Una mujer unge a Jesús' Pies

Escritura

Dr. Lucas escribió un libro que llamamos El Evangelio de Lucas para mostrar que Jesús es en verdad el Cristo prometido, el enviado de Dios para buscar y salvar a los pecadores perdidos (Lucas 19:10).

En Lucas 7:36-50 leemos acerca de la maravillosa respuesta de un pecador perdido que ha encontrado el verdadero perdón en Jesucristo.

Leamos acerca de una mujer que unge a Jesús’ pies en Lucas 7:36-50:

36 Uno de los fariseos le pidió que comiera con él, y entró en la casa del fariseo y se sentó a la mesa. 37 Y he aquí, una mujer de la ciudad, que era pecadora, cuando supo que él estaba sentado a la mesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro con ungüento, 38 y poniéndose detrás de él a sus pies, llorando , ella comenzó a mojar sus pies con sus lágrimas y los secó con los cabellos de su cabeza y besó sus pies y los ungió con el ungüento. 39 Al ver esto el fariseo que le había invitado, se dijo a sí mismo: «Si este fuera profeta, conocería quién y qué clase de mujer es la que le toca, porque es una pecadora». .” 40 Y respondiendo Jesús, le dijo: “Simón, tengo algo que decirte.” Y él respondió: “Dilo, Maestro.”

41 “Cierto prestamista tenía dos deudores. Uno debía quinientos denarios y el otro cincuenta. 42 Como no pudieron pagar, canceló la deuda de ambos. Ahora, ¿cuál de ellos lo amará más?” 43 Simón respondió: “Aquel, supongo, a quien canceló la deuda mayor.” Y él le dijo: “Has juzgado correctamente.” 44 Y volviéndose hacia la mujer, dijo a Simón: ¿Ves a esta mujer? entré en tu casa; no me disteis agua para mis pies, pero ella me mojó los pies con sus lágrimas y los secó con sus cabellos. 45 No me diste beso, pero desde que entré, ella no ha cesado de besar mis pies. 46 Tú no ungiste mi cabeza con aceite, pero ella ha ungido mis pies con ungüento. 47 Por eso os digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho. Pero al que poco se le perdona, poco ama.” 48 Y él le dijo: “Tus pecados te son perdonados.” 49 Entonces los que estaban a la mesa con él comenzaron a decir entre sí: “¿Quién es éste, que hasta perdona pecados?” 50 Y dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado; vete en paz.” (Lucas 7:36-50)

Introducción

Durante el siglo III d.C. una terrible plaga asoló la ciudad de Alejandría en Egipto. Según Dionisio el Grande, eran los cristianos los que amaban y cuidaban a los enfermos, incluso a costa de sus propias vidas. Escribió:

La mayoría de nuestros hermanos cristianos mostraron un amor y una lealtad ilimitados, sin escatimarse nunca a sí mismos y pensando sólo en los demás. Despreocupados del peligro, se hicieron cargo de los enfermos, atendiendo todas sus necesidades y sirviéndolos en Cristo, y con ellos partieron esta vida serenamente felices. . . . Muchos, al cuidar y curar a otros, transfirieron su muerte a sí mismos y murieron en su lugar.

Fueron los cristianos quienes mostraron un amor asombroso durante esos días horribles. Dionisio continuó diciendo: ‘Los paganos se comportaron de manera muy opuesta. Al primer ataque de la enfermedad, alejaban a los enfermos y huían de sus seres queridos, arrojándolos a los caminos antes de que murieran, y trataban los cadáveres insepultos como basura, esperando así evitar la propagación y el contagio de la enfermedad mortal.& #8221; ¡Incluso el famoso médico Dr. Galen huyó de la ciudad atemorizado!

¿Qué marcó la diferencia? ¿Por qué los cristianos amaban y cuidaban a los enfermos y moribundos? La razón es que los cristianos amaban a los demás porque habían sido perdonados. Una vida de amor asombroso es la maravillosa respuesta de los pecadores perdidos que han encontrado el verdadero perdón en Jesucristo.

Vemos esta verdad bellamente expresada en el incidente de una mujer que unge a Jesús… pies como se establece en Lucas 7:36-50.

Lección

Un análisis del incidente de una mujer que unge a Jesús’ pies en Lucas 7:36-50 nos mostrará la maravillosa respuesta de un pecador perdido que ha encontrado el verdadero perdón en Jesucristo.

Este incidente gira en torno a Jesús’ interacción con dos personajes principales:

1. Jesús y la mujer pecadora (7:36-38)

2. Jesús y el hombre que se cree justo a sí mismo (7:39-50)

I. Jesús y la mujer pecadora (7:36-38)

Primero, miremos a Jesús y la mujer pecadora.

Lucas dijo que uno de los fariseos le preguntó a Jesús para comer con él, entonces Jesús entró en la casa del fariseo y se sentó a la mesa (7:36).

Lucas no dijo por qué Simón el fariseo quería que Jesús comiera con él. Quizás estaba tratando de atrapar a Jesús en algún error. Tal vez tenía curiosidad por aprender más acerca de Jesús. O tal vez le tocó a él invitar al predicador visitante a comer en su casa. Cualquiera que sea la razón, Simón invitó a Jesús a comer con él, y Jesús aceptó. Sí, Jesús estaba dispuesto a comer con cualquiera. . . ¡incluso un fariseo!

Simón no extendió a Jesús la hospitalidad acostumbrada que se daba a los visitantes. El comentarista William Barclay dice:

Cuando un invitado entraba en una casa, siempre se hacían tres cosas. El anfitrión colocó su mano sobre el hombro del invitado y le dio el beso de la paz. Esa fue una señal de respeto que nunca se omitió en el caso de un rabino distinguido. Los caminos eran sólo pistas de polvo, y los zapatos eran meras suelas sujetas por correas que cruzaban el pie. Así que siempre se vertía agua fresca sobre los pies de los huéspedes para limpiarlos y reconfortarlos. Se quemaba una pizca de incienso de olor dulce o se colocaba una gota de esencia de rosas sobre la cabeza del invitado. Estas cosas exigían los buenos modales, y en este caso no se hizo ninguna de ellas.

Las casas de las personas acomodadas en el Antiguo Cercano Oriente se construyeron alrededor de patios centrales en los que se servían comidas formales. El anfitrión y sus invitados se reclinaron en sillones bajos que estaban dispuestos alrededor de la parte exterior de la mesa y de espaldas a la mesa. Se acostaban sobre su lado izquierdo para comer con la mano derecha. Sus pies se extendían lejos de la mesa, de acuerdo con la creencia de que sus pies estaban sucios. Curiosamente, en estas ocasiones la puerta que daba al patio desde la calle se dejaba abierta para que cualquiera pudiera entrar y escuchar la conversación. Por lo general, una gran multitud de personas entraba y se paraba alrededor del perímetro del patio para ver y escuchar lo que estaba pasando.

Esta costumbre en el Antiguo Cercano Oriente nos ayuda a comprender la presencia de asistentes no invitados &# 8211; incluida esta mujer – en casa de Simón el fariseo para esta comida.

Ese es el escenario de lo que sucede a continuación.

Observe las siguientes dos palabras que Lucas usó en el versículo 37a, & #8220;Y he aquí.” Un diccionario griego dice que estas palabras son “incitadores de atención, que también sirven para enfatizar la siguiente declaración – ‘mirad, escuchad, poned atención.’”

Entonces Lucas dijo: “una mujer de la ciudad, que era pecadora, cuando supo que él estaba sentado a la mesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro con ungüento, y poniéndose detrás de él a sus pies, llorando, comenzó a mojar sus pies con sus lágrimas y se los secó con los cabellos de su cabeza y los besó. sus pies y los ungió con el ungüento” (7:37b-38).

Quiero que noten algunas cosas sobre esta mujer pecadora. No sabemos su nombre. No sabemos quién era ella. Ella no dice una sola palabra durante todo este incidente. Lo único que sabemos de ella es que era una mujer de la ciudad, que era pecadora. En realidad, no conocemos la naturaleza de su pecado, aunque la mayoría de los comentaristas creen que era una prostituta. Quizás lo era, pero en realidad no importa porque un pecador es un pecador, independientemente del tipo de pecado.

¿Por qué estaba la mujer pecadora en la casa de Simón? Cuando supo que Jesús estaba sentado a la mesa en la casa del fariseo, inmediatamente le llevó un frasco de alabastro con ungüento. Claramente, Lucas quería que sus lectores entendieran que ella vino a la casa del fariseo por causa de Jesús. ¿Por qué?

El comentarista Kent Hughes da la respuesta:

Ella estaba allí por gratitud. En algún lugar, de alguna manera, posiblemente a través de un sermón público o tal vez a través de una conversación privada no grabada, Jesús… las palabras habían ido a su corazón, y ella se había vuelto hacia él y así encontró el perdón.

Esta mujer pecadora se sabía pecadora. Ella había recibido el perdón de su pecado, y cuando supo que Jesús estaba en la casa del fariseo, fue a él porque sabía que era amigo de los pecadores.

Mientras ella estaba parada en el patio detrás de Jesús a sus pies, ella debe haber notado que sus pies todavía estaban llenos de polvo. Quizás se dio cuenta de que Simón, que no le ofreció a Jesús la hospitalidad acostumbrada, lo había despreciado. O tal vez simplemente estaba emocionada de volver a ver a Jesús.

Cualquiera que sea su pensamiento, de repente se echó a llorar. Estos no eran resfriados. ¡Su presa lagrimal estalló! No podía dejar de llorar, y pronto comenzó a mojar a Jesús’ pies con sus lágrimas. No tenía toalla para secar las lágrimas de Jesús. pies. Y entonces ella hizo lo mejor que pudo. Se soltó el cabello largo y se secó las lágrimas con el cabello de la cabeza.

Eso era lo más inaceptable en la cultura de esa época. Verás, el día que una mujer se casaba, se recogía el pelo y nunca más se la podía ver en público con el pelo suelto. Solo a su esposo se le permitió ver su cabello suelto. De hecho, el Talmud (que es una colección de opiniones de la Ley judía) decía que una mujer podía divorciarse por soltarse el pelo en presencia de otro hombre. Tan grave fue esta ofensa que los rabinos pusieron en la misma categoría que una mujer se soltara el cabello y se descubriera los senos.

En este punto, a la mujer ya no le importaba lo que pensaran los demás. Entonces ella besó a Jesús’ pies y los ungió con el ungüento. Su expresión de amor asombroso fue la maravillosa respuesta de un pecador perdido que había encontrado el verdadero perdón en Jesucristo.

Durante años había vivido avergonzada y culpable. Ella deseaba desesperadamente una nueva vida, pero los líderes religiosos le dijeron que tenía que ser justa si quería el perdón. Ella sabía que no era justa; ella era una pecadora! Entonces un día se encontró con Jesús y él le dijo que simplemente necesitaba pedirle perdón a Dios y él se lo daría. Entonces, ¡ella lo hizo! ¡Ella fue perdonada! ¡Y todo su mundo cambió! Ella era una nueva criatura en Cristo.

Muchos de nosotros recordamos ese día en que Jesús nos perdonó nuestros pecados. Cantamos con el autor del himno:

Mi pecado – ¡Oh la dicha de este glorioso pensamiento!

Mi pecado, no en parte, sino en su totalidad,

Está clavado en la cruz y no lo llevo más;

¡Alabado sea el Señor, alabado sea el Señor, alma mía!

¿Has recibido este perdón? Está disponible para usted hoy. Simplemente pídele a Jesús que te perdone por tus pecados – sean lo que sean – y así lo hará.

II. Jesús y el hombre farisaico (7:39-50)

Y segundo, miremos a Jesús y el hombre farisaico.

Lucas cambió el enfoque de la mujer pecadora a Simón, Jesús’ anfitrión. Lucas notó que cuando el fariseo que había invitado a Jesús vio lo que había hecho la mujer, se dijo a sí mismo: “Si este hombre fuera profeta, sabría quién y qué clase de mujer es esta que lo está tocando, porque es pecadora” (7:39).

Los pensamientos de Simón eran absolutamente críticos. Sabía que la mujer era pecadora. (Me pregunto cómo supo él que ella era una pecadora, ¡pero dejaré esa especulación para que otros la consideren!) Sin embargo, él se creía justo. Los fariseos eran los “separados.” Es decir, se separaron de aquellos a quienes percibían como pecadores para no contaminarse.

Cuán absolutamente críticos eran los pensamientos de Simón se revela en la palabra que usó para la mujer & #8220;tocando” Jesús. El erudito bíblico Kenneth Bailey dice:

. . . la palabra “tocar” en el lenguaje bíblico se usa en ocasiones para las relaciones sexuales (Génesis 20:6; Proverbios 6:29; 1 Corintios 7:1). Obviamente esto no se pretende aquí, pero el uso de Simon de esta palabra en este contexto tiene claros matices sexuales. Está afirmando que, en su opinión, todo es muy impropio y que Jesús (si fuera un profeta) sabría quién era ella y (por supuesto) rechazaría esta atención de una mujer así.

Simón quería a Jesús ser como él. Quería que Jesús no tuviera nada que ver con esta mujer pecadora. Quería que Jesús empujara a la mujer de vuelta a su pecado y miseria.

Pero Jesús no quiso nada por el estilo. Sabía exactamente lo que estaba pasando en el corazón agradecido de la mujer, y sabía lo que estaba pasando en el corazón endurecido de Simón.

Y respondiendo Jesús, le dijo: &#8220 ;Simón, tengo algo que decirte.” Y él respondió: “Dilo, Maestro” (7:40).

Entonces Jesús le contó una parábola a Simón. Él dijo: ‘Cierto prestamista tenía dos deudores. Uno debía quinientos denarios y el otro cincuenta” (7:41).

Los dos deudores de esta parábola son dos pecadores. Un denario es “una moneda de plata romana equivalente al salario de un día de un trabajador común.” Así que a uno le tomaría cincuenta días pagar la deuda, y al otro le tomaría quinientos días pagar la deuda. Lo que Jesús estaba diciendo es que la mujer era una “500-pecadora” y Simón era un “50 pecador.” Aparentemente, ella era diez veces más pecaminosa que Simón.

El verdadero problema era que, aunque Simón percibía al pecador 500 como un pecador real, serio y terrible, de hecho, el pecador 50 todavía era un pecador también. Ambos deudores eran pecadores. Sí, uno tenía diez veces más pecado, pero ambos eran igualmente culpables ante Dios. Simón era tan culpable como la mujer pecadora.

Simón el fariseo representa a muchas personas, la mayoría de las cuales son religiosas como Simón, que creen que Dios los acepta por su propia justicia. Creen que Dios los aceptará porque básicamente son buenos. O creen que Dios los aceptará porque no son tan malos como los demás. Son absolutamente críticos con los demás y basan su destino eterno en su propia justicia propia.

El gran partidario del ministerio del siglo XVIII de George Whitefield, la condesa de Huntingdon, una vez invitó a un alto rango, superior duquesa de clase para escuchar a Whitefield predicar y recibió esta sorprendente respuesta escrita:

Es monstruoso que te digan que tienes un corazón tan pecaminoso como los miserables comunes que se arrastran sobre la tierra. Esto es muy ofensivo e insultante; y no puedo dejar de asombrarme de que Su Señoría disfrute de sentimientos tan diferentes al alto rango y la buena educación.

Continuando con la parábola, Jesús dijo: “Cuando no pudieron pagar, canceló la deuda de ambos” (7:42a). Jesús’ El punto es que tanto la mujer pecadora como el hombre santurrón eran deudores espirituales (es decir, pecadores), y que ambos eran igualmente insolventes.

Supongamos que pierde su trabajo debido a una condición de salud que significó que no puedes trabajar. No tiene ingresos y debe $ 50,000 en su casa. Y la persona que estaba sentada a tu lado también perdió un trabajo debido a la salud. Esa persona debe $500,000 en una casa. Ninguno de los dos tiene capacidad para pagar lo que debe. Ambos son igualmente insolventes.

Digamos, por el bien de la ilustración, que su banquero (por alguna razón asombrosamente misericordiosa) vino a cada uno de ustedes y pagó toda su hipoteca. Tu deuda queda cancelada y estás libre de cualquier obligación ante la ley.

Ahora escucha a Jesús’ pregunta a Simón: “Ahora, ¿cuál de ellos lo amará más?” (7:42b). La respuesta es evidente, ¿no es así?

Es por eso que Simon respondió: “Aquel, supongo, a quien canceló la deuda más grande.” Y Jesús le dijo: “Has juzgado correctamente” (7:43).

¡Los que más han sido perdonados son los que más aman! A menudo, aquellos que son más conscientes de su perdón aman más a Dios.

Considere la historia de John Newton, el autor del amado himno, “Amazing Grace”. La madre de Newton murió cuando él aún no tenía siete años. Cuando su padre se volvió a casar y después de varios breves años de educación formal fuera de casa, John dejó la escuela y se unió al barco de su padre, a la edad de once años, para comenzar su vida como marinero. Sus primeros años fueron una ronda continua de rebelión y libertinaje. Después de servir en varios barcos y trabajar durante un período de tiempo en las islas y el continente de la costa de África occidental recolectando esclavos para venderlos a comerciantes visitantes, Newton finalmente se convirtió en capitán de su propio barco de esclavos. No hace falta decir que la captura, venta y transporte de esclavos negros a las plantaciones en las Indias Occidentales y América era una forma de vida cruel y viciosa.

El 10 de marzo de 1748, mientras regresaba a Inglaterra desde África Durante un viaje particularmente tormentoso en el que parecía que todo estaría perdido, Newton comenzó a leer el libro de Thomas a Kempis, Imitación de Cristo. El mensaje del libro y la aterradora experiencia en el mar fueron utilizados por el Espíritu Santo para sembrar las semillas de la eventual conversión de Newton a Cristo.

Hasta el momento de su muerte a la edad de ochenta años. -dos, John Newton nunca dejó de maravillarse por el perdón, la misericordia y la gracia de Dios que habían cambiado tan drásticamente su vida. Este fue el tema dominante de sus predicaciones y escritos.

En una ocasión, antes de su muerte, se cita a Newton proclamando en voz alta durante un mensaje: “Mi memoria casi se ha ido, pero recuerdo dos cosas: ‘¡Que soy un gran pecador y que Cristo es un gran Salvador!’ ”

John Newton amaba mucho porque sabía cuán grande había sido cancelada la deuda de su pecado.

Poco antes de su muerte, un portavoz de la iglesia le sugirió que considerara la jubilación. debido a problemas de salud, vista y memoria. Newton respondió: “¿Qué, el viejo blasfemo de África se detendrá mientras aún pueda hablar?”

Lucas dijo que Jesús se volvió hacia la mujer y le dijo a Simón: “ ver a esta mujer? entré en tu casa; no me disteis agua para mis pies, pero ella me mojó los pies con sus lágrimas y los secó con sus cabellos. No me diste beso, pero desde que entré ella no ha dejado de besar mis pies. Tú no ungiste mi cabeza con aceite, pero ella ha ungido mis pies con ungüento. Por eso os digo que sus pecados, que son muchos, le son perdonados, porque amó mucho. Pero al que poco se le perdona, poco ama” (7:44-47).

El versículo 47 parece sugerir que el amor fue la causa del perdón de la mujer. De hecho, la Iglesia Católica Romana usa este texto para argumentar que la justificación no es solo por la fe, sino por el amor combinado con la fe. Pero eso no es lo que se dice. El tiempo perfecto griego para “son perdonados” indica que Jesús estaba hablando de algo que ya había sucedido. La International Standard Version ofrece una traducción útil del versículo 47a: “Así que les digo que sus pecados, por muchos que sean, han sido perdonados, y por eso ha mostrado tanta amor.”

Entonces Jesús dijo a la mujer: “Tus pecados te son perdonados” (7:48). Jesús le dijo esto para asegurarle su perdón.

Entonces los que estaban a la mesa con él comenzaron a decir entre sí: “¿Quién es éste, que hasta perdona pecados?” (7:49). Lucas había escrito antes en Lucas 5:17-26 acerca de Jesús sanando a un paralítico. Y los escribas y fariseos comenzaron a preguntar, diciendo: “. . . . ¿Quién puede perdonar los pecados sino sólo Dios?” (5:21). Y, por supuesto, la respuesta es que Jesús es Dios. Por eso es capaz de perdonar los pecados.

Entonces Jesús dijo a la mujer: “Tu fe te ha salvado; vete en paz” (7:50).

Conclusión

Por lo tanto, habiendo analizado el incidente de una mujer ungiendo a Jesús’ pies en Lucas 7:36-50, debemos vivir vidas de un amor asombroso como la maravillosa respuesta de los pecadores perdidos que han encontrado el verdadero perdón en Jesucristo.

¿Han sido perdonados tus pecados por medio de la fe en Jesucristo? Si es así, ¿cómo estás demostrando ese perdón?

Empieza por confesar tu pecado diariamente. No te vuelvas farisaico. Sé sensible a todo pecado en tu vida. Y confiésalo.

Luego expresa tu amor a Jesús contándoselo. Puedes hacerlo en oración. Puedes hacerlo en una canción. Puedes hacerlo en la adoración. Y puedes hacerlo diciéndole a otros que también necesitan encontrar el verdadero perdón en Jesucristo. Amén.