Grados de fe y negativa a creer

GRADOS DE FE Y NEGATIVA A CREER.

Mateo 8.

I. La fe proactiva del leproso (Mateo 8:2-4).

(Mateo 8:2) ¡He aquí! El intocable sale de los márgenes de la sociedad y adora al Señor. El leproso tiene fe en la capacidad de Jesús para sanarlo y se somete a su voluntad.

(Mateo 8:3) ¡Jesús toca al leproso! Jesús está dispuesto y habla la palabra. La transformación es inmediata.

(Mateo 8:4) Hay un tiempo para callar (Eclesiastés 3:7). Jesús no busca la popularidad, sino que da instrucciones al antiguo leproso de acuerdo con la ley ceremonial de la época. Un certificado de buena salud es un testimonio para los médicos de que Jesús nos ha sanado.

La lepra se usa a menudo como figura del pecado. Jesús demostró Su voluntad de limpiarnos de nuestro pecado al derramar la fuente de Su sangre de vida en la Cruz del Calvario. Cuando somos hechos justos con Dios a través del Señor Jesucristo, el siguiente paso es la iniciación en la comunidad creyente.

II. La gran fe del centurión (Mateo 8:5-13).

(Mateo 8:5) El Evangelio de Mateo tiene mucho al respecto que destaca el hecho de que Jesús es el Mesías judío. Sin embargo, la segunda sanidad del Nuevo Testamento involucró a un gentil. Un centurión romano, en un acto de verdadera oración sumisa, llevó su situación a Jesús y la puso como sus pies.

(Mateo 8:6) El centurión le contó a Jesús el tormento de su siervo. No nos corresponde a nosotros decirle a Jesús cómo y cuándo debe actuar, sino simplemente exponerle nuestros problemas. Este forastero expuso su caso, pero no hizo demandas.

(Mateo 8:7) Nuevamente Jesús expresó su voluntad. Vendría a la casa del centurión. Jesús sanaría al siervo.

(Mateo 8:8) El centurión reconoció su propia indignidad y se sometió a la autoridad de Jesús. Una palabra de Jesús sería suficiente.

(Mateo 8:9) Este soldado experimentado entendió la comisión de Jesús a la luz de la suya propia.

(Mateo 8:10) Jesús se maravilló de la la gran fe del hombre. También se maravilló de no haber encontrado tal fe en Israel, que era la Iglesia de la época. A veces, aquellos que están sentados sobre sus lías, de espíritu complaciente, necesitan aprender de los que están en los márgenes.

Escribí este verso en la portada de mi copia de la biografía de George Muller. Como todos los creyentes, el Sr. Muller creyó en Dios para la salvación de su propia alma y la de los demás. El hermano George confió en Jesús para todo, desde sus primeros seis peniques hasta la construcción del orfanato en Bristol, Inglaterra, que lleva su nombre.

(Mateo 8:11) Oriente y Occidente unen a Abraham, Isaac y Jacob en la reino de los cielos (Apocalipsis 7:9). Los gentiles son injertados mientras que, por el momento, Israel es desgajado de raíz (Romanos 11:12-24).

(Mateo 8:12) Algunas personas que disfrutan de bendiciones externas serán expulsadas , por fin, al infierno.

(Mateo 8:13) Jesús despidió al centurión. Ese hombre tuvo una última prueba de su fe: tuvo que permanecer en la fe todo el camino a casa. Cuando llegaba a casa y preguntaba cómo iban las cosas con su criado, le decían que había habido una notable recuperación, nada menos que una curación milagrosa, en el mismo momento en que Jesús había pronunciado la palabra (cf. Juan 4:46-53). ).

III. La poca fe de los discípulos (Mateo 8:23-27).

(Mateo 8:26) Lo opuesto a la fe es el miedo, y si tenemos poca fe es porque tenemos miedo. Incluso con lo que habían visto hasta ahora del poder de Jesús para sanar, los discípulos todavía dudaban de que Él tuviera poder sobre los elementos. Sin embargo, Jesús es el que creó todas estas cosas, y los vientos y las olas que sacuden nuestras vidas de aquí para allá deben obedecerle.

IV. Los demonios creen que Jesús es el Hijo de Dios (Mateo 8:28-34).

(Mateo 8:29) ¡Hasta los demonios creen y tiemblan (Santiago 2:19)! Las autoridades religiosas que planeaban matar a Jesús también sabían lo que estaban haciendo ya quién (Lucas 20:14; Lucas 20:19). La incredulidad no es excusa: necesitamos averiguar quién es ese Dios en quien nos negamos a creer.

(Mateo 8:34) Maravilla de maravillas, toda una ciudad salió al encuentro de Jesús: pero sólo para ¡usar su voz democrática para rechazarlo! Del mismo modo, en Jerusalén pasaría algo menos de una semana entre el Domingo de Ramos y el Viernes Santo. ¿Tendremos fe para recibirlo (Juan 1:12) y continuar con Él, o al final nos apartaremos?