The One

Primera Iglesia Presbiteriana

Wichita Falls, Texas

15 de diciembre de 2013

THE ONE

Isaac Butterworth

Mateo 11:2-19 (NVI)

2Cuando Juan escuchó en la cárcel lo que el Mesías estaba haciendo, envió aviso por medio de sus discípulos 3y le dijo: “ ¿Eres tú el que ha de venir, o hemos de esperar a otro? 4Jesús les respondió: Id y haced saber a Juan lo que oís y veis: 5los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos resucitan, y a los pobres se les lleva la buena noticia. a ellos. 6Y bienaventurado el que no se ofenda conmigo.”

7Mientras ellos se iban, Jesús comenzó a hablar a la multitud acerca de Juan: “¿A qué salisteis al desierto? ¿mirar? ¿Una caña sacudida por el viento? 8¿Qué, pues, salisteis a ver? ¿Alguien vestido con túnicas suaves? Mira, los que visten túnicas suaves están en los palacios reales. 9¿Qué, pues, salisteis a ver? ¿Un profeta? Sí, os digo, y más que profeta. 10Este es de quien está escrito:

‘Mira, envío mi mensajero delante de ti,

el cual preparará el camino delante de ti.&#8217 ;

11 De cierto os digo, que entre los nacidos de mujer no se ha levantado ninguno mayor que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el reino de los cielos es mayor que él.” 12Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. 13Porque todos los profetas y la ley profetizaban hasta que vino Juan; 14 y si están dispuestos a aceptarlo, él es Elías que ha de venir. 15¡Que el que tenga oídos escuche!

16“Pero ¿a qué compararé esta generación? Es como niños sentados en los mercados y llamándose unos a otros,

17 ‘Tocamos la flauta para ustedes, y no bailaron;

nos lamentamos y no habéis llorado.’

18Porque vino Juan que ni comía ni bebía, y dicen: ‘Demonio tiene;’ 19Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: «¡Mira, un comilón y un borracho, amigo de publicanos y de pecadores!» Sin embargo, la sabiduría es vindicada por sus obras.”

¿Quién es Jesús para ti? Esta es la pregunta más importante que alguien te hará jamás, y la respuesta que des será el factor determinante de tu destino, no solo en este mundo sino también en el venidero.

Juan el Bautista sabía quién era Jesús para sí mismo. Al menos, pensó que sí. Lo llamó “el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29). Pero ahora Juan está en la cárcel, y está allí a causa del pecado. No su propio pecado, sino los pecados de los demás. Y está a punto de ser ejecutado. Y puede que ya no esté tan seguro de quién es Jesús. Así que envía a sus discípulos a Jesús para preguntarle acerca de su identidad. “¿Eres tú?…?” él pide. “¿Eres tú el que ha de venir, o debemos esperar a otro?”

Quiero devolverte esa pregunta. Quiero preguntarte, “¿Es Jesús EL indicado para ti? ¿Él es EL ÚNICO en tu vida? Aquí en Mateo, capítulo 11, se le dan tres hechos para considerar mientras piensa en su respuesta. Considéralos, si quieres, y responde.

El primer hecho es este: Jesús se nos revela como Aquel que ha de venir. Eso es lo que vemos en los versículos 2 al 6. Cuando los discípulos de Juan se acercan a Jesús con la pregunta de Juan: “¿Eres tú el indicado… o debemos esperar a otro?” – ¿Qué hace Jesús? Les dice que le informen a Juan lo que “oyeron y vieron: los ciegos recobraron la vista, los cojos andaron, los muertos resucitaron, y a los pobres se les trajo la buena nueva.” En otras palabras, en la presencia de Jesús “ha llegado el reino de los cielos” (Mateo 4:17).

Ahora, por supuesto, no ha venido en toda su plenitud, pero ha venido. Ha sido lanzado. No está aquí en su forma final, de lo contrario, John no estaría en prisión, enfrentando la ejecución – pero el reino ha sido inaugurado. Están pasando cosas. Están pasando cosas buenas. Jesús está sanando a los enfermos y resucitando a los muertos y predicando el evangelio. El reino de la luz se está entrometiendo en el reino de las tinieblas. Así que ve, dice Jesús. Díselo a John.

¿Pero espera? ¿Qué se supone que debe hacer Juan con esa información? ¿Qué vamos a hacer con eso? Permítanme sugerir dos cosas, y ambas equivalen a lo mismo. Debemos tener esperanza. Es decir, debemos estar seguros de que Dios está haciendo algo magnífico. Eso es lo primero. Debemos animarnos porque Dios está implementando su gran proyecto para corregir lo que está mal, salvar lo que está perdido, restaurar lo que está arruinado, no solo en nosotros sino también en este mundo cansado del pecado.

Y lo segundo que debemos hacer es esto: ¡Debemos vivir todos y cada uno de los días como si el reino ya hubiera llegado y llegado en su plenitud! ¡Imagina eso! ¿Cómo moldearía esa perspectiva la forma en que hacemos las cosas: la forma en que nos relacionamos con otras personas, la forma en que priorizamos el uso de nuestro tiempo y nuestro dinero, la forma en que manejamos los contratiempos, incluso los retrocesos? Yo te lo diré. Si tú y yo viviéramos como si Jesús ya estuviera entronizado para que todos lo vieran, nos relacionaríamos con el mundo como lo hizo Jesús: sin resentimiento, sin amargura, sin rencores, sin miedos, sin excusas. ¡Seríamos parte de la fuerza sanadora! Nuestras vidas transformadas serían evidencia de que el reino ha sido lanzado, y Jesús sería revelado como EL ÚNICO.

Ese es el primer hecho que debemos considerar cuando pensamos en quién es Jesús para a nosotros. Se revela como “el que ha de venir.” El segundo hecho tiene que ver con Jesús’ recepción, cómo es recibido. Aquí vemos en Mateo 11 los versículos 7 al 15. ¿Y qué descubrimos allí?

Encontramos a Jesús diciendo que, desde que Juan el Bautista comenzó a predicar hasta ahora, hasta el momento en que llegó a la escena, “el reino de los cielos” – estos son Jesús’ palabras – “el reino de los cielos ha sufrido violencia, y los violentos lo arrebatan” (v. 12). Ahora, esta es una declaración muy inusual, pero no es difícil de entender. Jesús no está hablando aquí de persecución ni nada por el estilo. De hecho, no está hablando de nada negativo en absoluto. Está hablando de algo positivo, algo muy positivo. Está hablando de la recepción de la gente de él como ‘el que ha de venir’. “Los violentos” aquí – ¿Quiénes son? Son aquellos que están desesperados por entrar al reino. Son aquellos que son serios en su resolución de entrar en él. Ahora, si sabes algo sobre mi teología, sabes que creo que la salvación es toda de Dios. Tú y yo no aportamos nada a nuestra salvación. Entonces, si todo es de Dios, ¿qué hacemos con el esfuerzo de las personas para entrar en el reino de Dios con tanta fuerza que Jesús se refiere a él como ‘violento’? Bueno, esto es lo que hago: cuando Dios va a obrar en nosotros, el Espíritu de Dios nos mueve a la acción. Y la oleada – lo que Jesús llama aquí una fuerza violenta – no viene de dentro de nosotros sino, más bien, de fuera de nosotros, de Dios mismo. Él nos activa. Él nos da energía. Y, por lo que hace en nosotros, lo que más queremos es a él. Queremos su reino. Queremos a su Hijo. Queremos que su Hijo gobierne. Queremos vivir en su reino, bajo su gobierno. Queremos que sea nuestro “One and Only” (Juan 1:18, NVI). Y nada es más importante para nosotros que eso.

Entonces, te pregunto: ¿Hay algo más importante para ti que eso? ¿Hay alguna urgencia en ti – equivalente a la violencia, para decirlo como lo hace Jesús aquí? ¿Hay una necesidad acerca de las cosas de Dios que te impulsa, tira de ti, tira de ti en su dirección? Ah, pero ¿y si no lo hay? ¿Entonces que? Entonces esto: No lo dudes ni un momento más. Ponte a solas con Dios y pídele que te llene de un deseo por Él por encima de todo lo demás. Suplicarle con violencia, si sabes a lo que me refiero. Si aún no desea su gobierno con todo su corazón, ore hasta que lo desee. Pide hasta que se te dé el deseo. Toma el cielo por la fuerza si es necesario, pero tómalo. No lo consideres insignificante.

Muchas personas lo hacen. Mucha gente lo hace. Y eso nos lleva al tercer hecho de este pasaje, algo que usted querrá considerar. Y eso es esto: El rechazo de Aquel que ha de venir. Hemos visto la revelación de Jesús como “el único,” y hemos visto su recepción. Ahora vemos su rechazo. Mire en los versículos 16 al 19. Jesús pregunta: “Pero ¿a qué compararé esta generación?” Y luego dice: “Es como niños…” – niños que no pueden encontrar suficiente seriedad dentro de ellos ni siquiera para jugar un juego simple.

Jesús dice: “Juan y yo tratamos de inventar un juego. No importaba qué: funeral o boda, lo que fuera, pero no tocarías. Te tocamos la flauta, y no bailaste; lloramos, y no llorasteis.” Entonces Jesús explica lo que quiere decir. Dice directamente: “Porque vino Juan, que ni comía ni bebía, y dicen: ‘Demonio tiene;’ Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: ‘¡Mira, un comilón y un borracho, amigo de publicanos y de pecadores!’”

¿Qué? 8217; s el punto? El punto es este: La gente rechaza a Jesús. Rechazan su gobierno. Rechazan su reino. Rechazan su persona. ¿Qué dice Isaías de él? “Él no tenía forma ni majestad para que lo miráramos, nada en su apariencia para que lo deseáramos. Fue despreciado y rechazado…” (Isaías 53:2b-3a).

Escúchame ahora. Debo decirles algo duro pero cierto: Eso es lo que todos le hacemos a Jesús – lo despreciamos y lo rechazamos, a menos que – a menos que el Espíritu de Dios obre una obra de gracia en nosotros tan milagrosa que no podamos explicarla de otra manera; a menos que el Espíritu Santo se mueva sobre nosotros de tal manera que lleguemos a ver a Jesús por quién y qué es realmente, que él es el Uno.

Entonces, si tienes alguna inclinación a abrazar a Jesús, ríndete a ella. Cede a ello. Es Dios llamándote. Así es como sucede. Dios te llama. Está en todas las Escrituras. Pablo se refiere a ella como “la vocación a la que habéis sido llamados” (Efesios 4:1). Peter lo nombra “su llamado y elección” (2 Pedro 1:10). Y así es como empieza. No comienza contigo y conmigo. Comienza con Dios. Él nos llama. ¿Y entonces que? Y luego esto: el Espíritu Santo abre nuestros oídos para escuchar la llamada. Y con oídos para oír – ¿recuerdas cómo dice el mismo Jesús en el versículo 15 de nuestro texto? “¡Que escuche cualquiera que tenga oídos!” Cuando el Espíritu les da oídos para oír y les abre los ojos para ver, miran a Jesús y ya no lo desprecian. Ya no lo rechaces. Lo ves como es. Se convierte en “el más hermoso de diez mil” (Cantar de los Cantares 5:10), “la estrella resplandeciente de la mañana” (Ap. 22:16), el “pionero y consumador de [tu] fe (Heb. 12:2) Él llega a ser tu “uno y único” (Juan 1:18, NVI).

Y esto es lo que te está pasando a ti. Es conversión, y la conversión no es más que arrepentimiento y fe. En el arrepentimiento, que es en sí mismo un don de Dios, te apartas de tu rebelión. Ya no rechazas a Jesús. Y en la fe, que también es don de Dios, lo recibís. Te adueñas del reino con una especie de santa violencia, y nada se vuelve más importante para ti que tener a Jesús como tu rey.

Permíteme volver a hacerte la pregunta que te hice al comienzo de mis palabras: ¿Quién es Jesús para ti? ¿Quién es él? En el último versículo de nuestro pasaje de hoy, encontramos a Jesús reconociendo que hay quienes lo rechazan. “Sin embargo,” él dice, “la sabiduría es justificada por sus obras.” La sabiduría es reivindicada por la evidencia.

Según Pablo, Jesús se ha convertido para nosotros en “sabiduría de Dios” (1 Co. 1:30). Entonces debes preguntarte: ¿Jesús ha sido vindicado por ti? ¿Hay evidencia para verificar su afirmación de ser lo que Dios revela que es? Si es así, entonces regocíjate. Dar gracias. Ponte de rodillas y da gracias, porque lo que significa es esto: significa que el Espíritu de Dios está obrando en tu corazón para hacer de Jesús EL ÚNICO.