Los Siete, Parte 13
Los Siete, parte 13
Filadelfia: La Iglesia del Testimonio Perseverante
Apocalipsis 3:7-13
25 de agosto de 2013
El Apocalipsis se escribió para abordar problemas específicos con siete iglesias en Asia Menor a fines del primer siglo, pero son tan relevantes para nosotros hoy como lo fueron para la iglesia de entonces. Hemos visto que las letras tienen un patrón consistente que estamos usando como nuestro contorno – una introducción, una evaluación, una exhortación y una bendición. La condición espiritual de cada iglesia es diagnosticada y luego dada una receta del Gran Médico como el antídoto que fortalecerá su testimonio en su ciudad. Hoy Jesús describe una iglesia pequeña pero saludable que ha sido fiel en su testimonio. Puede ser débil e insignificante a los ojos del mundo, ¡pero Filadelfia es la única iglesia que Jesús no critica!
Introducción (3:7)
Jesús le ordena a Juan que escriba porque la biblia es la forma principal en que Dios se comunica y nutre a su pueblo. Estas siete letras son letras proféticas. He dicho antes que en el Antiguo Testamento, los profetas hablaron las mismas palabras de Dios al pueblo de Dios. Sus palabras fueron aceptadas como inspiradas por Dios, por lo que fueron escritas como escritura del Antiguo Testamento. En el Nuevo Testamento, los apóstoles reemplazaron a los profetas del Antiguo Testamento como aquellos que hablaron las mismas palabras de Dios al pueblo de Dios. Sus palabras fueron aceptadas como inspiradas por Dios, por lo que fueron escritas como escritura del Nuevo Testamento. Pero también hay profecía en el Nuevo Testamento donde hombres y mujeres hablaron meramente palabras humanas para describir algo que Dios trajo a su mente para el ánimo y la edificación de la iglesia, pero debido a que esta forma de profecía es falible, se nos dice que «probemos». todo, retén lo que es bueno.”
Filadelfia está a treinta millas al sureste de Sardis. Fue el cruce de muchas rutas comerciales de gran importancia comercial y agrícola. Recuerde, la introducción de cada iglesia ha sido relevante para esa iglesia en particular. Aquí, Jesús se describe a sí mismo como el santo, el verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y nadie cierra, el que cierra y nadie abre. El santo es un término del Antiguo Testamento que se refiere a Dios y luego se refiere a Jesús en el Nuevo Testamento, muestra que los autores del Nuevo Testamento lo ven como Dios y también como alguien que ha sido apartado para los propósitos de Dios. El verdadero se usa en el sentido del Antiguo Testamento de confiable, confiable, fiel. Dios en Jesús ha mostrado su fidelidad pactal al nuevo pueblo de Dios, la iglesia. Como el Mesías tiene la llave, la autoridad y el poder exclusivos para incluir y excluir a la casa de David, el reino mesiánico, el reino de Dios no los judíos. A quien deja entrar nadie lo puede excluir, a quien incluye nadie lo puede excluir. Esto es para alentar a una iglesia pequeña y en apuros a que, aunque los judíos o Roma los rechacen, Dios los abrace. Su esperanza es que Jesús no sea aceptado por la cultura.
Evaluación (3:8-9)
Él escribe, ‘Conozco tus obras’ entonces nada más que aliento con tres miradas lo haremos. mira en un momento. Los elogia por dos cosas. Aunque tienen poco poder, son pequeños e insignificantes, ‘han guardado mi palabra y no han negado mi nombre’. Esto puede ser generalmente cierto acerca de ellos, pero más concretamente se está refiriendo a un incidente específico cuando la iglesia sufrió una prueba severa como muchas de las otras siete iglesias y en ese momento difícil, se mantuvieron fieles en su testimonio. Jesús dice que fueron fieles en su testimonio de dos maneras. Primero un positivo, luego un negativo; dos formas de decir lo mismo. Positivamente fueron obedientes. Siempre se reduce a esto para todos nosotros, ¿estás dispuesto a ser obediente a Jesús? Es en las dificultades de la vida que mostramos de qué estamos hechos: cuán real es nuestra fe y cuán profunda es nuestra fe. Negativamente, no negaron su nombre. Tal vez estaban siendo presionados para renunciar a Jesús o tal vez sus acciones demostraron que valoraban la reputación de Dios por encima de todas las cosas.
Veamos esas tres frases que comienzan con he aquí. He aquí significa prestar especial atención, escuchar con atención. El primero es casi una interrupción de su pensamiento por la gravedad de la situación. ‘He aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta que nadie puede cerrar.’ La propiedad de la llave significa que Jesús tiene poder y autoridad absolutos para otorgar acceso a su reino. Él determina nuestro destino, no los judíos ni Roma. Creo que esta es la puerta del reino e incluye su presencia. Cuando la vida es la más dura, la presencia de Jesús es la más dulce. Ahora mira las otras dos frases que comienzan con he aquí. ‘He aquí, haré que los de la sinagoga de Satanás que dicen ser judíos y no lo son, pero mientan – He aquí, los haré venir y se postrarán ante tus pies, y llegarán a saber que te he amado. ‘ Esto sólo puede entenderse en el contexto del trasfondo del Antiguo Testamento. La historia de Israel es la historia de un pueblo que se aparta a la idolatría y es juzgado por Dios y así queda bajo el dominio de las naciones gentiles. Pero Dios promete un futuro brillante cuando estas naciones gentiles se postrarán ante Israel y reconocerán a Yahweh como el Señor. Aquí está el cumplimiento de esto pero con un giro. Es lo que los estudiosos de la Biblia llaman un motivo de inversión; el final de la biblia mostrándonos cómo interpretar el principio de la biblia. No son las naciones gentiles las que se inclinan ante Israel y reconocen a Yahvé como Señor; son los judíos los que vienen y se inclinan ante la iglesia, la que realiza a Israel como pueblo de Dios y reconoce a Jesús como el Mesías. ¿Qué está haciendo Jesús aquí? Los judíos decían que somos el pueblo de Dios pero mienten; la sinagoga no es un lugar de adoración a Yahvé, sino una sinagoga de Satanás. Él puede decir esto porque un verdadero judío es un judío espiritual, un judío interior con una circuncisión del corazón por el Espíritu. Un verdadero judío es aquel que cree en Jesús como el Mesías enviado por el Padre. El pueblo de Dios bajo el Nuevo Pacto no se identifica por una tierra o por una etnia, sino como aquellos que creen en Cristo. Pueden ser judíos étnicos pero desde la perspectiva de Jesús son una sinagoga de Satanás porque han rechazado a Jesús como el Mesías y ahora están persiguiendo al pueblo de Dios. Los judíos no adoran al mismo Dios que nosotros. La iglesia realiza a Israel como pueblo de Dios.
Entonces prosigue, sabrán que te he amado. Este amor hacia la iglesia se mostró en la cruz. Nuevamente, él está diciendo que la iglesia, no Israel, es el pueblo de Dios. Él promete que debido a su fiel testimonio, los judíos llegarán a la fe en Cristo.
Quitar:
• Dios usará nuestro testimonio fiel para acercar a las personas a sí mismo.