Edificar y esperar en la casa edificada sobre roca

Jueves de la primera semana de Adviento 2013

Lumen Fidei

Necesitamos una ciudad fuerte, con las puertas abiertas a todos que tienen fe, puertas de justicia por las cuales podemos entrar, alabando al Señor. Para lograr esto, la tarea más importante de la vida, necesitamos hacer más que pararnos en la iglesia diciendo: “Señor, Señor” Sólo los que hacen la voluntad del Padre, como hicieron Jesús y María, podrán entrar en el reino de los cielos. ¿Cuál es la voluntad del Padre? Que escuchemos las palabras de Su Hijo, Jesús, y las vivamos. Entonces nuestra casa será edificada sobre roca sólida, y resistirá el viento, la lluvia y la inundación. Cualquier otro fundamento, ya sea del ateísmo, del consumismo, del materialismo o de cualquier otro “ismo,” es una base de arena que no resistirá nada. Tampoco olvidemos las palabras finales de la profecía de Jesús. “Grande será la caída de esa casa.” Eso significa todo el camino a la separación eterna de Dios.

¿Cuál es el fundamento sobre el cual está construida nuestra casa? Es la conexión con la roca que es la presencia de Dios en nuestra vida. Esa conexión es el don de la fe. Es como la barra de refuerzo que se perfora profundamente en el granito, a la que se conecta toda la base. Como consideramos la última vez que estuvimos juntos aquí, “la verdad fidedigna de Dios es, como lo aclara la Biblia, su propia presencia fiel a lo largo de la historia, su capacidad para mantener juntos los tiempos y las edades, y reunir en uno a los hebras dispersas de nuestras vidas.”

Recuerde que los Papas están mirando la profecía de Isaías al malvado rey Acaz, “si no te mantienes firme, no serás establecido .” La conexión con las palabras de Jesús es sorprendente. “necesitamos conocimiento, necesitamos verdad, porque sin estos no podemos mantenernos firmes, no podemos avanzar. La fe sin verdad no salva, no proporciona una base segura. Sigue siendo una bella historia, la proyección de nuestro profundo anhelo de felicidad, algo capaz de satisfacernos en la medida en que estemos dispuestos a engañarnos a nosotros mismos. O eso, o se reduce a un sentimiento elevado que trae consuelo y alegría, pero sigue siendo presa de los caprichos de nuestro espíritu y el cambio de las estaciones, incapaz de sostener un viaje firme por la vida. Si tal fuera la fe, el rey Acaz haría bien en no arriesgar su vida y la seguridad de su reino en un sentimiento. Pero precisamente por su vínculo intrínseco con la verdad, la fe es capaz de ofrecer una luz nueva, superior a los cálculos del rey, porque ve más allá y tiene en cuenta la mano de Dios, que se mantiene fiel a su alianza y sus promesas.”

Aquí los Papas aluden al importante entendimiento de que la fe se sustenta en el recuerdo. Y nuestra memoria no es sólo un recuerdo del pasado que nos alienta en el presente —como los hebreos al recordar su paso por el mar— es también un recuerdo de las promesas hechas a Abraham, Moisés, David, y especialmente la Santísima Virgen María. Es un recuerdo de nuestro futuro, un futuro en el reino de Dios. Los Papas continúan: “Hoy más que nunca, necesitamos que se nos recuerde este vínculo entre la fe y la verdad, dada la crisis de la verdad en nuestra época. En la cultura contemporánea, a menudo tendemos a considerar que la única verdad real es la de la tecnología: la verdad es lo que logramos construir y medir con nuestro saber hacer científico, la verdad es lo que funciona y lo que hace la vida más fácil y cómoda. Ésta aparece hoy como la única verdad cierta, la única verdad que se puede compartir, la única verdad que puede servir de base para la discusión o para los emprendimientos comunes. Sin embargo, en el otro extremo de la escala estamos dispuestos a admitir verdades subjetivas del individuo, que consisten en la fidelidad a sus convicciones más profundas, pero estas son verdades válidas solo para ese individuo y no susceptibles de ser propuestas a otros en un esfuerzo por servir al bien común. Pero la Verdad misma, la verdad que explicaría integralmente nuestra vida como individuos y en sociedad, es vista con recelo.” En otras palabras, la cultura nos dice que toda proposición es relativa, que no existe la Verdad absoluta, pero la cultura olvida que esta hipótesis relativista se plantea como Verdad absoluta. La fe, el don divino, nos permite ver la Verdad que es Cristo y celebrar esa Verdad aquí en nuestra comunión juntos.