El enemigo en las puertas
¡EL ENEMIGO EN LAS PUERTAS!
Hechos 5:1-16; Hechos 6:1-7.
Hubo oposición al evangelio desde el mismo comienzo de la fase post-pentecostal de la vida de la iglesia. Después de todo, Jesús nos advirtió que si había quienes lo odiaban, también habría quienes nos odiaban a nosotros, sus seguidores (Juan 15:18).
1. La táctica menos sutil del enemigo de nuestras almas es la persecución.
a. Esto fue evidenciado primero por los esfuerzos del Sanedrín:
i. encarcelaron a los Apóstoles en dos ocasiones (Hechos 4:3; Hechos 5:17-18);
ii. apedrearon a Esteban (Hechos 7:59);
iii. y persiguió a la iglesia (Hechos 8:1; Hechos 8:3; Hechos 9:1-2).
b. Luego el rey Herodes:
iv. asesinó al apóstol Santiago,
v. e hizo encarcelar a Pedro (Hechos 12:1-3).
2. El segundo dispositivo del diablo fue buscar socavar el testimonio de la iglesia por medio de la hipocresía interna (Hechos 5:1-11).
3. La tercera estratagema siniestra fue la distracción.
La idea era desviar a los líderes de la iglesia de su prioridad de oración y predicación hacia asuntos de administración social (Hechos 6:1-7).
YO. Antes de mirar más de cerca los dos últimos trucos, dirijamos nuestra atención a la naturaleza de la iglesia
(Hechos 2:41-47; Hechos 4:32-37)
La imagen de la iglesia en los primeros capítulos de Hechos es la de una comunidad unida que aún no había dejado de creer en lo milagroso. La comunión era frecuente y se daban a la comunión o, más exactamente, a la comunión. Eran un pueblo de adoración y oración que se había comprometido con las enseñanzas de los apóstoles. Se reunían tanto en los patios del templo (mientras todavía era posible) como en las casas de los demás, combinando los aspectos formales e informales de la adoración. Tenían el favor de Dios y de los hombres, y Dios los estaba bendiciendo con un aumento en número día tras día. ¡Y compartieron todas las cosas en común!
El amor mutuo de la iglesia se expresó en actos de entrega sacrificial que rara vez han sido igualados. La gente vendía sus bienes para ayudar a satisfacer las necesidades de los demás. Sin renunciar a su derecho a la propiedad privada, compartieron todo lo que tenían. De vez en cuando vendían tierras o casas y traían las ganancias a los Apóstoles para que las distribuyeran entre aquellos con necesidades más inmediatas. No hubo compulsión: toda la transacción fue tanto ocasional como voluntaria. Es en esta situación que nos encontramos por primera vez con Bernabé, quien vendió su tierra y entregó las ganancias a los apóstoles. pies.
II. Juicio contra la hipocresía
(Hechos 5:1-16)
Después de la victoria de Israel sobre Jericó, hubo un hombre llamado Acán que codició y se guardó una vestidura de Babilonia, dos cien siclos de plata y una pieza de oro. Esto había sido expresamente prohibido, y finalmente trajo el desastre a toda su familia (Josué 7).
De manera similar, Ananías y Safira se trajeron problemas cuando acordaron traer todo el producto de una venta de sus bienes como un regalo a la iglesia, luego dejó de entregar el monto total. No estaban obligados a hacerlo: así Pedro pudo decirle a Ananías: “Mientras permaneció, ¿no era tuyo? Y después de que fue vendido, ¿no estaba bajo tu propio control? (Hechos 5:4).
Sin embargo, no es el pecado de apropiación indebida o malversación lo que se enfatiza aquí, sino el pecado de hipocresía y de mentir al Espíritu Santo. Ya es bastante malo para nosotros retener de los pobres, pero pretender todo el tiempo que en realidad les estamos dando es reprobable. Al hacerlo no mentimos a los hombres, sino a Dios.
Mientras que Acán y su familia tuvieron que ser apedreados por todo Israel, el juicio contra Ananías y Safira fue ejecutado por Dios mismo: Pedro solo sirvió como el empleado para pronunciar la sentencia del tribunal de Dios. Como resultado, el temor de Dios cayó sobre y rodeó a la comunidad cristiana.
Después de eso, la iglesia continuó reuniéndose en el Pórtico de Salomón, en el Templo. Las señales y prodigios apostólicos se multiplicaron. Se agregaron más creyentes a su número. La gente buscaba lo milagroso, reconociendo a Pedro como un hombre de Dios. Los incrédulos, por otro lado, no se atrevieron a tratar de unirse a la iglesia, ¡pero se asombraron de mantener su distancia!
III. Conflictos internos
(Hechos 6:1-7)
Es triste que, después de todo lo que la iglesia ha atravesado, el diablo a menudo puede causar estragos a través de divisiones internas. Cuando la persecución ha fracasado y se ha evitado la subversión moral, a menudo hay un choque de personalidades o de intereses.
Si no podemos ser intimidados para que seamos infieles, ni embrujados para que no seamos sinceros, entonces tal vez podamos ser engañados. en desunión? Además, si los predicadores pueden ser distraídos de su llamado específico al ser presionados en asuntos de administración social, entonces, ¿quizás la voz del evangelio pueda ser silenciada de una vez por todas?
Una pequeña disputa familiar entre las viudas griegas y las viudas hebreas sobre la distribución de los alimentos donados para su mantenimiento tenían el potencial de absorber toda la atención de los Apóstoles. Sin embargo, los Apóstoles no querían ser apartados de sus responsabilidades de predicación para servir las mesas. Se han asignado diferentes deberes a diferentes personas, y propusieron que la iglesia nombre siete hombres llenos del Espíritu para este servicio. La iglesia estuvo de acuerdo con la idea y nombró a siete hombres que luego fueron presentados a los Apóstoles para la oración y la imposición de manos. A partir de entonces, los Apóstoles pudieron continuar dedicándose a la predicación orante.
Es importante reconocer la validez de los diversos tipos de servicio dentro de la iglesia, pero también reconocer la prioridad de la predicación (Efesios 4:11- 12). Es bueno cuando los predicadores son libres para predicar, y los administradores son libres para administrar, cada uno de acuerdo con sus diversos llamados, dones y habilidades (1 Corintios 12:27-30).
Y cuando los predicadores predican, la palabra de Dios se esparce. ¡La iglesia aumenta, e incluso los sacerdotes son llevados a la fe en Cristo!