Introducción
Tengo una confesión que debo hacer. He tenido mi teléfono celular por un poco más de un año. En ese tiempo, perdí el cable de carga cinco veces. Ahora no me culpes. Creo que es posible que cargar un teléfono pronto haga que el cable se desvanezca en el inframundo … o posiblemente los duendes que solían entrar a la casa y robar las herramientas de mi padre cuando yo era niño son realmente reales.
Al reemplazar mi cable, he aprendido algo más. Con los diferentes tipos de teléfonos y los diferentes extremos que los conectan, siento que necesito un título de ingeniería para saber cuál comprar. Hay tantos extremos para elegir que me pregunto por qué no hacen una talla única para todos. Por desgracia, no todos los cargadores son iguales. No todos los cargadores se ajustan a mi teléfono. Y a pesar de lo que pueda decir el paquete, no todos los cargadores son universales.
Esto es ciertamente cierto para los teléfonos móviles. Pero ¿qué pasa con las cosas espirituales? Cuando era niño, había una iglesia por la que solía pasar cuando asistía a clases en un colegio comunitario. Era una Iglesia Universal. Tenían un letrero en el frente que decía: “Ahora se aceptan todas las creencias religiosas – encuentra tu camino al cielo.” Es una afirmación de que todas las religiones son universales.
Simplemente elige una para encontrar tu camino al cielo.
• El atractivo de la Iglesia Universal es doble. Son altos en la tolerancia. De hecho, han hecho de la tolerancia la mayor virtud por la que uno puede luchar. Lo segundo que han hecho es hacer de la sinceridad el indicador clave de la fe. Por lo tanto, se piensa que todos los caminos son iguales, ya sea el budismo, el judaísmo, el cristianismo o la religión del Monstruo de Espagueti volador. Mientras usted o yo seamos genuinos acerca de nuestra creencia, tenemos nuestro boleto perforado.
Y en nuestra cultura tiene un cierto atractivo. Hemos hablado antes de cómo en la cultura estadounidense, las nuevas palabras de moda son “tolerancia” y “genuino”. Y en nuestra sociedad se considera indignante hacer cualquier pretensión exclusiva de conocer el camino correcto para alcanzar la vida eterna. Es nuestra cultura; es la mentalidad del mundo que nos rodea.
Y lleva a algunas preguntas. Como cristianos, ¿somos realmente demasiado intolerantes con otras creencias? ¿Estamos siendo injustamente exclusivos cuando decimos que Jesús es el único camino para tener vida eterna? Entonces, mientras continuamos con nuestra serie de mensajes sobre cómo vivir el mundo, pero sin ser parte de él, es un tema que creo que debemos abordar. ¿Cómo abordamos este tema en una cultura donde la tolerancia es la virtud más alta y donde la sinceridad es lo único necesario para la fe?
Texto:
Mateo 7:1-14
Contexto:
Al leer este texto, entienda que estas son las palabras de Jesús. Jesús está predicando a una multitud de personas mientras están sentados en una ladera (de ahí la razón por la cual Mateo 5-7 se conoce como el Sermón del Monte). Su audiencia habría sido judía. Escuche lo que Él dice.
Mateo 7:1-5
1 “No juzgues, o tú también serás juzgado. 2 Porque de la misma manera que juzgáis a los demás, seréis juzgados, y con la medida con que midáis, se os medirá. 3 ‘¿Por qué miras la aserrín en el ojo de tu hermano y no haces caso de la viga en tu propio ojo? 4 ¿Cómo puedes decir a tu hermano: ‘Déjame sacar la astilla de tu ojo,’ cuando todo el tiempo hay una viga en tu propio ojo? 5 Hipócrita, primero sácate la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.
Ahora probablemente hayas escuchado este pasaje lanzado alrededor de un mucho por el “movimiento de tolerancia” Pero a menudo se saca de contexto.
¿A quién se dirige Jesús? Él está hablando con judíos que creen que tienen la salvación garantizada porque son judíos. Sí, su piedad exterior (actividad religiosa) no tiene igual. Pero sus corazones no coinciden. En parte, este ES un llamado a la sinceridad. Eso es lo que Jesús ha estado diciendo en Mateo 5-6. Pero no están dispuestos a aceptar a nadie fuera de sí mismos en la fe. Jesús está hablando de un judío que mira a alguien que no es judío y dice: “No hay manera de que esa persona malvada pueda tener salvación alguna vez.
Y les está diciendo que la salvación no se limita a unos pocos elegidos que creen que ya la tienen hecha. El don de la salvación es más “universal” que eso. Ser genuino es parte de ello, pero no es el cuadro completo. Y no todas las religiones son iguales. Mira lo que Jesús dice después de esto.
Mateo 7:6
6 “No deis a los perros lo sagrado; no arrojéis vuestras perlas a los cerdos. Si lo haces, pueden pisotearlos y volverse y hacerte pedazos.
Este pasaje ha causado una gran frustración a muchos teólogos y predicadores por igual. ¿Qué significa? Esto es lo que veo. Esto es claramente un tipo de declaración de evaluación. Las perlas son preciosas. Los cerdos habrían sido animales inmundos. Así que mientras Jesús apunta a una Salvación que está abierta, también advierte: “Ten cuidado y evalúa con quién compartes tus perlas”. Habrá quien no lo acepte.
El Don Universal de la Salvación
I. No todos tratarán el regalo de la salvación como precioso.
Esto suena como algo limitante. Habrá algunos que rechacen la salvación. El regalo es universal, pero su aceptación no.
Ilustración:
Podría poner un anuncio en el periódico local que dijera, “FCC ahora regala $50.00 gratis de cobrar. Pase por la oficina para recoger su regalo gratis.” Habría personas que se detendrían, pero también habría personas que ignoraron el anuncio. Debe ser una estafa, o debe haber una trampa. El regalo es universal (abierto para que cualquiera lo acepte), pero no todos lo aceptarán.
Jesús continúa describiendo el regalo universal en los versículos 7-11.
Mateo 7: 7-11
`7 “Pedid y se os dará; Busca y encontraras; llama y la puerta se te abrirá. 8 Porque todo el que pide recibe; el que busca encuentra; y al que llama, se le abre la puerta. 9 “¿Quién de ustedes, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? 10 ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente? 11 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas dádivas a los que se las pidan! 12 Así que, en todo, haz a los demás lo que quieras que te hagan a ti, porque esto resume la Ley y los Profetas.
Otra vez, algunos toman este pasaje y lo sacan de contexto para hablar de posesiones materiales. .
Pero, ¿cuál es el contexto de los versículos circundantes de los que Jesús ya está hablando? Jesús está hablando de la dignidad de la salvación. Creo que es apropiado insertar las palabras “don de salvación” en el texto.
Pedid y se os dará el don de la salvación. Busca el don de la salvación y lo encontrarás. Llama a la puerta y se te abrirá el don de la salvación.
Familia de la iglesia… esa es una imagen tremendamente hermosa de la apertura de la salvación.
El Don Universal de la Salvación
II. La salvación está disponible para cualquiera que pida, busque o llame.
Pero esto implica la necesidad de pedir, la necesidad de buscar, la necesidad de llamar a la puerta.
Ilustración:
Cuando era niño, jugaba béisbol en las ligas menores. Y cada año nuestro equipo vendía barras de chocolate para recaudar fondos. Ahora siempre quise ser el mejor vendedor. Pensé que mi deseo era genuino. Pero nunca fui el mejor vendedor. ¿Quieres saber por qué? Nunca busqué ningún cliente. Nunca le pedí a nadie que comprara. Nunca llamé a ninguna puerta. Ignoré la realidad de que si realmente iba a vender barras de chocolate, tenía que hacer estas cosas. Si se va a abrir la puerta, primero hay que tocarla.
Esa es una gran implicación en este texto porque si esto es correcto, la puerta está cerrada. No está abierta para quien quiera entrar con la fe que tenga.
Ahora, Jesús está listo para abrir la puerta, está desbloqueada. Jesús no mira por la mirilla y dice: ‘¡Oh, no, es ÉL!’ De eso estaba advirtiendo a los judíos cuando dijo: ‘No juzguéis’. Pero la puerta empieza a cerrarse.
Entonces, ¿cómo entramos?
Escucha lo que dice Jesús en los versículos 13-14
Mateo 7:13-14
13 “Entra por la puerta estrecha. Porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos entran por él. 14 Pero estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la encuentran.
Jesús dice entrad por la puerta estrecha. Es pequeño, el camino es angosto. Es difícil de encontrar y es difícil quedarse. Pero la puerta angosta conduce a la vida.
Ahora mi pregunta para aquellos que son Universalistas es esta: Estrecho y pequeño son palabras restrictivas, ¿no es así?
Ilustración:
Recuerdo una vez cuando era niño cuando mi familia viajó de vacaciones fuera del estado en un Ford Pinto. Te das cuenta de que el Pinto es pequeño para cinco personas. Está clasificado como un automóvil subcompacto. Eso es más pequeño que compacto. Crecí en una familia de seis. Y fuimos los seis. Siendo el más joven (y el más pequeño), tuve el privilegio de sentarme al frente, pero no en un asiento. Estaba sobre una almohada en la consola con la palanca de cambios justo frente a mí. Ni que decir tiene que el viaje fue incómodo.
Pienso en ese coche y me doy cuenta de algo de lo que dice Jesús sobre la Salvación.
El Don Universal de la Salvación
tercero No nos permite “estar cómodos.”
La verdad es que habrá gente que rechace el camino angosto para tomar el camino ancho porque el camino angosto es incómodo. Para algunos la idea de ser cristiano es muy incómoda. Puede conducir al ostracismo por parte de la familia, al sufrimiento e incluso a la muerte. Extrañamos eso en la cultura estadounidense donde la palabra “cristiano” ahora tiene un significado diluido. (Esa es la razón por la que prefiero la frase “seguidor de Cristo). ¿Puedo detenerme y hacer una observación rápida?
Cuando escucho a alguien decir: “ haz lo que te haga feliz”, a menudo me estremezco. Nuestro objetivo no es estar cómodo.
Permítanme ilustrar con el Pinto nuevamente. Digamos que soy sentado junto a mi hermana en el asiento trasero y mi comodidad implica cruzar las piernas. Mi hermana a mi lado decide que su comodidad también implica cruzar las piernas. Ahora, ¿qué sucede cuando mi comodidad entra en conflicto con la comodidad de ella? La tolerancia pronto se desvanece y estalla el conflicto.
Permítanme decir que estar en el camino angosto no siempre va a ser cómodo, pero sabemos a dónde conduce el camino. Jesús dice que la puerta pequeña y el camino angosto conducen a la vida.
Pero, ¿qué significa eso? ¿Qué es la puerta?, ¿dónde está el camino? ¿Son todos los caminos iguales?
Jesús define en el evangelio de Juan qué es la puerta y qué es el camino.
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En Juan 10, Jesús está hablando con un grupo de hombres conocidos como Faris ees.
Hay algunos que están celosos de Jesús y de su popularidad y ya han decidido rechazar a Jesús. Pero también hay algunos que aún debaten si su enseñanza tiene sentido. Jesús les habla a ambos grupos usando una imagen verbal sobre un pastor y sus ovejas.
Juan 10:7-10
7 Entonces Jesús dijo otra vez: “En verdad os digo vosotros, yo soy la puerta de las ovejas. 8 Todos los que han venido antes de mí son ladrones y salteadores, pero las ovejas no les han hecho caso.
9 Yo soy la puerta; el que entre por mí se salvará. Entrarán y saldrán, y encontrarán pastos. 10 El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.
Jesús se refiere a SÍ MISMO como la puerta. Jesús es la puerta pequeña.
Salta a Juan 14. De nuevo, estos son Jesús’ palabras. En Juan 14, Jesús está hablando con sus discípulos. Esto es parte de una conversación que tiene con ellos solo unas horas antes de ser arrestado, juzgado y llevado a la cruz. En el diálogo, Jesús les ha revelado a sus discípulos que va a un lugar donde ellos no lo pueden seguir. Dice que pronto te invitaré a seguir. Cuando sus discípulos le preguntan cómo encontrarán su camino, él les dice esto en Juan 14:6
6 Jesús respondió: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí.
Jesús claramente se refiere a sí mismo como el camino. De hecho, se refiere a Sí mismo como el ÚNICO camino. Nadie llega al Padre sino por mí. Es una afirmación bastante exclusiva.
Entonces, volviendo a nuestro texto en Mateo 7, creo que es lógico concluir que cuando Jesús dice que entren por la puerta estrecha, se está refiriendo a sí mismo.
El Don Universal de la Salvación está limitado SÓLO a aquellos que entran en él a través de Jesús.
Conclusión:
El don de la salvación es universal, pero el paso a él se limita a Jesús.
Según Jesús, sólo unos pocos la encuentran. No todos se salvarán. De hecho, aquellos que cruzan la puerta y recorren el camino son raros. Mi objetivo no es que la gente cuestione su salvación, pero puede haber personas que estén aquí hoy que realmente no hayan entrado por la puerta. Puede que haya algunos que no hayan encontrado el camino. De hecho, tenemos que evaluar. Si Cristo es una conveniencia más que una necesidad, tenga cuidado. Si usted o yo nunca hemos soportado incomodidad por causa de Jesús, y observe que dije ‘por causa de Jesús’, es posible que estemos caminando por el camino ancho. ¿Y adónde lleva ese camino? Jesús dice, “A la destrucción.”
Resumen
Entonces, en este mensaje, hemos estado discutiendo si los cristianos son excluyentes y si debemos ser tolerantes con otros caminos religiosos. Hemos visto en este pasaje cómo Jesús toma la idea de tolerancia del mundo y la pone patas arriba. Casi podemos ver donde Jesús dijo, “La tolerancia de otras religiones no es la virtud más alta; la mayor virtud es la fe en Mí.”
Sí, el cristianismo es exclusivo, pero también lo son todas las demás religiones. El budismo está reservado para aquellos que son lo suficientemente buenos (Karma). El Islam es para aquellos que son lo suficientemente obedientes. El hinduismo tiene un sistema de reparto en el que las personas se mueven hacia arriba y hacia abajo. Incluye a personas conocidas como “intocables” (personas indignas de salvación e indignas de ayudar). Pero en Jesús es diferente. Hemos visto donde Jesús ha hecho una invitación abierta a cualquiera que pida, busque o llame.
Es una visión diferente a la que tiene el mundo. Pero para aquellos que aceptan a Cristo, el regalo de la salvación es universalmente inclusivo. No tenemos que ser lo suficientemente buenos para entrar. No es necesario que tengamos la herencia o la cultura adecuadas para participar. No hay candado en la puerta; no hay ninguna llave mágica que tengamos que girar. Simplemente tenemos que ponernos de rodillas para atravesar la puerta.
Invitación
Al llegar a nuestro momento de invitación, lo invitamos a pasar la puerta. Te invitamos al camino. Es estrecho; es incómodo; no siempre será fácil. Pero el don que se encuentra en Jesús conduce a la vida eterna.