Porque Hijo nos es dado
Isaías 9.1-7
Introducción
Faros</p
Desde los primeros días de los viajes por mar, los marineros han reconocido el peligro que corren cuando viajan cerca de una costa rocosa o banco de arena – Especialmente de noche. A lo largo de los siglos, miles de marineros han perdido la vida cuando sus barcos golpean rocas o se atascan en un banco de arena. Estos accidentes no solo causan la pérdida de vidas, sino también la pérdida de cargamentos preciosos y la pérdida de barcos costosos.
Para reducir estas pérdidas, desde los días de los antiguos griegos, se han construido faros para advertir a los marineros de la peligros de una costa rocosa.
Puedes imaginar la diferencia que haría para un marinero cuando en una noche oscura su camino se viera repentinamente iluminado por una luz brillante – eso lo ayudó a seguir un curso más seguro.
Bueno, nuestra lectura de Isaías 9 habla de un pueblo que camina en la oscuridad y de repente ve una gran luz. De una situación de desesperación y desesperanza, de repente surge un mensaje y una señal de esperanza, que transforma totalmente el panorama para ellos.
Me imagino que la lectura de Isaías 9 te resultará familiar. Es una lectura popular en el período previo a la Navidad porque – correctamente – vemos en esta profecía una anticipación de la venida del niño Jesús. Él es la gran luz que viene a brillar en la oscuridad.
Sin embargo, me pregunto con qué frecuencia vemos esta lectura en su contexto original en la profecía de Isaías. Muy a menudo es solo una de varias lecturas navideñas que encadenamos antes de las secciones familiares de la natividad de Mateo y Lucas. Pero cuando hacemos eso, fallamos en apreciar el verdadero significado de la venida de Aquel que se refirió a sí mismo como la ‘Luz del Mundo’.
Entonces, establezcamos algo de contexto.
La oscuridad de la incredulidad: un rey que fracasó
El contexto inmediato para la lectura en Isaías 9 se encuentra al final del capítulo anterior, el capítulo 8, donde leer:
Angustiados y hambrientos, vagarán por la tierra; cuando estén hambrientos, se enfurecerán y, mirando hacia arriba, maldecirán a su rey y a su Dios. 22 Entonces mirarán hacia la tierra y solo verán angustia y tinieblas y una oscuridad espantosa, y serán arrojados a la oscuridad total.
El pueblo al que se hace referencia aquí es el pueblo de Judá. El tiempo es alrededor del 720 a. C., alrededor de 20 años antes del tiempo en el que hemos estado pensando en nuestra serie anterior sobre Isaías 40 y 41.
Suena bastante sombrío, ¿no? Y fue. Aquí estaba una nación a la que se le habían dado todos los privilegios de ser el pueblo escogido de Dios, de ser rescatada de la esclavitud, de recibir la ley de Dios, de recibir el templo de Dios, de ser liberada una y otra vez de sus enemigos, y sin embargo, que le habían dado la espalda a Dios y solo podían maldecirlo.
El rey es el rey Acaz, de quien escuchamos en nuestra primera lectura. Acaz reinó durante 16 años entre el 732 y el 716 a. Y como leemos en 2 Reyes, su reinado estuvo marcado por un deterioro significativo en el estado espiritual y político de Judá porque ‘anduvo en los caminos de los reyes de Israel’.
En particular, abandonó la adoración del Señor, el verdadero Dios de Judá, y la reemplazó con la adoración de dioses paganos y con ella varias prácticas paganas que incluyen
• El sacrificio ritual de su hijo en un incendio
• La ofrenda de sacrificio pagano en los lugares altos y debajo de los árboles, en lugar de en el templo de Dios
• La sustitución del altar del Templo por uno copiado de un templo pagano en Damasco,
Y no sólo introdujo todas estas prácticas paganas, sino que en lugar de volverse a Dios cuando su tierra estaba amenazada de invasión, se volvió al rey de Asiria para que lo ayude. Como leemos en 2 Reyes 16:
2 Reyes 16.7-8: Acaz envió mensajeros a decir a Tiglat-Pileser rey de Asiria: ‘Yo soy tu siervo y vasallo. Sube y sálvame de la mano del rey de Aram y del rey de Israel, que me atacan.’ 8 Y Acaz tomó la plata y el oro hallados en el templo de Jehová y en los tesoros del palacio real y se los envió como regalo al rey de Asiria.
Así que al pecado de la práctica religiosa falsa se añadió el pecado de incredulidad, de no mirar a Dios para su salvación y para la salvación de la nación.
En Isaías 7 tenemos un registro de una ocasión en que Isaías fue a hablar con Acaz. Fue a decirle que confiara en Dios y no en el rey de Asiria; pero Acaz se niega a acudir a Dios en busca de ayuda. El resultado es que Isaías le dice que los mismos asirios a los que busca ayuda de hecho invadirán la misma Judá:
En Isaías 8 versículos 6-8, Isaías compara a Asiria con un gran río que se desborda y se desborda. e inundará la campiña circundante: inundará todos sus canales, correrá sobre todas sus orillas y se extenderá hasta Judá, arremolinándose sobre ella, atravesándola y llegando hasta el cuello. Sus alas extendidas cubrirán la anchura de tu tierra.
¡Cuán bajo habían caído los líderes de Dios! Simplemente compare ese estado de cosas con esta oración del predecesor de Acaz en el trono de Judá, el rey David (2 Samuel 7):
22 ‘¡Qué grande eres, Soberano Señor! No hay nadie como tú, y no hay Dios sino tú, como hemos oído con nuestros propios oídos. 23 ¿Y quién como tu pueblo Israel – la única nación en la tierra que Dios salió a redimir como pueblo para sí mismo … 24 Has establecido a tu pueblo Israel como tuyo para siempre, y tú, Señor, te has convertido en su Dios.
Alrededor de 300 años después de que David hiciera esa oración, aquí está el pueblo de Dios, guiado por un rey en la más profunda apostasía e incredulidad, amenazado por poderosos ejércitos y vecinos, ‘viviendo en la oscuridad’ y una oscuridad temerosa.
Y así, aunque el exilio a Babilonia todavía estaba a más de 100 años en el futuro, Isaías está anticipando ese evento, diciéndole al pueblo de Judá que Dios está a punto de venir en juicio sobre ellos &# 8211; Dios los arrojará a la oscuridad total.
¿Tiene esta descripción algún sentido hoy? ¿Un pueblo desilusionado con su gobierno y sus dioses, que solo ve angustia y oscuridad a su alrededor? ¿Un pueblo que ha perdido totalmente su rumbo y es consciente de que sus esperanzas y sueños se han hecho añicos?
El apologista cristiano William Craig ha escrito esto: El hombre moderno pensó que cuando se había deshecho de Dios, había liberado a sí mismo de todo lo que lo reprimía y lo asfixiaba. En cambio, descubrió que al matar a Dios, también se había matado a sí mismo. Porque si no hay Dios, entonces la vida del hombre se vuelve absurda.
Si Dios no existe, entonces tanto el hombre como el universo están inevitablemente condenados a la muerte. El hombre, como todos los organismos biológicos, debe morir. Sin esperanza de inmortalidad, la vida del hombre conduce sólo a la tumba. Su vida no es más que una chispa en la oscuridad infinita, una chispa que aparece, parpadea y muere para siempre.
Puede ser cierto para una nación, una iglesia o un individuo. Si el liderazgo de nuestra nación, o incluso nuestra iglesia, o si nosotros, a un nivel más personal, perdemos el contacto con la verdad de Dios y comenzamos a perseguir a los dioses de la época, si anteponemos la conveniencia política a la verdad bíblica, el resultado será ser gente tropezando en la oscuridad, llena de consternación y desesperación. Y el final solo puede ser el juicio de Dios.
PAUSA
Como hemos dicho, Acaz fue uno de los peores, si no el peor de todos los reyes de Judá. Simplemente destrozando su herencia y recurriendo a poderes impíos y paganos para ayudarlo.
Su reinado demostró gráficamente que el pueblo de Dios no podía depender de un rey humano para guiarlos. Un proceso que había comenzado 300 años antes cuando exigían ser como las demás naciones y tener su propio rey, llegaba a su inevitable conclusión. Incluso los mejores de sus reyes, como David y Salomón, les habían fallado.
Para proporcionar liderazgo al pueblo de Dios, se necesitaba a alguien más, alguien cuya vida no se viera comprometida por el pecado y la incredulidad. Pero, ¿dónde podría encontrarse un líder así?
Pero, aunque Dios está a punto de castigar a su pueblo, no lo ha abandonado.
Amanece la luz: se promete un nuevo rey
Y así llegamos al capítulo 9 y eso maravilloso sin embargo: Sin embargo, no habrá más tristeza para los que estaban en angustia.
Y luego: El pueblo que andaba en tinieblas ha visto una gran luz; sobre los que vivían en la tierra de las tinieblas ha resplandecido una luz
Pocas veces el contraste ha sido tan marcado – entre la condición oscura de hombres y mujeres que viven alejados de Dios – y la luz, la esperanza y la alegría de gente que vive con Dios.
Escucha las palabras que jalonan los versículos que siguen: Alegría, alegría, alegría, alegría.
La alegría reemplaza a la desesperación. La esperanza reemplaza a la tristeza. Y como vemos al final de nuestra lectura: el celo del Señor Todopoderoso logrará esto. Todo es obra de Dios. Dios tomará la iniciativa para salvar a su pueblo del juicio y la desesperación.
¿Qué es eso que hará Dios? Primero quiero ver la respuesta de Dios y luego ver sus resultados.
La respuesta de Dios es el envío de un niño que será un nuevo tipo de rey para el pueblo de Dios Versículo 6:
Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre sus hombros.
Y se llamará Admirable, Consejero, Poderoso Dios, Padre Eterno, Príncipe de Paz.
7 De la grandeza de su gobierno y de la paz no habrá fin. El reinará sobre el trono de David y sobre su reino, afirmándolo y confirmándolo con derecho y justicia desde ahora y para siempre.
Así que viene un nuevo rey – uno que será todo lo que los reyes anteriores no han sido:
• En lugar de la locura de reyes como Acaz, será infinitamente sabio, llamado el Admirable consejero
• En lugar de la debilidad de reyes como Acaz, él será llamado Dios Fuerte, capaz de realizar todo lo que desea
• En lugar de las crueles acciones de reyes como Acaz, él será el perfecto padre eterno
• En lugar de constantes fricciones, conflictos y tumultos de reinados como Acaz, él será el Príncipe de Paz
Viene, pues, uno que será el rey perfecto, cuyo reino crecerá y que reinará con justicia y justicia por los siglos de los siglos.
¿Y el resultado?
• Gozo, como el gozo de la cosecha o el gozo de la victoria en la batalla (versículos 3 y 4)
• Liberación, de todo lo que oprime (versículos 4)
• Paz, después de un conflicto sin fin (versículo 5)
Ningún rey humano, ni siquiera el rey David, podría lograr todo esto. Entonces, para el remanente fiel del pueblo de Dios, se trataba de esperar y esperar y esperar la venida de otro rey, que podría y cumpliría estas promesas.
La Luz Amanece: Una Nueva Llega el rey
El cumplimiento de la profecía de Isaías se encuentra, por supuesto, en la venida de Jesús que anticipamos durante esta temporada de adviento. Él es quien cumple a la perfección la descripción que da Isaías de un rey venidero. A medida que nos acercamos a la Navidad, preste atención a estas conexiones entre la profecía de Isaías y la venida de Jesús.
Las historias de la natividad que leeremos nuevamente en las próximas semanas solo dan pistas sobre su pedigrí real, pero las pistas están ahí.
• Nace en Belén, lugar de nacimiento del rey David y asociado desde hace mucho tiempo con la línea real
• Es presentado por los magos con oro, el regalo de los reyes
• Es llamado Mesías por los ángeles y por Simeón – el nombre asociado con la venida de Dios y el libertador ungido
Y él no es solo el gran rey, también es la gran luz. En el prólogo del evangelio de Juan, que a menudo leemos en Navidad, se le llama ‘la luz que brilla en las tinieblas’ y ‘la luz verdadera que alumbra a todos los pueblos’
Y gran parte de su vida y ministerio está acompañado de gozo y regocijo. Solo un ejemplo: después de su viaje misionero en el evangelio de Lucas, por ejemplo, leemos que los 72 discípulos ‘regresaron con gozo y dijeron: ‘Señor, hasta los demonios se nos sujetan en tu nombre. .’ ‘(Lucas 10.17).
Celebrando la Navidad
Así que este es aquel cuyo nacimiento estaremos celebrando dentro de 10 días’ tiempo. Gran parte del ritual navideño ha perdido su significado, pero en el corazón de nuestra celebración navideña se encuentra esta alegre noticia.
Jesús, la luz del mundo. La gran luz que brilla en la oscuridad, como ese faro. Él es la respuesta de Dios a nuestras tinieblas. Cerramos los ojos y lo ignoramos y andamos a tientas en la oscuridad y corremos el riesgo de caer bajo el juicio de Dios. Reconócelo y ven a él como la fuente de toda verdad, amor y sabiduría, el que ilumina el camino de regreso a Dios, y tenemos mucho que agradecer.
Jesús, el rey perfecto. El que inaugura su reino de justicia y paz. Un reino que crece día a día y año tras año. Un reino que alcanzará su plenitud cuando Jesús regrese. – cuando toda rodilla se doble ante él. Reconócelo e inclínate ante él ahora, incluso mientras está acostado en el pesebre o colgado de una cruz, y su paz y gozo pueden ser tuyos.
Empecé este sermón con la imagen de un faro, un faro brillante. luz que se ha colocado cuidadosamente para advertir a los viajeros del peligro y guiarlos con seguridad a su destino.
No puedo pensar en una mejor ilustración de la luz que es Cristo. Por supuesto que Cristo no es una luz impersonal. Él es una persona a quien debemos adorar como hijo de Dios. Es una persona a quien debemos escuchar como el que es la verdad. Es una persona cuya vida y enseñanza nos muestra el camino por el que debemos andar. Sobre todo es el Salvador que puede librarnos de las tinieblas y trasladarnos al reino de la luz
Me llamó la atención una frase utilizada en una entrevista en Channel 4 por Alleena Coupe, una funcionaria de prisiones que fue una de las personas que sobrevivieron cuando el helicóptero se estrelló contra el Clutha Bar en Glasgow. Habló de lo oscuro que estaba dentro del bar después de que el helicóptero se estrellara. Pero ella siempre lleva una antorcha en su bolso, que sacó y encendió.
Otras personas tropezaban en la oscuridad y el polvo y ella dice que gritó: ‘Sigue la luz& #8217;. Alrededor de una docena de personas la siguieron fuera del bar a un lugar seguro.
Esta Navidad, si estamos en la oscuridad, sigamos la luz que nos lleva a Cristo.