Una Confirmación de Esperanza
UNA CONFIRMACIÓN DE ESPERANZA
SERMÓN # DE LA SERIE DE ADVIENTO “LA ESPERANZA ESTÁ EN CAMINO”
MATEO 11:2-11
Gran idea: Dios no desprecia nuestras preguntas y dudas; Él los usa para hacernos completos.
2 Cuando Juan escuchó en la prisión lo que Cristo estaba haciendo, envió a sus discípulos 3 a preguntarle: «¿Eres tú el que había de venir, o debemos esperar ¿alguien más?» 4 Jesús les respondió: «Regresad y haced saber a Juan lo que oís y veis: 5 Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son curados, los sordos oyen, los muertos resucitan, y se predica el evangelio a los los pobres. 6 Bienaventurado el hombre que no se aparta por causa mía. 7 Mientras los discípulos de Juan se iban, Jesús comenzó a hablar a la multitud acerca de Juan: «¿Qué salisteis a ver al desierto? ¿Una caña mecida por el viento? 8 Si no, ¿qué salisteis a ver? Un hombre ¿Vestían ropas lujosas? No, los que visten ropas lujosas están en los palacios de los reyes. 9 Entonces, ¿qué salisteis a ver? ¿Un profeta? Sí, os digo, y más que un profeta. 10 Este es aquel de quien está escrito: «‘Enviaré mi mensajero delante de ti, quien preparará tu camino delante de ti.’ 11 De cierto os digo: Entre los nacidos de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el reino de los cielos es mayor que él.
Juan el Bautista era un hombre, un hombre. Estaba lleno de pasión y determinación. Estaba obsesionado, tal vez incluso poseído, por un espíritu de justicia. Su presencia cautivó tu atención y sus palabras exigieron tu consideración. Se ha dicho de Juan que era “incapaz de ver el mal sin reprenderlo. Habló demasiado audazmente y demasiado definitivamente para su propia seguridad… (Wm. Barclay, el Evangelio de Mateo).
La voz profética de John y su actitud directa lo llevaron a prisión y eventualmente le costaron la cabeza. Fue ejecutado por orden de Herodes.
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Dietrich Bonhoeffer nació el 4 de febrero de 1906 en Breslau , Alemania. Se crió en un hogar confortable, recibió una buena educación y escribió su disertación al final de tres años en la Universidad de Berlín (1924-1927), donde obtuvo su doctorado con honores. Llegamos a ser profesores en la Universidad de Berlín y párrocos en varias asignaciones.
Su educación y su comportamiento no podrían ser más contrastantes con los de Juan Bautista y, sin embargo, tenían más en común de lo que podríamos. descubrir a primera vista. Verá, Bonhoeffer, como El Bautista, demostró ser incapaz de «no reprender el mal». Él también tenía una profunda convicción acerca de la justicia y la voluntad de Dios; él tampoco pudo transigir. Tampoco fue “caña sacudida por el viento.” La oposición de Bonhoeffer al nacionalsocialismo de la Alemania nazi se basó en su fe y lo convirtió en líder, junto con Karl Barth, en la Iglesia Confesora antinazi de Alemania. Era un abogado en nombre de los judíos. Fueron sus esfuerzos por ayudar a un grupo de judíos a escapar a Suiza lo que llevó a su arresto y encarcelamiento en la primavera de 1943. Fue ahorcado en el campo de concentración de Flossenburg el 9 de abril de 1945 específicamente por su fe y su apoyo a la resistencia protestante. movimiento.
Juan el Bautista vestía pelo de camello, seguía una dieta estricta e inusual, hablaba con descaro y vivía al margen de la sociedad. Dietrich Bonhoeffer vivió una vida de prestigio e iluminación. Vestía ropa de clero, cenaba con la élite y hablaba el idioma de los educados. Pero ambos hombres tenían un compromiso inquebrantable con Dios y deseaban ver venir Su “reino y que se hiciera Su voluntad en la tierra como en el cielo.” Ambos hombres eran “incapaces de ver el mal sin reprenderlo.” Ambos hombres «hablaron demasiado audazmente y demasiado definitivamente para su propia seguridad». Ambos hombres fueron ejecutados por su fe.
Ahora, si no tenemos cuidado, idealizaremos a hombres como este. Pensaremos que no hay grietas en su armadura. La semana pasada en nuestro texto de Adviento de Mateo 3:1-12, escuchamos las audaces declaraciones y demandas de El Bautista y no hubo ni una pizca de temor o duda en lo que dijo. De manera similar, Bonhoeffer nunca transigió en su rechazo de los males del socialismo nazi y, al leer sus escritos, uno pensaría que siempre fue un hombre de convicción y fuerza.
¿Pero alguna de las dos imágenes es precisa? ¿No hubo debilidades en sus convicciones?
Hay un pequeño artículo escrito por Bonhoeffer titulado “¿Quién soy yo?” No recibe tanta atención como su libro, “El costo del discipulado” pero puede ser igual de importante. Quiero que lo escuches mañana.
¿Quién soy?
por Deitrich Bonhoeffer
¿Quién soy? ? A menudo me dicen
Salí del encierro de mi celda
Con calma, con alegría, con firmeza,
Como un hacendado de su casa de campo.
¿Quién soy? A menudo me dicen
Solía hablar con mis guardianes
Libre, amigable y claramente,
Como si fuera mío para mandar.
¿Quién soy? También me dicen
Soporté los días de infortunio
Con ecuanimidad, sonriendo, con orgullo,
Como quien está acostumbrado a ganar.
¿Soy entonces realmente eso de lo que otros hombres hablan?
¿O soy sólo lo que yo mismo sé de mí mismo?
Inquieto y anhelante y enfermo, como un pájaro en una jaula,
Lucha por respirar, como si unas manos me apretaran la garganta,
Anhelo de colores, de flores, de los cantos de los pájaros,
Anhelo de palabras de bondad , por la vecindad,
Agitándose en expectativas de grandes acontecimientos,
Temblando impotente por los amigos a una distancia infinita,
Cansado y vacío de orar, de pensar, en hacer,
Débil, y listo para decir adiós a todo.
¿Quién soy? ¿Esto o lo otro?
¿Soy hoy una persona y mañana otra?
¿Soy las dos a la vez? ¿Un hipócrita ante los demás,
¿Y ante mí mismo un despreciable afligido debilucho?
¿O es algo dentro de mí todavía como un ejército derrotado
Huyendo en desorden de la victoria ya logrado?
¿Quién soy? Se burlan de mí, estas preguntas solitarias mías.
Quienquiera que sea, ¡tú sabes, oh Dios, que soy tuyo!
Como leímos la semana pasada, Juan el Bautista vio al Mesías viniendo en Espíritu y fuego para ejercer juicio. John lo vio venir a la manera de un espadachín; Su advenimiento iba a ser dramático por decir lo menos. Puedo ver a John sentado en una celda de la cárcel revisando cómo se han desarrollado las cosas. Puedo imaginármelo pensando que no era él quien se suponía que estaba en la celda sino, más bien, los poderes romanos del mal. Puedo imaginarlo pensando que sus expectativas del “mesías” nunca se han materializado. Y pregunta: «¿Eres tú el que iba a venir o deberíamos esperar a alguien más?»
Puedo ver a Dietrich Bonhoeffer sentado en la celda 92 pensando en cómo se han desarrollado las cosas. Puedo imaginármelo pensando que no era él quien se suponía que estaba en la celda sino, más bien, los poderes nazis del mal. Puedo imaginarlo pensando que sus expectativas de la “Iglesia Confesora de Jesucristo” nunca se han materializado. Ciertamente, Bonhoeffer anticipó que viviría para ver prevalecer la justicia en el derrocamiento del régimen nazi. Y él pregunta, “¿Quién soy yo? ¿Esto o lo otro? ¿Soy una persona hoy y mañana otra?”
Estoy muy agradecida por las dudas de estos hombres … por sus preguntas! Me da un vistazo dentro de la vida interior de grandes hombres de fe y convicción. Me ayuda a ver que la fe y las preguntas no son incompatibles y no nos descalifican del servicio de Dios … o Su Reino.
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El tema de hoy es “Una Confirmación con Esperanza.&# 8221; Ahora, algunos podrían pensar que “esperanza” y “confirmación” se yuxtaponen entre sí. Algunos podrían pensar que los dos no pueden coexistir. Pero creo que Mateo 11 nos ayuda a ver que uno puede llevar al otro. Incluso podríamos echar un vistazo a la inclinación de Dios por los “reversiones” como lo pensamos.
Ves, Dios está en el negocio de tomar lo que es y refinarlo, redefinirlo, transformarlo o incluso invertirlo hasta que se ajuste a Su voluntad.
• Los ciegos ven.
• El cojo anda.
• Los leprosos son sanados.
• Los sordos oyen.
• Los muertos viven.
• Los pobres reciben buenas noticias (¡para variar!).
Hablando de reveses; Jesús realmente no encajaba en el molde de los bautistas’ Expectativas. Entra en escena como alguien que proclama el reino de Dios, llama a la gente a perdonar, sana a los enfermos y se hace amigo de los recaudadores de impuestos y de las personas etiquetadas como «pecadores». No es de extrañar que Juan, ahora sentado en prisión con tiempo para pensar, cuestione si Jesús es el que ha de venir o no. Jesús no encaja ni en las expectativas de Juan ni en las del mesianismo judío en general. La pregunta de Juan, “¿Eres tú el que ha de venir, o hemos de esperar a otro?” es totalmente comprensible.
La respuesta de Jesús es no dar ni un sí ni un no a la pregunta. Pero sí da una respuesta y es una respuesta de “confirmación”. No se proclama a sí mismo; proclama el reino de Dios. Le dice a John que mire lo que está pasando. El reino está irrumpiendo sobre el mundo. Lo que Isaías imaginó en sus profecías (26:19; 29:18-19; 35:5-6; 61:1) ahora está ocurriendo.
Una respuesta similar llega a Bonhoeffer doesn’ no? Puede que no se comprenda completamente a sí mismo, sus motivos o lo que sucede a su alrededor, pero Dios viene con la “confirmación” ¡que puede confiar en que pertenece a Jesús!
Reversiones.
Jesús no vino para ganar poder terrenal. Él vino entre la gente para servirlos; sacando vida de la muerte.
Reversiones.
¿Quién es Aquel a quien debemos seguir?
¿Poderoso? No.
¿Fuerte? No.
¿Grandes palabras? No.
¿Exclusivo? No.
¿Escenario central exigente? No.
¿Acciones que hablan por sí solas? ¡Sí!
¿Compasivo? ¡Sí!
¿Curación? ¡Sí!
¿Paz plena? ¡Sí!
¿Reconciliación? ¡Sí!
¿Libertador? ¡Sí!
CONCLUSIÓN
Hay un movimiento en marcha dentro de Jesús’ iglesia llamada “Blue Christmas.” Se refiere a aquellos cuya Navidad no es el estereotípico escenario alegre y alegre. Tal vez porque están lejos de la familia o solos, tal vez están luchando con una pérdida, o llenos de pensamientos de un momento más feliz que les hacen llorar. Blue Christmas es un intento de ser un pueblo compasivo; simpatizar y empatizar con aquellos que están afligidos en lugar de hacerles sentir que deberían fingir o que de alguna manera no están sincronizados con Dios y Su nacimiento.
Ellos, como The Baptist y Bonhoeffer, se descubren a sí mismos en cierto modo y, sin embargo, todavía aferrándose al Padre. Ellos, como estos dos hombres, buscan el gran cambio por el cual Dios arreglará todas las cosas y enjugará toda lágrima de sus ojos.
Tal vez usted también necesite un gran cambio. Bueno, la Navidad tiene buenas noticias para ti … porque Dios entiende dónde estás y Dios tiene una inclinación por tales reveses. Puede que no tengas todas las respuestas y que no sientas “gozo para el mundo” pero su testimonio aún puede coincidir con el del Dr. Bonhoeffer.
¿Quién soy? Se burlan de mí, estas preguntas solitarias mías.
Quienquiera que sea, ¡tú sabes, oh Dios, que soy tuyo!
Está allí – en ese momento de identidad con Jesucristo que “paz en la tierra y buena voluntad para con los hombres” puede empezar a reinar en tu corazón.
Está ahí en la confirmación de que “soy tuyo” que puedas encontrar Su presencia en medio de las preguntas, el dolor y la soledad.
Es aquí, hoy, que puedes comenzar a experimentar “Una Confirmación Esperanzada” siguiendo los pasos de otras grandes personas de fe y siendo transparentes y vulnerables con Dios. Al permitir que Dios le traiga Su respuesta – que eres suyo. Tal como lo hizo con estos dos hombres que nos han precedido.
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Este sermón es proporcionado por Dr. Kenneth Pell
Iglesia del Nazareno de Potsdam
Potsdam, Nueva York
www.potsdam-naz.org