Feliz, feliz, feliz: feliz y humilde
Mateo 5:1-3
Pregunta a 100 personas qué quieren de la vida, y setenta y cinco de las 100 dirán: “Solo quiero ser feliz. Pregunte a esas mismas 100 personas qué significa ser feliz, y noventa dirán algo sobre personas, lugares o cosas. Las respuestas irían desde vivir en la casa adecuada hasta tener el trabajo adecuado, desde ser amado y apreciado hasta sentirse económicamente seguro. Otros podrían tener que ver con tener el cónyuge adecuado o hijos sanos. Es posible que incluso escuchemos algunas respuestas que tienen que ver con la fama y la fortuna, o con el logro de nuestras metas en la vida.
Independientemente de las respuestas que obtengamos, pronto nos enfrentamos a la realidad de que la felicidad parece tan transitoria, tan fugaz, tan circunstancial. Descubrimos que la felicidad depende demasiado a menudo de las condiciones o de las personas que nos rodean. Sin embargo, siempre existe ese momento de la verdad cuando nos damos cuenta de que todo lo que hemos acumulado y logrado, todo lo que hemos logrado y logrado no nos ha hecho felices. Nos encontramos haciéndonos la pregunta “¿Por qué no soy feliz?¨
Todos anhelamos encontrar el secreto de la verdadera felicidad…una felicidad que resiste los altibajos de la vida, las tormentas y pruebas que inevitablemente se cruzan en nuestro camino. Queremos una felicidad duradera, que ningún desánimo, ninguna frustración, ninguna pena, ningún huracán pueda destruir. Cuanto más buscamos, más descubrimos que la felicidad no es una característica exterior. La felicidad no depende de esas circunstancias de la vida que cambian con tanta frecuencia. Pronto descubrimos que la felicidad es un trabajo interior. La felicidad comienza dentro de nosotros, en nuestros corazones, y es ese tipo de felicidad que Jesús vino a darnos.
Phil Robertson, patriarca del famoso clan Robertson de Duck Dynasty, acuñó la frase “ Feliz, feliz, feliz” como una descripción de la vida que vive. La frase incluso se convirtió en el título de su autobiografía más vendida que cuenta la historia de su vida desde “retozar, pisotear y desgarrar” a una vida llena de fe, familia y patos. Phil te contará que el secreto de su felicidad proviene de su fe profunda y de su relación con Jesucristo.
Para descubrir las claves de la felicidad que comienza en el interior, tenemos que volver a la enseñanzas de Jesús. Me parece increíblemente interesante que cuando Jesús comenzó su ministerio terrenal, cuando comenzó a enseñar, su primera enseñanza es sobre la felicidad. Encontramos esas primeras enseñanzas en Mateo 5. Conocemos estas primeras enseñanzas como las Bienaventuranzas, el comienzo de Jesús’ largo monólogo sobre cómo es su reino. Y el suyo es un reino que se ve muy diferente del que reconocerían sus oyentes del primer siglo. También es muy diferente de aquel en el que vivimos. Escuche el contexto que Mateo nos presenta, y luego escuche la primera clave de la felicidad que Jesús revela en las Bienaventuranzas. Escuche de nuevo Mateo 5:1-3:
Un día, al ver que la multitud se reunía, Jesús subió a la ladera de la montaña y se sentó. Sus discípulos se reunieron alrededor de él, 2 y él comenzó a enseñarles.
3 “Dios bendice a los que son pobres y se dan cuenta de su necesidad de él,[a]
por el Reino de los Cielos es de ellos.
Puede recordar más el versículo 3 como “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos.” Jesús vio la multitud, y al verlos, vio su sufrimiento, su ansiedad, su preocupación y su miedo. Miró a través de un mar de rostros y vio en sus corazones. Vio su deseo más profundo, su deseo de felicidad. Así que Jesús se sentó. Ahora comprenda que cada vez que un rabino se sentaba en la antigüedad era, en esencia, un signo de exclamación. Estaba anunciando a sus alumnos que lo que iba a decir era muy importante.
Jesús dijo: “Bienaventurados…” ¿Qué significa ser bendecido? Bueno, el erudito bíblico William Barclay traduce esa frase “Oh, la dicha del hombre.¨ Bendición y dicha. ¿Cómo nos alegramos de eso? Sígueme un momento.
Debemos rastrear la palabra griega que se traduce al español para encontrar su significado. La palabra griega es «Makarios», que es un adjetivo griego que significa «feliz». Webster define la felicidad como “afortunado, tener, mostrar o causar gran placer o alegría. ¨ Pero la definición de Webster y nuestras mentes débiles pierden el significado contenido en esta simple palabra griega.
Markarios se usaba en la literatura griega antigua para describir a los dioses. Significaba suficiencia, satisfacción, seguridad. Es interesante que los griegos llamaran a la isla de Chipre la “Isla feliz.¨ Fue esta palabra griega, Makarios, la que usaron para feliz. Se refirieron a Chipre como la Isla Feliz porque era completamente independiente. Una persona nunca tendría que dejar la costa de esta hermosa isla por nada. Era un lugar “feliz¨. La bienaventuranza de la que habla Jesús en estas palabras es esa bienaventuranza que es completamente intocable e inexpugnable. Las bienaventuranzas hablan de ese gozo, ese contentamiento, esa paz que brilla a través de nuestras circunstancias, buenas o malas.
Sin embargo, es más que un poco impactante cuando descubrimos que Jesús dice el primer secreto a esta “felicidad¨ es ser pobre de espíritu? No nos gusta la palabra pobre. Las palabras pobre y feliz no pertenecen a la misma oración. ¿Gordo y feliz? Ahora hay dos palabras que van juntas, pero pobre y feliz, ¡eso es una paradoja! ¿Qué demonios podría significar Jesús?
Hay dos palabras griegas que se usaban para los pobres. Una palabra tenía el significado de que un hombre era pobre, pero no indigente. Significaba que tenía que trabajar para ganarse la vida. Vivía de cheque en cheque (¿suena familiar?), nunca tenía mucho, nunca ahorraba mucho, pero siempre se las arreglaba. Luego estaba la palabra griega que describía la pobreza extrema. Esta palabra describía a la persona que no tenía absolutamente nada y no podía hacer nada al respecto. Esta es la palabra que Mateo tiene en los labios de Jesús, pero Jesús no dijo que la persona feliz era la persona que no tenía nada. Jesús dijo que la persona feliz era la persona que era pobre en espíritu.
¿Qué significa ser pobre en espíritu? Como Jesús habló, quería decir que una persona feliz es la persona que se da cuenta de su propia impotencia y ha puesto su confianza solo en Dios. Todos estamos indefensos ante Dios, sin importar nuestro lugar en la vida. Podríamos comparar nuestra situación con la de dos hombres que debían $1,000,000. Un hombre tiene $1,000 y el otro tiene $10,000, pero ninguno tiene suficiente para pagar la deuda. Ser pobre de espíritu es saber que le debemos a Dios una deuda que no podemos pagar. Cuando nos damos cuenta de nuestra pobreza de espíritu, podemos deshacernos de las cosas (aquellas cosas que pensamos que traerían felicidad), y podemos asirnos de Dios. Nos damos cuenta de que las cosas no significan nada y que Dios significa todo.
No me malinterpreten aquí. Jesús no está diciendo que la pobreza abyecta sea algo bueno. Por el contrario, Jesús nunca habría llamado bendecidos a las personas que viven en barrios marginales sin suficiente comida o ropa, y la salud pudriéndose en la miseria. De hecho, esas son exactamente las condiciones que nos llama en el evangelio a abordar y corregir.
Si pudiera reducir la idea de pobreza en espíritu a una palabra, esa palabra sería humildad. Lo que Jesús quiso decir fue que la felicidad está arraigada en la humildad en el ser interior profundo de una persona; en su espíritu. La humildad no es pobreza terrenal. La humildad no es auto-humillación. No es decir, ‘Oh, solo soy un don nadie’. ¨ La humildad es simplemente ver nuestra necesidad ante Dios. Jesús está hablando de esa parte invisible e inmortal de nosotros creada para responder y ser infundidos por el Espíritu de Dios. La humildad abre nuestros corazones y nuestras vidas a la gracia obradora de milagros de Dios en Jesucristo. La humildad nos permite clamar a Dios por ayuda.
Mencioné la semana pasada una parábola que Jesús contó en Lucas 18 sobre un encuentro entre un fariseo y un publicano. Te acuerdas de los fariseos, ¿no? La gente farisaica, los snobs religiosos de la época, por así decirlo. Y los publicanos… bueno, digamos que eran la clase traidora despreciada que se vendió a los romanos en el primer siglo. Mientras Jesús contaba la historia, cada uno de estos hombres subió al Templo a orar. El fariseo oraba de esta manera: “Te doy gracias, Dios, porque no soy un pecador como todos los demás, ¡especialmente como ese recaudador de impuestos de allá! Porque yo nunca engaño, no peco, no cometo adulterio, ayuno dos veces por semana y te doy la décima parte de mis ingresos.” Pero entonces el publicano oró de esta manera, negándose a aun alzó la vista al cielo, se golpeó el pecho y dijo: “Oh Dios, ten piedad de mí, que soy pecador.‖ Jesús dijo que fue el publicano el que salió justificado ese día. Jesús continuó diciendo: “Porque los soberbios serán humillados, pero los humildes serán honrados.¨
¿Cuál era el problema de los fariseos? Lo mismo que nos impide a ti y a mí disfrutar de la felicidad que Dios desea para nosotros: el orgullo espiritual. El fariseo se bastaba a sí mismo. Él era adecuado. El orgullo espiritual dice que puedo recomponerme, y una vez que me recupere puedo presentarme a Dios. El orgullo espiritual dice que tengo que estar en lo correcto antes de poder ir a Dios.
Dios no busca entrar en nuestras vidas a través de nuestro éxito. Es todo lo contrario. Mira, es fácil darle a Dios la alabanza y el crédito por todos los dones, gracias y talentos que me han sido dados. Es fácil reconocer todo lo que hemos logrado como la presencia de Dios que nos guía. Lo que es más difícil es entregarle a Dios todos los problemas y circunstancias dolorosas, y pensar que si orara más o fuera más espiritual no tendría estos sentimientos de resentimiento, angustia o descontento. No, necesitamos a Dios en los fracasos de la vida, las tragedias de la vida mucho más de lo que necesitamos a Dios en los éxitos. La humildad es confesar ese hecho. Y Jesús dice: “Feliz eres cuando admites cuánto me necesitas.¨ Lloyd Ogilvie, quien fue capellán del Senado de los EE. ‘ayuda’. ¨
Escucha las palabras de este poema titulado, “La Vista.¨ Desconozco el autor, pero las palabras son llamativas:
Jesús fue sobre el monte ese día
Para comenzar su ministerio.
Miró a través de la tierra fértil,
¿Y qué vio?
Miró los innumerables rostros;
Vio el dolor de innumerables hogares,
Y las dudas de mil lugares.
Su visión fue no limitado
A lo que vio ese día.
Miró a través de la eternidad
Y me vio a ti,
Y oh, tantos otros
A lo largo del camino.
La gracia de Dios que compartió con palabras ese día,
“La felicidad se puede encontrar
No hay otro camino.¨
El camino se encuentra en la humildad
Cuando conoces tu propia pobreza.
No pobre como el el mundo define
Pero pobre ante Dios, repitió.
Cuando en la vida hayas encontrado esta llave
Jesús dijo que has encontrado eternidad.
Así que cuando creas que tu vida es un desastre,
No te desesperes
Yo sí. declara
Jesús vino a traerte felicidad.
Un espíritu de humildad. Jesús dice que eso es lo que nos hace “¡Feliz, feliz, feliz!”