Consuelaos

CONSUELOS…

Isaías 40:1-11.

Tenemos ante nosotros un pasaje que bien puede sernos muy familiar: No permita que su misma familiaridad engendre desprecio. Este es un pequeño evangelio, una especie de proto-evangelio escrito por el profeta muchos años antes del evento. Nuestra tarea es preguntarle a Isaías sobre el qué, cuándo, por qué y quién de su mensaje, y el qué del nuestro.

1. ¿Cuál es su mensaje?

Es un mensaje de consuelo (Isaías 40:1), de buenas nuevas de gran alegría para todos los pueblos (Lucas 2:10).

Tiene ya se ha insinuado (Isaías 7:14; Isaías 9:6-7) mientras Isaías nos prepara para la tierra de Emanuel (Isaías 8:8).

Es un mensaje de preparación, de nivelar la tierra y despejar el camino para dar paso a la venida del SEÑOR (Isaías 40:3-4).

Es un mensaje de revelación (Isaías 40:5), cuando la presencia del SEÑOR se acerca en la Persona de Su propia Palabra (Juan 1:14).

Es un mensaje de certeza (Isaías 40:8).

Es una buena noticia acerca de la venida del Señor (Isaías 40:9), que trae renovación de fuerzas (Isaías 40:31).

Trae juicio contra los que se le oponen, pero recompensa a los que han perseverado en su aparente ausencia (Isaías 40: 10).

Este mensaje habla de la ternura y compasión del Buen Pastor (Isaías 40:11).

2. ¿Cuándo, de qué tiempo habla este mensaje?

Después de 39 capítulos de fatalidad comparativa, juicio y advertencia, Isaías nos lleva a una nueva llanura. Es una palabra de consuelo para los hijos de Israel bajo la amenaza asiria.

Es un mensaje de aliento para los exiliados en Babilonia 150 años después (Isaías 40:2).

Es una palabra para la generación que escucharía la predicación de Juan el Bautista (Juan 1:23), quien anunciaba la venida de Jesús.

Es para la iglesia en todas las generaciones, y para el iglesia para proclamar a todas las generaciones.

3. ¿Por qué?

Ya Israel ha sufrido bastante por sus pecados (Isaías 40:2). «Doble» puede significar ojo por ojo, un reflejo exacto de lo que se merece, o incluso puede significar que ha pagado más que suficiente. Sea lo que sea, su guerra ha terminado, su iniquidad es perdonada.

Para el cristiano esto significa que ya no tenemos que sufrir la pena total de nuestro pecado. Esto no es una licencia para pecar, sino una ruptura de nuestra relación anterior con el pecado (Romanos 5:21-6:2). El pecado cosecha consecuencias, pero la pena de nuestro pecado ha sido pagada por nuestro Señor Jesucristo (1 Juan 1:9-2:2).

4. ¿Quién proclamará este mensaje?

Los profetas desde el mismo Isaías hasta Juan el Bautista;

Jesús (Isaías 2:2-3), y sus Apóstoles (Hechos 1:8) ;

La Iglesia y nosotros mismos.

5. ¿Para quién es este mensaje?

Es para los contemporáneos de Isaías en tiempos de agitación.

Es para los que estaban en el cautiverio en Babilonia y para los que regresaban del exilio.

Es para los que esperan al Mesías en los días de Juan el Bautista.

Es para nosotros, mientras esperamos el regreso de Jesús.

Pero no nos quedemos mirando al cielo (Hechos 1:11): debemos ser proactivos como un testimonio vivo para quienes nos rodean. No hay fin de personas que necesitan una palabra de consuelo, buenas noticias y aliento en medio del pesimismo de las noticias mundiales.

6. ¿Qué clamaremos (Isaías 40:6)?

Recordamos a la iglesia su perdón (Isaías 40:2), su necesidad de preparación para el regreso de Jesús (Isaías 40:3), y su misión (Isaías 40,9).

Recordamos a las personas que nos rodean la brevedad de la vida (Isaías 40,6-8), pero también la certeza de la palabra de Dios (Isaías 40,8).