Jesucristo viene a la ciudad

Jesucristo viene a la ciudad

Juan 12:9-19

Desde que había venido a la ciudad. La última vez que había estado allí se había producido un notable milagro. Lázaro, que había estado muerto durante cuatro días, resucitó de entre los muertos por mandato de Jesús. Jesús había resucitado a Jairo’ hija del sueño de la muerte, pero eso fue en Galilea. El hijo de la viuda fue saqueado de entre los muertos en el pueblo de Naín. Lo que hizo que este milagro se destacara fue que sucedió justo fuera de los muros de Jerusalén. Cuando Jesús vino a Jerusalén el año anterior en la Fiesta de los Tabernáculos, se negó a hacer las señales y prodigios que sus hermanos le habían aconsejado. En cambio, vino enseñando. Pero cuando resucitó Lázaro, quien todos sabían que estaba muerto, esto tuvo que ser obra de Dios o de Satanás, ya que estaba más allá de lo que cualquier ser humano podría hacer. Los que correctamente vieron esto como la mano de Dios creyeron, y los que creyeron que Él hizo esto por medio de Satanás estaban más decididos a matarlo. Jesús vino a Betania en esa ocasión con el único propósito de resucitar a Lázaro. Se fue rápidamente, pero el rumor se extendió como la pólvora.

Entonces, cuando se corrió la noticia de que Jesús había regresado a Betania en la peregrinación esperada de todo judío a Jerusalén, la noticia se extendió rápidamente. Jesús de Nazaret venía al pueblo. La señal que había hecho pareció convencer a muchos de que Él era el Mesías judío prometido. La ironía era que Él en verdad era el Mesías; simplemente no era el que esperaban. Barrabás también venía a la ciudad. Pronto los judíos tendrían que elegir por sí mismos. Juan claramente nos da pistas sobre el verdadero propósito de Jesús. visita y el Reino que iba a gobernar. En el pasaje anterior, María de Betania unge a Jesús para el entierro, y el indignado Judas que esperaba conseguir 300 piezas de plata de la venta del nardo, salió a vender a Jesús a las autoridades por treinta. La misma forma en que Juan menciona el Domingo de Ramos nos advierte que no le demos demasiada importancia al alboroto. El domingo agitarían ramas de palma. El viernes, lo golpeaban con las palmas de las manos.

El relato de Juan sobre el Domingo de Ramos es un poco más corto que los otros Evangelios, no menciona cómo era el pollino que montaba. adquirido. En cambio, se concentra en la emoción que estaba causando la venida de Jesús a la ciudad. La gente comenzó a reunirse de todos lados hacia Él. Los peregrinos que venían a Jerusalén venían por detrás y los habitantes de la ciudad salieron a saludarlo. Juan solo menciona a los que salieron de la ciudad. Salieron como la gente sale de las ciudades para recibir a César con guirnaldas, cantos de alabanza y gran pompa. Esto no debe perderse aquí. Las ramas de palma que agitaron son un claro indicio de lo que pensaba la multitud. Había sido el símbolo de la última vez que la nación judía se había liberado de la opresión extranjera. Y Pesaj fue lo mismo que nuestro Día de la Independencia que conmemoró la liberación de Israel de la esclavitud egipcia. No salieron a saludar a un salvador que moriría por sus pecados. En cambio, salieron a saludar a un gran conquistador que derrocaría la tiranía romana.

Por supuesto, no todos en la ciudad se sentían así. Es cierto que los romanos oprimieron a muchos en Palestina, pero los sacerdotes tenían bastante. A cambio de mantener la paz, los romanos les permitieron el privilegio de la riqueza, la influencia y el poder sobre la nación. Tenían mucho que perder. Entonces sintieron la necesidad de deshacerse de Él, incluso antes de que limpiara el Templo por segunda vez. Tenían un odio cegador hacia Aquel que los habría salvado, si tan solo hubieran creído.

A medida que crecía la multitud, gritaban una línea del Salmo 118: “¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre de Yahvé!” Este es uno de los salmos recitados en el tiempo de la Pascua cuando se reunían los peregrinos. Este es el mismo Salmo que dice “Este es el día que hizo el Señor”, que se ha puesto en una canción de alabanza popular hoy. Sin embargo, este salmo es mucho más significativo para nosotros que eso. De este mismo salmo que habla de una terrible lucha que el salmista estaba tratando, están las palabras: “La piedra que desecharon los constructores Ha venido a ser la principal piedra del ángulo.” En un sentido real, hay matices de juicio en este salmo. Lucas menciona cómo la gente había malinterpretado la situación. En Lucas, Jesús llora por la próxima destrucción de Jerusalén de la misma manera que lo había hecho Jeremías seis siglos antes. En cierto sentido, este día que se celebra en la iglesia con niños agitando palmas y alegres hosannas era en realidad el Día del Señor, un día de juicio.

La multitud también grita: “ ¡Este es el Rey de Israel!” Esta es una prueba más de lo que pensaba la multitud. Cuando Jesús hubo alimentado a los cinco mil, el resultado registrado en Juan 6:15 fue que querían arrestarlo y hacerlo rey. Pero dentro de la semana, rechazarían al Rey que Dios había enviado. En cambio, elegirían al rey del mundo, César.

Jesús no vino en el caballo blanco al que César habría venido, sino en un burro que Juan simplemente menciona que había sido encontrado para ese propósito. Esto proporciona un contraste irónico entre César y Cristo. Jesús, que es verdaderamente digno de un honor mucho mayor que el de Tiberio, hace esto para cumplir la profecía de Zacarías. El Rey Jesús ciertamente venía a la ciudad, pero no de la manera que la gente esperaba. Él había venido a liberar a Israel de lo alto de una humilde bestia de carga y no de un blanco corcel de guerra.

Comenzando en el versículo 16, Juan nos deja saber que nadie, ni siquiera sus discípulos, sabían lo que estaba pasando. . Fue solo después de la cruz y la resurrección que supieron el significado de lo que estaba pasando. Mientras tanto, festejaban como todos los demás.

Uno tiene que tener cuidado de dejar que el ruido y la emoción de la multitud lo influencien. Las opiniones de una multitud se dejan influir fácilmente. Muchos de ellos eran incluso más que ignorantes de lo que estaba pasando. Estaban allí por la emoción y gritaban porque todos los demás lo estaban. Puedo recordar cuando estaba en octavo grado en Nueva Jersey viniendo en autobús a la escuela. Cuando llegamos allí, algo era diferente. Los autobuses normalmente retenían a los estudiantes hasta que llegaban todos los autobuses. Esta mañana, todos los estudiantes estaban afuera gritando lo que a mí me sonó como si Lafayette se fuera. Lafayette, la empresa matriz de Radio Shack, tenía una fábrica cerca. Estos estudiantes obviamente protestaban porque la empresa se estaba mudando y la gente estaba perdiendo sus trabajos. Entonces, como un lemming obediente, me bajé del autobús y comencé a gritar con los demás “¡Lafayette se va!, ¡Lafayette se va!” Más tarde en el salón de clases el director nos felicitó por la protesta en el primer “Día de la Tierra”. Lo que los estudiantes realmente decían era “Ama la Tierra o déjala>” No hace falta decir que me sentí bastante tonto.

Algunas de las personas en la multitud que pensaban que estaban mejor informadas sobre el asunto dijeron a otros que este era el hombre que había asaltado a Lázaro de entre los muertos. De hecho, John usa uno de sus términos favoritos “dio testimonio”. Este testimonio también fue dado a los fariseos. En cierto modo, tenían una mejor comprensión de las implicaciones del evento. Lucas registra que ellos y los otros líderes judíos se acercaron a los discípulos de Jesús en un intento de sofocar la reunión. Aquí parece manifestarse un matiz de celos. Cada año, los romanos tenían que traer soldados adicionales como una demostración de fuerza desde Cesarea. Incluso Pilato, el gobernador que odiaba a Jerusalén, subió por temor a que estallara una revuelta contra Roma. Este es exactamente el tipo de reunión que llamaría su atención.

No sabemos qué comunicación hubo entre los líderes judíos y los romanos, quienes tenían un interés terrenal en mantener el orden. Esto ha sido objeto de frecuentes especulaciones y “parcelas de Pesaj”. En algún momento, tuvo que haberse hablado cuando 400 soldados romanos se unieron a la policía del Templo para arrestar a Jesús. Lo mejor que puedo decir es que pueden haber prometido en este Domingo de Ramos que tenían un plan para deshacerse de Jesús sin derramar una gran cantidad de sangre.

Jesucristo había venido a la ciudad. ¡Qué semana sería!

Esta mañana estamos celebrando el tiempo de Adviento, que muchos confunden con Navidad, ¿Por qué alguien predicaría un texto de Domingo de Ramos para Navidad? Dejame explicar. El Adviento es la época que los cristianos preparamos para el regreso de Jesucristo a nuestro pueblo. Cuando leemos el Evangelio de Juan, o la literatura en general, ponemos especial énfasis en el principio y el final. En la literatura antigua, el punto culminante está en realidad en el medio. Cuando leemos a Juan, enfatizamos el comienzo que culmina con las palabras “Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros” que es un mensaje de Navidad y termina con Jesús’ relatos de resurrección que es la Pascua. Sin embargo, el pasaje que discutimos esta mañana está en el mismo centro del Evangelio. En los otros Evangelios, el punto central está en o cerca de la Transfiguración en la que discípulos seleccionados vieron cómo sería la venida del Reino o lo que llamamos “La Segunda Venida”. Aquí, Jesucristo viniendo a la ciudad tiene el mismo propósito. Como hemos mencionado, se saca a relucir el tema del Juicio Final y el Día del Señor. También es destacable la venida del Rey a la ciudad.

Cuando pensamos en ello, ¿qué significarían la Navidad o la Pascua sin la promesa del regreso del Señor en gloria? Sería como el de una novia abandonada en el altar por el novio. Todo lo que el novio había dicho antes no significaría nada en absoluto. Todo lo que el novio había hecho por ella sería falso. Lo que debería energizarnos es que el Señor Jesús regresa a nuestro pueblo, esta vez en un caballo blanco. En ese día veremos al Rey de reyes y Señor de señores, aquel que dejó el trono de gloria y que ha creado todas las cosas y viene a la tierra como un humilde servidor. El Domingo de Ramos, el Rey vino a la ciudad, pero la gente no estaba preparada para encontrarse con Él adecuadamente.

Realmente me pregunto cuán preparados estamos para encontrarnos con Jesús en el mundo de hoy. Él ha prometido regresar por nosotros, pero no vivimos esta expectativa en nuestras vidas. Como Marta que dice que creía en la resurrección al final de los tiempos, en el poco a poco dulce, nos hemos vuelto embotados en nuestra creencia y adormecidos. Se acerca el día de nuestra liberación. El Día del Juicio está llegando a los incrédulos. ¿Estamos tratando de explicar a las multitudes de este mundo el verdadero significado de esto? ¿Les estamos dando testimonio de creer en el Señor Jesús?

El mundo volverá a perderse el mensaje de la temporada. Piensan que es Santa Claus quien viene a la ciudad, no el Señor Jesús. Están buscando a un hombre gordo alegre con un traje rojo. Vamos a gritar “Ho! ¡Ho! Ho!” lo mismo gritaba la multitud el Domingo de Ramos “¡Hosanna! ¡Hosana! ¡Hosana!” cantarán que Papá Noel sabe si estás durmiendo o fuera, o si has sido malo o bueno con una exhortación a “sé bueno por el amor de Dios” y estar atento. Pero uno mucho más grande que San Nicolás viene a la ciudad. ¿Estás listo para encontrarte con Él? No viene con un saco lleno de juguetes para los niños sino con la recompensa eterna para los que creen. Y tiene más que un trozo de carbón para dar al incrédulo. Es Él, no Santa Claus, quien puede penetrar en los motivos más íntimos de tu corazón. Prepara tu camino para el regreso del Señor a la Tierra. ¡Hosana!