El 10 de abril de 1912, el Titanic, comandado por el capitán Edward J. Smith, zarpó. El 11 de abril de 1912, se enviaron siete mensajes de advertencia sobre icebergs en el curso del Titanic. Estos mensajes fueron anotados pero no atendidos. Luego, el Titanic chocó contra un iceberg y, a las 2:18 a. m. del 15 de abril de 1912, el Titanic se sumergió en las aguas turbias y se hundió hasta su lugar de descanso final.(1)
Muchas personas murieron esa noche eso no debería haber. Los constructores de barcos se jactaban de que el Titanic era insumergible. Dijeron que ni siquiera Dios mismo podía hundir el barco, por lo que no había suficientes botes salvavidas a bordo y, como resultado, se perdieron muchas vidas. Los constructores navales fueron responsables de la muerte de numerosas personas. Podríamos decir que no proporcionaron a las personas un «salvavidas».
Al igual que los constructores de barcos no tomaron en serio la posibilidad del hundimiento del Titanic, los cristianos a veces no toman en serio el hecho de que los perdidos no pueden vive otro día, y por lo tanto se olvidan de hablarle a la gente sobre el “salvador de vida” Jesucristo.
El capitán también fue responsable de que el barco se hundiera porque no hizo caso a las llamadas de advertencia que se le enviaron. No solo fue responsable de la muerte de los pasajeros, sino también de su propia muerte. Los no cristianos, al igual que este capitán, son responsables de su propia muerte cuando no prestan atención al llamado de advertencia enviado por los creyentes.
Esta noche vamos a aprender sobre la responsabilidad tanto de recibir como de compartir el mensaje evangélico de salvación en Jesucristo. Los no cristianos que escuchan el evangelio, pero no obedecen, serán responsables de su propia muerte; y los cristianos que realmente conocen el evangelio y no lo comparten con los perdidos serán responsables de que muchas personas mueran de muerte espiritual.
Somos responsables de nuestras acciones (vv. 1-5)
1 Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: 2 Hijo de hombre, habla a los hijos de tu pueblo, y diles: ‘Cuando yo traiga espada sobre una tierra, y el pueblo de la tierra tomará a un hombre de su territorio y lo hará su atalaya, 3 cuando vea venir la espada sobre la tierra, si toca la trompeta y advierte al pueblo, 4 entonces cualquiera que oye el sonido de la trompeta y no se da por aludido , si viene la espada y se lo lleva, su sangre será sobre su propia cabeza. 5 Oyó el sonido de la trompeta, pero no se dio por advertido; su sangre será sobre él. pero el que hace caso salvará su vida’.”
En este pasaje Ezequiel había sido llevado cautivo por los babilonios, y reflexionaba sobre cómo había advertido a los habitantes de Jerusalén que su destrucción era inminente. si fallaron en seguir los caminos de Dios.
Este pasaje se basó en la defensa estratégica de ese día. El sistema de defensa consistía en un gran muro, a veces doble muro, de varios pies de espesor. El muro se hizo con piedras muy grandes y se construyeron altas torres en las esquinas. Los vigilantes estaban estacionados en lo alto de las torres para vigilar la aproximación de las fuerzas enemigas. Otros vigilantes caminaban por encima de la muralla o se apostaban en las puertas. Si se acercaba un enemigo, debían tocar la trompeta para alertar a las tropas armadas y dar una advertencia a la gente. Si de alguna manera fallaban en su responsabilidad, la ciudad sería invadida y la gente perdería la vida. El vigilante pagaría su fracaso con su vida.(2)
Ezequiel estaba recordando sus intentos anteriores de advertir a la gente de Jerusalén, y lo hizo para limpiar su propia conciencia. Sabía que había sido un centinela fiel y que había tocado el cuerno de advertencia. Cuando los babilonios saquearon Jerusalén, fue porque el pueblo no había prestado atención a las advertencias de Ezequiel de volverse al Señor. Su sangre estaba en sus propias manos.
Hay algunas lecciones importantes que no debemos pasar por alto en este pasaje. La primera lección que aprendemos es que somos responsables de nuestras propias acciones. Por ejemplo, si escuchamos la advertencia de que “la paga del pecado es muerte” (Romanos 6:23), entonces será mejor que prestemos atención a esa advertencia y aceptemos el regalo de la vida eterna que se encuentra en Jesucristo. Si no reconocemos la advertencia, moriremos por nuestros pecados.
Romanos 14:11-12 nos dice: “Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios. Así pues, cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios”. Cada uno de nosotros tendrá que responder por los pecados que haya cometido en esta vida. Si no conocemos a Jesucristo como nuestro Salvador, ¿quién pagará la pena por nuestros pecados? La respuesta es que pagaremos la pena por el pecado con nuestra propia vida. Pero para aquellos que conocen a Jesús, Él pagó esa pena por nosotros cuando murió en la cruz, para que tuviéramos vida eterna. Cuando aceptamos a Jesucristo como nuestro Salvador, entonces nuestra sangre ya no está en nuestras propias manos, sino en las manos de Jesús que fueron clavadas en la cruz.
Hay muchas personas a las que no les gusta la idea. de rendir cuentas a Dios. El columnista Bob Green, del Chicago Tribune, teorizó que lo que está mal en el mundo de hoy es la “Muerte del Registro Permanente”. Si puede recordar, una vez en la escuela primaria, a los niños no les gustaba que el maestro registrara sus nombres cada vez que se portaban mal.
La idea de tener algo que hicieron permanentemente registrado y leído por personas que podría afectar su futuro detuvo a muchos niños antes de que hicieran algo mal. No se detuvieron porque fueran buenos, sino que se detuvieron por miedo a que se escribieran sus acciones. Green dice que hoy en día la gente se da cuenta de que no existe tal cosa como un registro permanente.
Pudo haber existido alguna vez, pero no hoy: a las escuelas e incluso al sistema legal se les dice que no tienen derecho a conservar pista. Green dice que con el énfasis actual en nuestros derechos a la privacidad, si un niño en edad escolar alguna vez fuera amenazado con algo que se colocaría en su registro permanente, probablemente presentaría una demanda en virtud de la Ley de Libertad de Información y obtendría posesión de sus archivos antes del receso.(3 )
Puede que no nos guste, pero la verdad es que hay un registro permanente de cada uno de nosotros en este mismo momento. Apocalipsis 20:12 dice: “Y vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie delante de Dios y se abrieron los libros. Y otro libro fue abierto, que es el Libro de la Vida. Y fueron juzgados los muertos según sus obras, según las cosas que estaban escritas en los libros.” Cada uno de nosotros va a tener que responder por nuestras acciones ante Dios. Si no hemos prestado atención al llamado de advertencia y aceptado a Jesucristo, entonces nuestra sangre está en nuestras propias manos, y no hay nadie a quien culpar sino a nosotros mismos.
Somos responsables de los demás (vv. 6- 9)
6 “Pero si el centinela viere venir la espada y no tocare la trompeta, y el pueblo no fuere advertido, y viniendo la espada, tomare de entre ellos a alguno, será llevado en su iniquidad; mas su sangre demandaré de mano del centinela. 7 Así que a ti, hijo de hombre, te he puesto por centinela de la casa de Israel; por tanto, oirás una palabra de mi boca y los amonestarás de mí. 8 “Cuando digo al impío: ‘¡Oh impío, ciertamente morirás!’ y no hablas para advertir al impío de su camino, el impío morirá por su iniquidad; pero su sangre demandaré de tu mano. 9 Pero si amonestares al impío para que se aparte de su camino, y él no se apartare de su camino, morirá por su pecado; pero tú has librado tu alma’.”
La segunda lección que aprendemos de Ezequiel es que somos responsables por los demás. Los cristianos tienen la responsabilidad de contarle a la gente acerca de la salvación en Jesucristo. No somos responsables por aquellos a quienes nunca conocemos; pero lo somos para aquellas personas que entran en nuestra vida de forma habitual. Si sabemos que una persona no tiene una relación con Jesucristo, y esa persona termina muriendo e yendo al infierno, entonces somos responsables del destino de esa persona. Ezequiel dice que su sangre estará en nuestras manos. ¡Pero alabado sea Dios porque Él perdona nuestros errores!
¿Por qué en el mundo retrasaríamos la cura para la peor enfermedad que jamás haya plagado a la humanidad? La enfermedad a la que me refiero es el pecado. Si tuviéramos la cura para el cáncer, por ejemplo, ¿no querríamos compartirla con el mundo? ¿Por qué algunos cristianos retienen la cura del pecado; y retener el regalo de la vida eterna?
¿Has visto alguna vez la película El hombre de la medicina protagonizada por Sean Connery? Connery estaba trabajando en experimentos con flores tropicales en una selva tropical de América del Sur, cuando accidentalmente tropezó con la cura para el cáncer. Estaba confundido sobre de qué flor había venido la cura, así que tuvo que empezar a buscar de nuevo. El dilema era que los desarrolladores estaban talando y quemando la selva tropical en la que estaba investigando. Estaba en una carrera contra el tiempo. Trató de detener la quema, pero los desarrolladores estaban más interesados en la ganancia que obtendrían con la venta de la tierra despejada, que en curar una de las peores enfermedades en la historia de la humanidad.
La gente en la película Medicine Man estaban más preocupados por obtener ganancias que por salvar vidas. Ese es el problema de muchos cristianos. Están más preocupados por su propio bienestar que por aquellos que están muriendo y yendo al infierno. El principal problema es el egoísmo. A muchos cristianos les importa más tener su propio tiempo libre que sacrificar ese tiempo para dirigir a las personas a la vida eterna. ¿Dónde están nuestras prioridades cuando actuamos así?
Ezequiel dijo que si no advertimos a las personas sobre la muerte inminente, entonces su sangre estará en nuestras manos. Afortunadamente vivimos en una era de gracia; pero en ese día y tiempo el centinela sufrió por su fracaso. Para el vigilante, la pena por no advertir a la gente era la muerte. Incluso en la naturaleza observamos cómo aquellos que no advierten a otros sobre el peligro son responsables. Tomemos como ejemplo a los cuervos:
Cuando una bandada de cuervos invade un campo de maíz, los pájaros suelen apostar dos centinelas o guardias en un árbol cercano para vigilar y advertir al resto de cualquier peligro. En su libro titulado Character Sketches, Bill Gothard cuenta la historia de dos personas que lograron acercarse sigilosamente a la bandada de cuervos y asustarlos antes de que los centinelas les dieran la advertencia. Los pájaros se echaron a volar, inmediatamente atacaron y mataron a los dos guardias, y solo entonces se fueron volando.(4)
El fracaso intencional de decirle a una persona perdida acerca de Cristo es un pecado, y el pecado debe ser juzgado. . Afortunadamente para los creyentes, Jesús tomó el pecado sobre sí mismo cuando murió en la cruz; pero, ¿alguna vez has considerado que con cada fracaso es como si estuvieras clavando los clavos más profundamente en Sus manos y pies? Hebreos habla de los que pecan, de cómo “crucifican de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios” (Hebreos 6:6). El pecado de no tocar la trompeta de advertencia es una ofensa grave; pero afortunadamente, es uno que Jesús llevó por cada uno de nosotros en la cruz. Sin embargo, la gracia no nos exime de la responsabilidad.
Tiempo de reflexión
Lo que Ezequiel quiere que tomemos de su mensaje es que somos responsables de nuestras acciones. Si has experimentado el gozo de la salvación y la vida eterna en Cristo, es tu responsabilidad compartir ese gozo con los demás, y darles la misma oportunidad que tuviste de ser sanado y perdonado de los pecados.
Si te das cuenta de que no le has dicho a una persona perdida acerca de la salvación en Jesucristo, entonces deseo animarte a que confieses tu pecado a Dios y le pidas perdón al Señor (1 Juan 1:9).
Si hay alguien aquí esta noche que no conoce a Cristo como Señor y Salvador, y te han hablado de Él, entonces no tienes excusa para negarte a aceptarlo. Si no prestas atención a la advertencia de que necesitas a Jesús en tu vida, entonces un día te quitarán la vida por toda la eternidad.
NOTAS
(1) Tomado de Internet febrero de 2000 en http://www.fireflyproductions.com/titanic/breif.htm.
(2) Rodney Buchanan, «The Watchman», un sermón tomado de Internet febrero de 2001 en http: //www.sermoncentral.com.
(3) Ibid.
(4) Michael P. Green, Ilustraciones para la predicación bíblica (Grand Rapids: Baker, 1997), p. 302.