La Maravilla De Con

«La Maravilla De Con»

Mateo 1:23

Mateo 1:23 He aquí, una virgen concebirá, y dará a luz dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Emmanuel, que traducido es, Dios con nosotros.

INTRODUCCIÓN: ¿En qué sentido está Dios “con” nosotros? With es una preposición y es «un miembro de un conjunto de palabras que se usan en estrecha relación con, y generalmente antes de, sustantivos y pronombres para mostrar su relación con otra parte de una cláusula. Un ejemplo es «off» en «He fall off his». bicicleta» y «¿De qué se cayó? Si buscas «con» en un diccionario, ¡encontrarás que tiene 18 usos diferentes! (Diccionario Encarta) pero no se asusten porque no tengo tiempo esta mañana para entrar en todos los detalles. Quiero usar el primero mencionado y significa «En compañía de», y se usa para «indicar que alguien está acompañando o está en compañía de otra persona o personas, o que algo está acompañando a otra persona». Esto plantea la pregunta, de qué manera está Emanuel (Dios) con nosotros.

I. EN EL SENTIDO PERENNE (Siempre ha estado con nosotros)

II. EN SENTIDO PROFÉTICO (Se promete que vendrá a nosotros)

III. EN EL SENTIDO FÍSICO (Él vino a nosotros)

IV. EN EL SENTIDO PERSONAL (Él vendrá a nosotros)

The Wesleyan Bible Commentary, 1986. p. 221

“El eterno, atrapado en un instante del tiempo.

La Omnipresencia acorralada en un pesebre cavernario.

La Omnipotente acunada en un infante indefenso que ni siquiera podía levantar la cabeza de la paja.

La Omnisciencia confinada en un bebé que no decía una palabra.

El Cristo que creó los cielos y la tierra acunado en un pesebre en un establo de una cueva.

Porque cuando Dios se acercaba a una humanidad fría, cruel, pecadora y sufriente, colocó a un bebé en un pesebre en Belén».

DIOS CON NOSOTROS

ILL: El conde Zinzendorf, el fundador de los moravos, se convirtió en una galería de arte en Dusseldorf mientras contemplaba una pintura de Cristo en la cruz que tenía la inscripción: «Hice esto por ti. ¿Qué tienes hecho por mí?» Este cuadro había sido pintado por un artista trescientos años antes.

Cuando hubo terminado su primer boceto del rostro del Redentor, este artista llamó a la pequeña hija de su casera y le preguntó quién creía que era. . La niña lo miró y dijo: «Es un buen hombre». El pintor sabía que había fracasado.

Destruyó el primer boceto y, tras rogar por una mayor habilidad, terminó un segundo. Nuevamente llamó a la niña y le pidió que le dijera a quién creía que representaba la cara. Esta vez la chica dijo que le parecía un gran sufridor. De nuevo el pintor supo que había fallado, y de nuevo destruyó el boceto que había hecho.

Después de meditación y oración, hizo un tercer boceto. Cuando terminó, llamó a la niña por tercera vez y le preguntó quién era. Al mirar el retrato, la niña exclamó: «¡Es el Señor!»

Solo eso hace que la venida de Cristo sea significativa para el mundo: no que vino un buen hombre, no que vino un maestro sabio, no que vino un gran sufridor, sino que vino Dios: Emmanuel, Dios con nosotros.

(De un sermón de Joshua Hetrick, «La superioridad del sacerdocio de Cristo», 4/7/2009)