St. Stephen 26 de diciembre de 2013
Lumen Fidei
Crecí en los años cincuenta y sesenta, y ser católico estaba “bien” con la cultura de entonces. Entonces, esta cita de Jesús sobre ser odiado por todos parecía referirse a la intolerancia anticatólica de principios del siglo XX. Después de todo, ¿no fue la Prohibición el punto culminante de los protestantes que interfirieron con la cultura católica? Bueno, todo eso ha cambiado, ¿no? Precisamente el otro día, los activistas LGBTP hicieron tanto ruido sobre el “intolerancia contra los homosexuales” que el animador católico Bob Newhart canceló una aparición ante un grupo de Legatus simplemente porque eran católicos. Recuerde mis palabras, la cultura tiene un objetivo principal: destruir la Iglesia Católica.
Entonces, la historia de San Esteban es muy relevante. La Iglesia lo ubica justo después de la Navidad para enfatizar que la historia de la Natividad no se trata solo de un lindo bebé en un pesebre, con ángeles, pastores y reyes magos dando vueltas. Jesús vino a realizar la voluntad de Dios en nuestros corazones y mentes. Se niega a hacerlo por la fuerza… sólo se produce por una conversión radical de nuestro ser más íntimo a la voluntad de Dios. Tendemos a ser tímidos acerca de esta demanda. Por ejemplo, el jueves pasado, el Leccionario contó toda la historia de la anunciación de Zacarías, completa con su estúpida negativa a creer en un ángel de Dios. Hoy, omite el núcleo de la historia de Esteban en Hechos, que era Esteban testificando en la sinagoga, usando la larga historia del llamado hebreo de Dios y sus diversas rebeliones, sobre los judíos… Rechazo constante de la voluntad de Dios. La declaración que los enfureció tanto que lo asesinaron fue esta: “Pueblo duro de cerviz, incircuncisos de corazón y de oídos, siempre resistís al Espíritu Santo. Como hicieron vuestros padres, vosotros también. 52 ¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que anunciaron de antemano la venida del Justo, a quien ahora habéis entregado y asesinado, 53 vosotros que recibisteis la ley como dada por los ángeles y no la guardasteis.” (Hechos 7:51-53)
Ahora no voy a defender el método bastante agresivo de evangelización de Esteban. Si intentara algo así, estoy seguro de que estaría en la oficina del arzobispo al día siguiente. Pero su mensaje es verdadero. La realidad humana central es esta: «Dios sabe mejor cómo debemos vivir, y si rechazamos su voluntad, pensando que sabemos mejor cómo ser felices, terminaremos miserables en esta vida y condenados a nunca ver a Dios». #8217;la cara.
Esteban fue tan directo porque amaba a sus hermanos judíos. Cuando amamos a otro, y hace cosas que se lastiman a sí mismo, queremos detenerlo. Como han venido enseñando los Papas, la fe y el amor son imposibles de separar. La mayoría de la gente sigue a Wittgenstein. Creen que “creer se puede comparar con la experiencia de enamorarse: es algo subjetivo que no se puede proponer como una verdad válida para todos”. verdad. El amor es visto como una experiencia asociada con el mundo de las emociones fugaces, ya no con la verdad.
“Pero, ¿es esta una descripción adecuada del amor? El amor no puede reducirse a una emoción efímera. Cierto, compromete nuestra afectividad, pero para abrirla a la persona amada y así abrir un camino que se aleje del egocentrismo y se dirija hacia la otra persona, para construir una relación duradera; el amor apunta a la unión con el amado. Aquí comenzamos a ver cómo el amor requiere la verdad. Sólo en la medida en que el amor se funda en la verdad puede perdurar en el tiempo, trascender el momento que pasa y ser lo suficientemente sólido para sostener un camino compartido. Si el amor no está atado a la verdad, cae presa de emociones volubles y no puede resistir la prueba del tiempo.
“El verdadero amor, por otro lado, unifica todos los elementos de nuestra persona y se vuelve una nueva luz que señala el camino hacia una vida grande y plena. Sin verdad, el amor es incapaz de establecer un vínculo firme; no puede liberar nuestro ego aislado ni redimirlo del momento fugaz para crear vida y dar fruto.
“Si el amor necesita de la verdad, la verdad también necesita del amor. El amor y la verdad son inseparables. Sin amor, la verdad se vuelve fría, impersonal y opresiva para el día a día de las personas. La verdad que buscamos, la verdad que da sentido a nuestro caminar por la vida, nos ilumina cada vez que somos tocados por el amor. Quien ama se da cuenta de que el amor es una experiencia de la verdad, que nos abre los ojos para ver la realidad de una manera nueva, en unión con el amado. En este sentido, San Gregorio Magno pudo escribir que “amor ipse notitia est ”, el amor es en sí mismo un tipo de conocimiento que posee una lógica propia.20 Es una forma relacional de ver el mundo, que luego se convierte en una forma de conocimiento compartido, visión a través de los ojos de otro y una visión compartida de todo lo que existe.”