– Probablemente la forma más obvia de predicar este pasaje sería predicar un sermón sobre lo que dice la Biblia sobre el divorcio. Ese es un tema importante, pero estoy interesado en algo más a medida que profundizo.
– Este pasaje proporciona un estudio de caso interesante sobre cómo interpretamos (o, más exactamente, malinterpretamos) las Escrituras. Así que quiero usar la interacción aquí como un excelente ejemplo de las formas en que los creyentes a menudo hacen eso.
– De esa manera, este sermón es una advertencia para todos nosotros como creyentes. El hecho de que afirmemos ser personas del Libro no significa que lo estemos manejando bien. A veces lo usamos para promover lo que queremos en lugar de lo que Dios quiere.
CÓMO (MAL) INTERPRETAR LA BIBLIA:
1. ESTABAN MÁS INTERESADOS EN ENCONTRAR EXCEPCIONES Y JUSTIFICAR SU ARGUMENTO QUE EN BUSCAR LA VISIÓN ORIGINAL DE DIOS.
– Mateo 19:3-4.
– El versículo 3 saca a relucir la primera la mitad de esta afirmación.
– Les interesa saber cuáles son las excepciones a las reglas. Están interesados en justificar el argumento que han hecho.
– El versículo 4 resalta la segunda mitad de esta declaración.
– Jesús les señala la visión original que Dios tuvo. para el matrimonio.
– El tipo de comportamiento visto en el v. 3 es muy común, especialmente entre los cristianos “maduros”. Aquellos que han estado en este camino de fe durante mucho tiempo pasan una cantidad excesiva de tiempo en los bordes. A menudo trabajan para cortar capas cada vez más delgadas de especulación y se preocupan por problemas verdaderamente menores.
– ¿Por qué hacen eso? Es más divertido (?) o atractivo ahí porque:
a. Conocer las minucias los hace sentir más informados y maduros. Estas son aguas oscuras y profundas de las que la persona promedio no tiene idea.
b. Insistir en las grandes verdades a menudo deja a las personas con tensiones e incertidumbres (como sucede aquí) que están ansiosos por resolver (generalmente por nuestra lógica en lugar de la sabiduría de Dios).
c. Las grandes verdades parecen simples, obvias y fundamentales. Parece que, especialmente en un modelo de crecimiento espiritual de «educación cristiana», deberíamos dejar atrás rápidamente esas cosas elementales.
2. HAY VERDADES PROFUNDAS Y PROFUNDAS QUE PONDER EN LA GRAN VISIÓN DE DIOS.
– Mateo 19:5-6.
– Con las grandes verdades, por lo general hay aspectos que empujarnos de maneras incómodas que preferiríamos evitar. En lugar de buscar rápidamente explicaciones que aleccionen nuestro malestar, debemos detenernos en el desafío y permitir que nos refine.
– Dos formas de pensar al respecto:
a. Deberíamos pasar más tiempo reflexionando sobre lo que está en el centro y tratando de determinar dónde están los bordes.
b. Deberíamos preguntar «¿Cómo deberían ser las cosas?» en lugar de «¿Cuáles son los detalles?»
– Una frase que creo que a menudo surge en estas situaciones: «¿Qué pasa con . . . ?”
– Es una mala señal cuando vamos inmediatamente allí.
– Alguien menciona una gran verdad, especialmente una que es desafiante y rápidamente comenzamos con los calificativos y las excusas. Nosotros decimos, “¿Qué pasa con . . . ?” y luego compartir una excepción o un factor atenuante.
– Tenga en cuenta que no dedicamos casi ningún tiempo a la meditación en oración sobre la gran verdad allí. En cambio, inmediatamente buscamos los bordes. Eso no es una buena señal.
3. LOS FARISEOS CONFUNDÍAN LO QUE DIOS PERMITÍA CON LO QUE DIOS MANDABA.
– Mateo 19:7-8.
– Fíjate en la diferencia de verbos usados en los vv. 7-8. Son las más significativas.
– En el v. 7 los fariseos dicen que Moisés “mandó” respecto al divorcio. Da la sensación de que están firmemente dentro de la voluntad de Dios en lo que están haciendo.
– Por supuesto, no están diciendo que Dios nos ordenó divorciarnos. Más bien, están diciendo que cuando el divorcio es necesario, están siguiendo los mandamientos de Dios.
– En el v. 8, Jesús usa una palabra diferente: «permitido». Esto habla más de que Dios permite algo, en lugar de revelar Su voluntad perfecta o algo con lo que Él está totalmente de acuerdo.
– En los círculos religiosos, lo que está permitido puede convertirse rápidamente en lo que se espera, se aplaude o, al menos, se ferozmente. defendido.
– «Es mi derecho» puede seguir rápidamente a «¿Está permitido?» o «¿Está permitido?» A veces, incluso puede suceder dentro de una generación.
– En esa transición, podemos dejar caer preguntas como «¿Es esto lo mejor?» o «¿Es esto lo mejor de Dios para mi vida?» o «¿Dónde me está haciendo crecer Dios?» o «¿Por qué me irrita esa parte del llamado de Dios?»
– Qué tan rápido movemos a Dios diciendo: «Si tienes que hacerlo en el peor de los casos, esto está permitido» para nosotros diciendo: » Este es mi derecho.”
– A la luz de todo esto, es importante que nos hagamos la pregunta mientras leemos las Escrituras: cuando Dios dice algo, ¿es una visión de lo mejor de Él o es una concesión a Dios? nuestro peor?
– Algunos ejemplos:
a. En varios lugares del Nuevo Testamento, se establece claramente que la Ley del Antiguo Testamento fue dada como una provisión temporal para Israel, no como una Ley permanente para que la sigamos incluso hoy.
b. En Hechos tenemos a los líderes en Jerusalén forjando un acuerdo para tratar de unir a los grupos judíos y gentiles.
– No fue un documento perfecto para que lo sigamos incluso hoy, pero fue un compromiso prudente y útil. para ese momento.
c. Por otro lado, tenemos el Sermón de la Montaña, que es una visión altísima y sorprendente de lo que Dios planea hacer a través del Reino de Dios.
– La Palabra de Dios es un mensaje a un pueblo particular en un lugar en particular Estamos «leyendo por encima del hombro», por así decirlo, por lo que debemos tener en cuenta el contexto.
– Parte de la Biblia es grandiosa y visionaria, y representa lo mejor de lo que Dios quiere traer al mundo. Parte de esto es el control de daños, que representa concesiones y curitas para las personas que pierden el control. Ambos son importantes, por diferentes razones. Aquí, nuevamente, la lectura en contexto es esencial.
– Pregunta clave: ¿Es esta una verdad visionaria o una verdad de barandilla?
– Tenga en cuenta que en el v. 8 dice que sus corazones fueron duros. Esto habla de la situación de la barandilla.
4. ESCUCHAR LOS PENSAMIENTOS COMPLETOS Y SIN FILTRAR DE DIOS PUEDE PARECER ABRUMADOR.
– Mateo 19:10.
– Escuchar los pensamientos directos de Jesús sobre el divorcio lleva a los discípulos a decir: “Entonces nadie debe casarse”. Y Jesús no responde diciendo: “No, no, me malinterpretaste. No es nada de eso.”
– En ausencia de todas las distracciones, justificaciones y ofuscaciones, las duras verdades pueden derribarnos.
– Este es un excelente ejemplo de la punto señalado anteriormente que estas grandes verdades pueden hacernos sentir incómodos.
– Incluso en este momento ahora mismo, tengo la tentación de comenzar a explicar de inmediato cuáles son las condiciones y excepciones en esta situación, en lugar de simplemente morando en esta verdad incómoda.
– Dios está haciendo ambas cosas. Él está proyectando una gran visión de Sus más altos principios y Sus más grandes objetivos, así como conociendo a personas en medio de su lucha y desesperación y encontrando un camino práctico a seguir.
– Un ejemplo podría ser algo como esto. ¿Qué pasaría si fueras un mentor espiritual de alguien que está saliendo de la adicción a los opioides? En general, no le diría a nadie que fumar cigarrillos es una buena idea, pero en esa situación, podría ser un puente de «menos de dos males» para llevar a esa persona un poco más adelante. Yo estaría furioso si uno de mis hijos comenzara a fumar; Me apoyaría si mi amigo en recuperación comenzara a fumar.
5. ALGUNOS MANDAMIENTOS NO SON PARA TODOS.
– Mateo 19:11-12.
– ¿Qué hacemos con Jesús diciendo: “No todos pueden aceptar esto?”
– Primero, averigüemos qué está diciendo. En el v. 10 los discípulos han dicho en respuesta a la enseñanza de Jesús sobre el divorcio que sería mejor que nadie se casara. Una vez más, Jesús no responde diciendo: «No, no, me has entendido mal». En cambio Él dice en el v. 11 que lo que acaban de decir los discípulos es verdad, pero no para todos.
– Como Él dice aquí, es verdad para aquellos “a quienes les ha sido dado”. Él da un par de ejemplos de quién podría estar entre ese grupo. Recuerdo la enseñanza de Paul sobre el matrimonio donde dice que desearía que todos no estuvieran casados como él, pero sabe que no todos pueden manejar eso. Entonces él dice que es mejor para la gente estar casada que arder en lujuria. ¡No es exactamente un gran elogio para el matrimonio!
– Jesús está diciendo: «Tienes razón, esto es difícil, pero no todos pueden vivir en ese plano superior».