Los Pastores

Los Personajes de la Navidad: Los Pastores

Lucas 2:8-20

La historia y la cultura pop han dado un elenco de personajes que nos rodean en Navidad . Los personajes evocan sonrisas, alegría, reverencia, entusiasmo, anticipación y recuerdos felices. Algunos, como Santa Claus, tienen orígenes sagrados, pero la mayoría son de naturaleza puramente secular. Está bien, porque todavía traen alegría a nuestras vidas y, después de todo, esta es la temporada de alegría.

Si entras a mi oficina en esta temporada de fiestas, además de lo que mi hija Kelsey llama a mi pieza central de John Wayne, encontrarás mi colección de cabezones de Rudolph, el reno de la nariz roja. Amo a Rodolfo. Lo vi el martes por la noche. No sé por qué estaba antes del Día de Acción de Gracias, pero de todos modos, espero con ansias la temporada navideña para poder sacar mi colección y mostrarla.

Rudolph es un personaje puramente secular dado para nosotros como un esfuerzo de marketing de Montgomery Ward’s y fue popularizado aún más por Gene Autry después de que la historia se convirtió en una canción, pero hay una conexión que quiero hacer con la historia de Navidad que se encuentra en Luke’s ;s Evangelio. Verá, Rudolph era un inadaptado y marginado, y toda la historia en el especial de televisión, Rudolph está rodeado por una banda de inadaptados: desde el elfo Hermey, el aspirante a dentista, hasta el Abominable Muñeco de las Nieves, pasando por todos los juguetes en The Island of Misfit Toys, son todos marginados que intentan descubrir a dónde pertenecen, o más correctamente, buscan un lugar al que pertenecer.

Inadaptados y marginados—eso describe el elenco de personajes que encontramos en la narración de Lucas de la historia de Navidad. pastores. No hay un desfile de Navidad o una obra de teatro que se pueda tener sin pastores. Son tan lindos cuando nuestros hijos se ponen batas y toallas de gran tamaño para representarlos en los programas navideños de la iglesia. Casi creo que no nos damos cuenta de que fue a estos inadaptados a los que Dios escogió para anunciar la Buena Noticia del nacimiento de Jesús. Dios no eligió al alcalde de Belén, ni al entonces rey de los judíos, Herodes. Uno pensaría que con todos estos ángeles alrededor, seguramente uno se presentaría en el Palacio de Herodes diciendo, “Oye, Herodes. Has terminado. Hay un nuevo rey en la ciudad.” Eso no sucedió. Ni siquiera César Augusto se enteró de esta Buena Nueva. No. Pastores malolientes y sucios fueron los elegidos esta noche. Marginados e inadaptados.

Los pastores eran inadaptados tanto religiosos como sociales. La naturaleza de su trabajo los alejaba de las funciones religiosas normales, y también eran un grupo sucio. Luke dice que estaban “en el campo.” El trabajo de cuidar las ovejas volvía a los pastores religiosamente impuros. Llegar al Templo oa la sinagoga significaba que tendrían que pasar por un largo y complicado proceso de purificación que duraba siete días. Con el salario de un pastor, ¿quién podría darse el lujo de tomarse siete días libres para limpiarse ritualmente e ir a adorar? ¡Nadie! Simplemente no se molestaron. Además, los sacerdotes y los asistentes del templo no podían tocarlos, porque ellos también habrían quedado impuros y tendrían que participar en el mismo proceso. Hablar de problemas. No querían tener nada que ver con los pastores. Sin embargo, es casi gracioso. Los sacerdotes y los asistentes del templo necesitaban a los pastores porque proporcionaban las ovejas necesarias para los sacrificios del templo en los días festivos. Eran necesarios, pero fueron evitados. Eran inadaptados religiosos.

Los pastores también eran inadaptados sociales. Los pastores vivían vidas difíciles, pero viviendo “en los campos” tuvo sus beneficios. Digamos simplemente que si un hombre necesitara desaparecer de forma segura, probablemente buscaría trabajo como pastor. Debido a la naturaleza sórdida de aquellos que eran pastores, eran considerados indignos de confianza. Entre ellos había ladrones y salteadores. También eran un grupo maloliente. No se bañaban con regularidad, a diferencia de la gente de la ciudad que se bañaba una vez a la semana, lo necesitaran o no. Nunca encontrarás pastores mezclándose en una compañía educada. Cuando los pastores estaban cerca, vigilabas tus posesiones porque era muy probable que se fueran con uno de los pastores. Bastante interesante, la gente de la ciudad que evitaba a los pastores también los necesitaba. Los pastores guardaban las ovejas que proporcionaban carne para los mercados y lana para vestir. No obstante, eran inadaptados sociales.

Pienso en “Red.” Conocí a Red mientras pastoreaba en Morgan City. En realidad, nunca conocí a Red. Me enteré de Red porque oficié su funeral. Red era un soldador submarino. Los buzos en el campo petrolero tienen una reputación sórdida. Son conocidos por trabajar duro y vivir duro. La mayoría de las veces, si no están trabajando, están bebiendo o haciendo otras cosas que la mayoría en compañía educada vería como un comportamiento cuestionable. Red murió en un accidente de motocicleta en las afueras de Morgan City. No había nadie para llevar a cabo el servicio. No había familia. Los únicos amigos que tenía eran aquellos con quienes trabajaba. Cada vez que las funerarias locales tenían funerales como este, llamaban al predicador metodista. Sabían que él lo haría. Hice 37 funerales en 36 meses. Hice más funerales para personas que no conocía que para personas que conocía. Red’s fue uno de ellos. Cuando concluí la parte del servicio junto a la tumba, dije el último “Amén,” los amigos de Red que estaban presentes se pararon junto a la tumba, sacaron una bolsa de papel y dijeron: “Tenemos que brindar por nuestro amigo Red”. Abrió la parte superior de una botella de 40 onzas (pregúntele a la persona que está sentada a su lado, si no sabe qué es una botella de 40 onzas) y la pasó para brindar por su amigo fallecido. No es exactamente lo que uno espera en compañía educada o en círculos religiosos. Mis amigos, así es como otros veían a los pastores en el primer siglo.

Dios anunciando Su Buena Nueva a pastores inadaptados tiene sentido para mí. Piense conmigo en algunos otros pastores que hemos conocido. El primer pastor mencionado en la Biblia es Abel. ¿Recuerdas a Abel? El hijo de Adán y Eva. hermano de Caín. Génesis nos dice que Abel era pastor y Caín era agricultor. En el momento de la ofrenda, Dios aceptó la ofrenda de Abel pero no la de Caín. Eso hizo que Caín se enojara y se pusiera celoso. Caín descargó su ira contra Abel al asesinarlo. No es un gran comienzo para los pastores.

No sé si mejora. ¿Recuerdas a Moisés? Se escapó de su educación real en Egipto porque asesinó a un esclavo hebreo. Dije antes que si un compañero necesitaba desvanecerse, el pastoreo era una excelente manera de hacerlo. Eso es exactamente lo que hizo Moisés. Era un fugitivo que acabó cuidando los rebaños de su suegro Jetro. Moisés fue definitivamente un hombre al que le costó adaptarse o conocer su lugar hasta que Dios apareció en una zarza ardiente en una montaña en el desierto palestino. Pasó sus primeros 40 años como inadaptado en la casa del faraón, los siguientes 40 como pastor inadaptado y los últimos 40 como líder de toda una nación de inadaptados que deambulaban por el desierto en busca de un lugar al que llamar hogar.

¿Quién puede olvidar a David—el pastorcito que sería rey? David fue llamado a dejar de cuidar los rebaños de su padre para ser ungido como Rey de Israel. Mató al gigante Goliat y ganó grandes victorias sobre otras naciones. Fue llamado “un hombre conforme al corazón de Dios’ y vendría a escribir las palabras inmortales, “el Señor es mi pastor, nada me faltará.” Sin embargo, David era un mentiroso, un conspirador, un adúltero y un asesino.

Hacemos bien en recordar también que este bebé que los ángeles anunciaron en esa ladera de Judea a las afueras de Belén a esta banda de inadaptados crecería llamarse a sí mismo “el Buen Pastor.” En el Evangelio de Juan, les diría a sus discípulos: “Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas” (Juan 10:11). Sabemos lo inadaptado que era, tanto que los que tenían autoridad lo crucificaron.

Me pregunto si el anuncio vino primero a estos pastores porque encontramos en los pastores lo que nos representa a todos. . Todos somos inadaptados. ¡Oh, por supuesto! Algunos más que otros, pero en el gran esquema de las cosas todos hemos sentido el aguijón de no pertenecer. Si bien no puedo conocer el dolor de ser afroamericano en la década de 1960, sí sé lo que es ser el niño excluido en el patio de recreo. Y, aunque solo puedo imaginar lo que debe sentirse ser una de las innumerables víctimas del SIDA en todo el mundo, he sentido el dolor del pecado, tanto en mi vida como en la vida de quienes me rodean. Tal vez su dolor proviene de ser el cónyuge abusado o el alcohólico condenado al ostracismo. Quizás venga del color de tu piel, o de tu situación económica. En algún momento de nuestras vidas, todos nos hemos sentido como si estuviéramos afuera mirando hacia adentro. Nos encontramos buscando un lugar al que pertenecer. Todos hemos sentido el pecado de la separación.

El pecado nos convierte a todos en inadaptados en este mundo. El anuncio llegó a un grupo de inadaptados porque el Salvador vino a salvar un mundo de inadaptados. Somos creados para una relación con Dios. El pecado nos separó de Dios y hemos tenido corazones errantes desde la caída. El anuncio de que Cristo había venido era una invitación a volver a casa. Él es quien nos da un lugar al que llamar hogar. Al igual que todos los juguetes inadaptados de Rudolph, siempre hay un lugar para nosotros.

Experimentamos el sabor del hogar aquí en esta mesa. En esta temporada de Adviento, anticipamos la venida del niño Jesús, pero es más que eso. También es una anticipación de Su venida otra vez. El anuncio ha llegado, pero, en otro sentido, todavía hay algo que no va bien. El dolor, la pena y la pena de esta vida nos recuerdan que todavía hay inadaptados a nuestro alrededor, hay quienes buscan un lugar al que pertenecer. Nuestra tarea, como la de los primeros pastores, es comunicar a los demás esta buena noticia. Lucas dice: “Al ver esto, dieron a conocer lo que les había sido dicho acerca de este niño.” Hemos estado en el pesebre. Hemos visto a Jesús. Ahora, vamos a contar lo que hemos visto, lo que hemos escuchado. Díselo a los más pequeños, a los perdidos, a los olvidados, a los marginados, a los inadaptados. Hay tantos que anhelan volver a casa. Todo lo que están esperando es la invitación.