El Campo Es El Mundo
EL CAMPO ES EL MUNDO.
Mateo 13:24-30; Mateo 13:36-43.
La interpretación de la parábola del trigo y la cizaña (Mateo 13:24-30) no debe ser motivo de controversia, ya que Jesús mismo da la interpretación (Mateo 13 :36-43).
Un predicador moderno aplica este pasaje al corazón del individuo, de cualquier individuo, de cada individuo: que hay algo bueno y malo en todos nosotros. Pero esto no es lo que Jesús quiso decir cuando dijo: “El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino; pero la cizaña son los hijos del maligno” (Mateo 13:38).
¡Un cristiano individual no puede ser hijo de Dios e hijo del diablo al mismo tiempo!
Un predicador del siglo XIX aplicó este pasaje a la Iglesia ya las iglesias: que siempre habrá una mezcla de verdaderos creyentes y falsos, convertidos y no convertidos en cada época y denominación de la Iglesia, y en cada grupo de creyentes. Todo intento de crear una iglesia pura es inútil, parecía dar a entender, y no tiene sentido andar de iglesia en iglesia buscando una comunión pura.
Esto se dijo en una época en la que, sospecho, había era una predicación más sana en las iglesias. Pero Jesús no dijo que el campo es la Iglesia, sino «El campo es el mundo».
Siempre atento al mandamiento contra la blasfemia, en Mateo 13:24, Mateo usa el término «reino de los cielos». ” en lugar del ‘reino de Dios’ de Lucas.
Tanto Juan el Bautista como Jesús comenzaron sus ministerios predicando que ‘el reino de los cielos se ha acercado’ y en otros lugares Jesús habló del reino de los cielos estar dentro de nosotros.
Rezamos el Padrenuestro: ‘Venga tu reino, Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo’.
Lo que se está hablando de es el gobierno de Dios sobre la tierra.
El agricultor en Mateo 13:24 es sinónimo del amo de casa en Mateo 13:27. En Mateo 13:37, Jesús los identifica consigo mismo.
Los siervos del amo de casa en Mateo 13:27 son sus fieles predicadores.
La buena semilla significa “los hijos del reino” en oposición a “los hijos de los impíos” (Mateo 13:38).
Cuando el trigo comienza a crecer, brota con él una cizaña llamada cizaña. Ambos se parecen hasta que aparecen las cabezas de las semillas, entonces la cizaña se puede identificar por su color gris. Pero a estas alturas las raíces están entrelazadas, y es imposible separarlas hasta la siega.
Así es en el mundo, campo de Dios. Ha sembrado la buena semilla – «los hijos del reino». El diablo ha sembrado mala semilla, pero no hay separación de “los hijos de los impíos” hasta la siega.
Al final del mundo los ángeles recogen la cosecha. Así como primero se recogió y quemó la cizaña, la condenación de los impíos precede al pleno establecimiento del reino de Dios entre sus elegidos.
Todos los que ofenden y continúan en su iniquidad serán echados en un horno de fuego, conscientes con llanto y crujir de dientes de que el juicio de Dios está contra ellos (Mateo 13:41-42).
Entonces, y solo entonces, “los justos resplandecerán”. como el sol en el reino de su Padre” (Mateo 13:43).
“El que tiene oídos para oír, que oiga.”