con la cultura, deja de ser tan cuidadoso y temeroso de lo que otros puedan decir o hacer. Arrepentíos de vuestro miedo, de vuestro silencio, de vuestra fe tibia que arruina todo testimonio eficaz. ¿Qué tan serio es Jesús? “Si no te despiertas, vendré como ladrón y no sabrás a qué hora vendré contra ti.” Esta no es la segunda venida de Cristo sino una venida a esta iglesia, ‘vendré contra vosotros’. Vendré en juicio a la iglesia en Sardis para purgarlos y purificarlos. Si esta iglesia no se vuelve vigilante, permitiendo que su patrón actual de compromiso cultural socave su testimonio efectivo del evangelio, entonces Jesús vendrá en juicio para ejercer su prerrogativa como Señor de la iglesia. No nos dice qué significa eso, pero podría ser quitar su candelero por completo.

Sin embargo, hay unos pocos fieles que no han manchado sus vestiduras, que no se han comprometido con la cultura para suprimir su testigo efectivo. No han adoptado la mentalidad de la cultura. La promesa para su testimonio fiel es que caminarán con Jesús vestidos de blanco porque son dignos. Son las promesas de estar en la presencia de Cristo por toda la eternidad.

Bendición (3:5-6)

El vencedor es aquel que no se avergüenza del evangelio, manteniendo una relación eficaz testigo. El que vence hereda una triple promesa. Primero, estarán vestidos de blanco, simbolizando la justicia de Jesucristo que nos caracterizará por toda la eternidad. Segundo, Cristo nunca borrará nuestros nombres del libro de la vida. El libro de la vida está compuesto por aquellos cuya salvación está determinada y asegurada porque sus nombres fueron escritos en el libro de la vida antes de la fundación del mundo. Decir que nunca borraré su nombre del libro de la vida es una forma negativa de decir que los nombres de los vencedores están seguros en el libro de la vida. Por último, el nombre del conquistador será confesado por Jesús ante su Padre. Mantener un testimonio eficaz y fiel con nuestra vida y nuestras palabras nos asegura que Jesús nos confesará ante el Padre.

Conclusión:

• ¿Está ardiendo tu fe?

• ¿Te comprometes?

• ¿Tienes un testimonio efectivo?

Los Siete, parte 11

Sardis: La Iglesia de la Espiritualidad Inanimada

Apocalipsis 3:1-6

28 de julio de 2013

Introducción (3:1)

Evaluación (3:1)

Exhortación (3:2-4)

Bendición (3:5-6)

Para llevar: