UN HOMBRE NACIDO CIEGO.
Juan 9.
Todo este capítulo contiene el relato de la curación de un hombre ciego de nacimiento, y proporciona una comentario sobre el significado de esta sexta “señal” en el Evangelio de Juan. El ciego de nacimiento (Juan 9:1) representa a todo hombre, pues así como él nació sin vista física, así todos nacemos ciegos espiritualmente (Romanos 1:21). Parte de esa oscuridad espiritual incluso se manifiesta en el deseo de los discípulos de relacionar la enfermedad específica del hombre con un pecado específico (Juan 9:2).
Jesús es bastante enfático al afirmar que no todas las enfermedades pueden ser rastreadas a un pecado específico (Juan 9:3). A veces puede ser, como parece haber sido el caso del hombre en el estanque de Betesda (Juan 5:14). Sin embargo, debemos tomar en serio la advertencia de Jesús sobre este tipo de actitud cruel y juzgadora hacia el sufrimiento de los demás (Lucas 13:1-5).
El Señor sugirió que la ceguera estaba permitida para que Dios, a través de Jesús, pudo manifestar Sus obras en el hombre (Juan 9:3-4). Jesús ya se había proclamado a sí mismo como la “luz del mundo” para todos los que andan en tinieblas en el segundo significativo “Yo soy” del Evangelio de Juan (Juan 8:12). Ahora Jesús se presentó como la solución a la ceguera de este hombre (Juan 9:5).
Jesús había sanado al hijo del noble con solo una palabra (Juan 4:50; Juan 4:53), pero en este ocasión que nuestro Señor escogió para usar medios. Hizo una compresa de barro y saliva para ungir los ojos del ciego, y luego lo envió a lavarse en el estanque de Siloé (Juan 9:6-7). Juan es cuidadoso en informarnos que Siloé significa “enviado” – y es yendo por mandato de Cristo que se completa el proceso de curación (Juan 9:7).
Cuando sus vecinos le preguntaron cómo fue que estaba viendo, el ciego de nacimiento respondió que “un hombre llamado Jesús” le había ungido los ojos y le había dicho que se lavara en el estanque de Siloé (Juan 9:11). Enfrentado a los fariseos, dijo: “Él es profeta” (Juan 9:17). A medida que reflexionamos sobre lo que Jesús ha hecho por nosotros al sacarnos de las tinieblas a la luz, tenemos una percepción cada vez mayor de quién es Él.
Había algunos que dudaban de que el hombre que ahora ve era incluso quien decía lo era, por lo que llamaron a los padres del hombre. Confirmaron que efectivamente era su hijo, y que nació ciego, pero dijeron que no sabían cómo había sido sanado. En realidad, temían que si reconocían a Jesús serían excomulgados (Juan 9:22).
Los fariseos volvieron a llamar al hombre y le dijeron: “Dale gloria a Dios” (Juan 9:22). 24). Irónicamente, esto no es un estímulo para alabar a Dios por el milagro, sino más bien un llamado a arrepentirse de sus nociones supuestamente erróneas acerca de Jesús. Hay una nota siniestra y amenazante, que recuerda el llamado de Josué a Acán (Josué 7:19).
La experiencia del nuevo converso no siempre encaja en los sistemas teológicos claros de las personas religiosas que debería animarlo. El ciego de nacimiento no pretendió tener todas las respuestas, pero “esto sé”, dijo: “que siendo ciego, ahora veo” (Juan 9:25). Interrogado de nuevo, ya había tenido suficiente: “Me abrió los ojos” (Juan 9:30); “Si este hombre no fuera de Dios, nada podría hacer” (Juan 9:33).
Los fariseos estaban indignados con la audacia de este hombre vulgar que se atrevía a enseñar a sus seres superiores, y hay una grave ironía en el hecho de que ahora declararon que el ciego de nacimiento había nacido “sumergido en pecados” (Juan 9:34). Jesús ya les había indicado a sus discípulos que esta era una manera equivocada de pensar (Juan 9:3). A diferencia de sus padres (Juan 9:22), el ciego de nacimiento estaba dispuesto a enfrentar las consecuencias sociales y económicas de su creciente comprensión y fidelidad a Jesús: fue expulsado de la sinagoga (Juan 9:34).
El hombre ciego de nacimiento ahora fue sanado, pero él era un paria, condenado al ostracismo por la sociedad en la que vivía. Jesús lo buscó y lo levantó de la sanidad física a la fe salvadora (Juan 9:35-37). El último nivel de percepción espiritual acerca de la Persona de Cristo vino cuando el hombre profesó la fe y se postró a los pies de Jesús (Juan 9:38).
Jesús es la luz del mundo, y como así trae la luz de la vida a los que le siguen (Juan 8:12). Por el contrario, la luz solo proyecta la sombra del juicio para aquellos que no vienen a Él (Juan 9:39-41; Juan 3:18-21). Significativamente, Jesús acepta la adoración de aquellos que creen en Él (Juan 9:38).