Gozo sobre la ansiedad

Gozo sobre la ansiedad

Filipenses 4.4-9

La promesa de paz de Dios

Era el gran norte El teólogo africano y líder de la iglesia, Agustín de Hipona, quien escribió que ‘El propósito de todas las guerras es la paz’. Agustín creía y enseñaba que el anhelo humano más fundamental es el anhelo de paz. Y que incluso aquellos que van a la guerra, van a la guerra porque buscan una paz mejor que la que experimentan actualmente.

Pero la paz en la que creía Agustín no era simplemente la ausencia de conflicto, sino la la paz que podemos experimentar cuando estamos en paz con Dios, con nuestro prójimo y con nosotros mismos, la paz que los hebreos llamaban shalom. En su gran libro La ciudad de Dios, Agustín escribe: “La paz de la ciudad celestial es el disfrute perfectamente ordenado y armonioso de Dios, y de los demás en Dios. (Ciudad de Dios, Libro 19)”

Es esta paz de la que Pablo habla en este pasaje, una paz que podemos experimentar no solo cuando entramos al cielo, la ciudad celestial, sino aquí y ahora si ponemos nuestra confianza en Dios. Es la paz de la que habló Jesús cuando resucitó de entre los muertos en aquel primer día de Pascua y dijo a sus discípulos ‘la paz esté con vosotros’. Es el estado objetivo el que forma la base de nuestra experiencia subjetiva de alegría. Sin esta paz no podemos conocer el gozo del que hemos estado hablando durante estas últimas semanas.

En nuestro pasaje de hoy, Pablo escribe sobre esta paz como una paz que sobrepasa todo entendimiento (versículo 7). Él escribe: Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. Y promete que el Dios de paz estará con nosotros (versículo 9): ’Todo lo que habéis aprendido o recibido u oído de mí, o visto en mí – ponerlo en práctica. Y el Dios de paz estará con vosotros’.

¿Pero cómo recibimos y vivimos esta paz? Podemos hacerlo aplicando los antídotos de Pablo para la ansiedad de este pasaje. Les dice a sus lectores que «no se inquieten por nada».

Paul no era inmune a la ansiedad. Anteriormente en esta carta había escrito que estaba preocupado por su amigo Epafrodito’ estado de salud, y en particular que sus compañeros creyentes de Filipos estarían preocupados por él.

Pero Pablo conocía y aplicaba los antídotos de Dios para la ansiedad y quería que la iglesia en Filipos los conociera y los aplicara. también. ¿Qué son?

1. Regocijaos en el Señor (v 4,5)

Nos regocijamos cuando expresamos nuestra alegría. Déjame decirlo otra vez. Nos regocijamos cuando expresamos nuestra alegría. La alegría es algo que no debemos guardar para nosotros. La alegría puede ser energizante y contagiosa cuando se expresa. Especialmente cuando la causa de nuestra alegría es algo o alguien que tiene un valor universal y duradero.

Entonces, el primer antídoto de Pablo para la ansiedad es regocijarse. Porque a medida que consideramos que nuestras razones son alegres y expresamos nuestra alegría, las cosas que nos causan ansiedad se vuelven menos potentes. Reconocemos que lo que nos trae gozo es mayor y más duradero que lo que nos inquieta.

Pero note que Pablo nos dirige a regocijarnos en el Señor. Tenemos razón al estar agradecidos por las muchas y variadas bendiciones que disfrutamos. Y espero que lo estemos y gracias a Dios por ellos. Si examinamos en esta carta las cosas por las que Pablo se regocijaba, vemos que no eran solo las cosas espirituales las que le traían gozo – pero también cosas muy humanas. En el versículo 10 de este capítulo, Pablo se regocija de que la iglesia en Filipos haya podido enviar ayuda a Pablo para ayudarlo en su encarcelamiento.

Pero son las bendiciones particulares que disfrutamos en y a través de nuestra relación con el Señor Jesucristo que es la base del gozo y de nuestro regocijo – como hemos estado pensando durante las últimas semanas. Alegría significa Jesús venció la muerte por ti.

En resumen, podemos regocijarnos por lo que Dios ha hecho por nosotros en Cristo, a través de su cruz y resurrección, podemos regocijarnos por lo que Dios está haciendo por nosotros en Cristo , por la obra de su Espíritu en nuestras vidas, y podemos regocijarnos por lo que Dios hará por nosotros en Cristo, al venir a llevarnos para estar con él en lo que Agustín llama la ciudad celestial.

Allí Hay momentos en que llego a la iglesia un domingo por la mañana o por la noche, y lo último que tengo ganas de hacer es alabar a Dios, muchas veces porque hay algo que me preocupa. Pero necesito tomar el primer antídoto de Dios para la ansiedad y recordar todo lo que Cristo ha hecho, está haciendo y hará por mí. Y empieza a regocijarte.

Entonces, en Jesús, tenemos mucho por lo que regocijarnos. Y es un regocijo que puede continuar incluso en tiempos de sufrimiento o ansiedad. Cualesquiera que sean nuestras circunstancias actuales, si eres cristiano esta mañana, tienes muchas razones para regocijarte en el Señor.

2. Orar por todo (v 6,7)

Después de regocijarse, Pablo nos dice que debemos comenzar a orar: ‘No se inquieten por nada, sino en toda situación, con oración y petición Presentad vuestras peticiones a Dios con acción de gracias.

Así que el segundo antídoto de Pablo contra la ansiedad es la oración. No solo orando por algunas situaciones especiales o particularmente difíciles, sino en cada situación. Ninguna situación es indigna de oración. Solo piense en algunas de las muchas situaciones diferentes que enfrenta en el transcurso de un día normal. Llevar a los niños a la escuela, ponerse a trabajar, lidiar con su jefe difícil, resolver esa situación desafiante en el trabajo, preguntarse qué decir en esa reunión importante, decidir cómo testificar a su vecino de al lado, descubrir cómo usar sus vacaciones y así sucesivamente.

‘No se inquieten por nada, sino que en toda situación, con oración y ruego, presenten sus peticiones a Dios con acción de gracias.’</p

Todas estas situaciones y muchas más pueden ser ocasiones de oración. Piense en su propio día. ¿Cuáles son las situaciones que te provocan ansiedad? Luego pregunte: ‘¿Cómo puedo convertir mi ansiedad en oración?’

A mediados de esta semana, me di cuenta de que no estaba practicando lo que estaba a punto de predicar. Tenía cosas en mente por las que estaba ansioso pero por las que no había orado. Así que me senté e hice una lista de las cosas que me estaban causando ansiedad en ese momento. Cuando llegué a 10 decidí que era suficiente.

Incluyeron cosas tan triviales como si los Lions iban a vencer a Australia en la prueba final en Sydney para terminar este sermón y si realmente había entendido el base de nuestra salvación. Esta última preocupación fue suscitada por un libro que estoy leyendo actualmente de Tim Keller. Luego revisé mi lista en oración – y aunque nada cambió inmediatamente en las cosas por las que oraba, me sentí menos ansioso y más tranquilo – capaz de confiar más en Dios. Puedo recomendar esto como un ejercicio.

Observe que Pablo habla de la oración como peticiones. Nos dice que ‘presentemos nuestras peticiones a Dios’. Cuando oramos no exigimos que Dios haga esto o aquello. Le pedimos a Dios que actúe de manera que honre su nombre y que sea en nuestro mejor interés a largo plazo. Es muy probable que eso signifique que responde oraciones de una manera que no esperamos – y tal vez ni siquiera quiera. A veces, la mejor respuesta que puede dar a nuestras oraciones es ‘no’. Pero si confiamos en él con las cosas que nos ponen ansiosos, podemos conocer su paz, como descubrí.

Me encontré con una historia esta semana sobre un padre que tenía una hija que nació con parálisis cerebral. No es sorprendente que se sintiera amargado por eso y luchó por orar por su curación. De hecho, Dios no la sanó, sino que usó su enfermedad para ayudar al padre y a su esposa a establecer relaciones con los vecinos del distrito al que acababan de mudarse y, en el proceso, a fortalecer esa comunidad. Dijo esto:

‘En esa comunidad llena de gente que nos decía que éramos la respuesta a sus oraciones, pude superar mi amargura y ver a mi hija como el increíble regalo que era . Mi trabajo era cuidarla, no curarla.’

Observe también que es oración ‘con acción de gracias’. Por supuesto, es bueno decir ‘gracias’ por las cosas buenas que recibimos, como todo niño es enseñado por sus padres. Y lo que es cierto para los niños terrenales también es cierto para los niños celestiales.

Pero dar gracias por lo que Dios ya ha hecho también aumenta nuestra fe en que Dios puede contestar nuestras oraciones nuevamente. La acción de gracias nos hace más audaces en nuestra oración.

Al escribir sobre este versículo, el comentarista cristiano RA Torrey escribió esto:

‘Sin duda, la razón por la que tantos tienen tan poca fe cuando orar, es porque se toman muy poco tiempo para meditar y agradecer a Dios por las bendiciones ya recibidas. A medida que uno medita sobre las respuestas a las oraciones ya concedidas, la fe se vuelve más y más audaz, y llegamos a sentir en lo más profundo de nuestras almas que no hay nada demasiado difícil para el Señor.

Mencioné mi ejercicio de escribir y orar sobre las cosas que me preocupaban. En el espíritu de este versículo, también escribí algunas cosas por las que estaba agradecido. Obtener una lista de 10 cosas por las que estaba agradecido tomó un poco más de tiempo – pero llegué. En mi lista estaban cosas como mis amigos, mi familia, el conocimiento de que soy salvo, etc. Y luego, como parte de mi ejercicio de oración, también revisaré esta lista, dando gracias a Dios por las muchas maneras diferentes en que me ha bendecido. Una vez más, una gran cosa que hacer.

Entonces, el segundo antídoto de Pablo para la ansiedad es orar por todo, con acción de gracias.

3. Piense en cosas dignas de alabanza (v 8,9)

A primera vista, es difícil ver dónde encaja el tercer antídoto de Pablo junto con los otros dos. Tal vez podamos ver cómo el regocijo y la oración combatirán la ansiedad, pero ¿pensar?

Escuchen lo que dice: Finalmente, hermanos y hermanas, todo lo que es verdadero, lo noble, lo justo, lo puro, lo que es hermoso, lo que es admirable – si algo es excelente o digno de alabanza – pensar en esas cosas. Todo lo que hayas aprendido o recibido u oído de mí, o visto en mí – ponerlo en práctica. Y el Dios de paz estará con vosotros.

Así que Pablo vincula directamente un estado de paz, o un estado en el que el Dios de paz está con nosotros, con lo que pensamos. ¿Cómo puede el pensamiento correcto combatir la ansiedad?

Uno de los aspectos más descuidados de nuestro desarrollo espiritual es el desarrollo de nuestra mente. Y, sin embargo, nuestras mentes juegan un papel crucial en nuestra madurez cristiana. Escuche lo que dice Pablo en Romanos 12. ‘No os conforméis más al modelo de este mundo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestra mente, entonces podréis probar y aprobar lo que Dios’s voluntad es – su buena, agradable y perfecta voluntad.’

Así que la forma en que usamos nuestra mente – las cosas que pensamos y cómo pensamos sobre ellas – es fundamental para nuestra transformación a la semejanza de Cristo y para nuestra comprensión de la voluntad de Dios. Vivir en la voluntad de Dios requiere que conozcamos esa voluntad, y eso requiere una mente transformada.

Entonces, volviendo a Filipenses 4, creo que podemos decir que las cosas que son verdaderas, nobles, correcto, puro, hermoso y admirable son el tipo de cosas en las que deberíamos usar nuestra mente, porque nos ayudan a comprender más acerca de la voluntad de Dios y sus caminos. Y para combatir las cosas que destruyen nuestra paz.

¿Qué son estas cosas? El problema con este versículo es que muy a menudo se saca de contexto. Se convierte en un versículo para citar cuando se desea que los cristianos se comprometan más culturalmente, disciernan acerca de lo que sucede en el mundo que nos rodea y se aseguren de que nos detengamos en las cosas que son dignas de alabanza.

Eso es importante. Pero no creo que eso sea lo que Pablo está hablando en primer lugar. El problema es que nada en el mundo pasará la prueba de Pablo de ser verdadero, noble, puro, correcto, hermoso y admirable. ya que todo está manchado por el pecado.

Para Pablo lo más digno de alabanza – lo que es verdadero, noble, justo, puro, amable y admirable- es el evangelio, la buena nueva de Jesucristo de la que ha estado hablando en el capítulo anterior. El evangelio en el que estuvimos pensando la semana pasada. La buena noticia es que nuestros mejores esfuerzos siempre estarán por debajo de los estándares de Dios, podemos estar bien con Dios a través de la fe en Cristo.

Necesitamos usar nuestras mentes para entender más y más del evangelio y cada vez más de cómo se aplica a nuestras vidas.

Escuche lo que dice Tim Keller en su excelente libro nuevo, Center Church:

‘Debe dejar que el evangelio argumente contigo. Debes dejar que el evangelio penetre profundamente hasta que cambie tus puntos de vista y las estructuras de tu motivación. Debes ser entrenado y disciplinado por el evangelio.’

Podemos hacer eso leyendo cuidadosamente y con oración nuestras Biblias y usando nuestras mentes para entender más y más de lo que la palabra de Dios está enseñando. Podemos hacerlo leyendo buenos libros y escuchando buenos sermones que nos ayuden a entender más de qué se trata el evangelio. Si no estuvo aquí el domingo pasado por la noche, un buen lugar para comenzar sería escuchar el podcast del sermón de Paul Worth sobre el gozo del evangelio, donde explica Filipenses 3. Podemos hacerlo asistiendo a un grupo en casa. o estudiar la Biblia y trabajar con otros sobre el significado de diferentes textos de las Escrituras.

Y cuanto más entendamos el evangelio y cómo se aplica a nuestras vidas, menos propensos seremos a ser vencidos por la ansiedad como nos enfrentamos a las pruebas de la vida y más propensos seremos a conocer el gozo de Dios.

‘Pensad en tales cosas, dice Pablo, ‘y el Dios de paz estar contigo.

Creo que este texto tiene una aplicación más amplia. No todo lo que es nuestro mundo es digno de elogio. Hay mucho que no lo es. Mucho que es falso, innoble, impuro o desagradable. Y el problema es que podemos dedicar demasiado tiempo y atención a estas cosas. Ya sea en la televisión, en Internet, en el cine o donde sea. Insistir en estas cosas nos alejará más de la voluntad de Dios y más lejos de su paz.

Necesitamos discernir acerca de cómo nos relacionamos críticamente con el mundo que nos rodea y dónde enfocamos nuestra pensamientos.

Desarrollar nuestros músculos mentales y espirituales para identificar y considerar lo que es digno de alabanza e identificar y rechazar lo que no lo es es parte de lo que significa crecer en la madurez cristiana. Si lo hacemos, estamos mucho menos expuestos a ser socavados por lo que sucede en el mundo que nos rodea. Y el resultado de eso es que es mucho menos probable que nos sintamos ansiosos, porque tenemos más confianza en la voluntad de Dios para nuestras vidas.

Conclusión.

Según Wikipedia, la ansiedad es un «estado desagradable de agitación interna y aprensión, a menudo acompañada de un comportamiento nervioso, como caminar de un lado a otro, quejas somáticas y rumiación». Son los sentimientos subjetivamente desagradables de pavor por algo poco probable que suceda, como el sentimiento de muerte inminente. La ansiedad es sentir miedo, preocupación e inquietud poco realistas, generalmente generalizados y desenfocados. Suele ir acompañada de inquietud, cansancio, problemas de concentración y tensión muscular.’

Estoy seguro de que todos en diferentes momentos nos sentimos ansiosos. Y como acabamos de ver en esta carta, incluso Pablo a veces estaba ansioso, particularmente por el bienestar de otras personas.

Pero Dios no quiere que vivamos en un estado de ansiedad sino en una estado de paz y alegría.

¿Quieres que tu vida esté marcada por la paz y la alegría en lugar de la ansiedad? Si lo haces, deberías estar aprovechando mucho los antídotos de Dios para la ansiedad.

• Regocijándose en todo lo que Dios ha hecho, está haciendo y hará por usted.

• Orando en cualquier situación, pidiéndole a Dios que te ayude y proteja y cumpla su voluntad en ti – y dando gracias por las respuestas a las oraciones que ya ha recibido

• Y dedicando tu mente a pensar en cosas dignas de alabanza, en particular el evangelio, la buena nueva de Jesucristo

Empecé con una cita de Agustín. Permítanme terminar con otra:

“El hombre es una de tus criaturas, Señor, y su instinto es alabarte…. El pensar en ti lo conmueve tanto que no puede contentarse si no te alaba, porque tú nos hiciste para ti y para nuestro corazones no encuentran paz hasta que descansen en ti.”