Misión a Galilea.

MISIÓN A GALILEA.

Juan 1:43-51.

1. FELIPE

El primer capítulo del Evangelio de Juan, habiendo comenzado con una declaración de Jesús como Dios (Juan 1:1), cierra con Jesús pareciendo tomar una decisión humana ordinaria: ir ‘de paseo’ a Galilea ( Juan 1:43) – tal vez para visitar la casa de Sus nuevos discípulos Andrés y Pedro (Juan 1:44). Sin embargo, esta no fue una elección arbitraria de destino, pero – similar a Su viaje posterior cuando «necesita pasar por Samaria» (Juan 4: 4) para encontrarse con una mujer en un pozo – se hizo con el propósito establecido de buscar y reclutar a otro discípulo. Esto es, en embrión, lo que Jesús ha estado haciendo por nosotros todo el tiempo: buscar y salvar lo que se había perdido (Lucas 19:10).

En Galilea, Jesús encontró a Felipe de Betsaida, a quien mandó – con toda la autoridad de Su realeza – “Sígueme” (Juan 1:43). Sin duda, Felipe estaba listo para la cosecha (a pesar de su nombre griego y la reputación gentil de su ciudad natal), como se evidencia en su conocimiento de ciertas profecías del Antiguo Testamento sobre el Mesías. Sin embargo, cuando Felipe corrió hacia su amigo Natanael, cometió un error común en cuanto a la identidad de Jesús, nombrándolo «Jesús de Nazaret, el hijo de José» (Juan 1:45), algo que desconcertó a Natanael, quien no podía recordar ninguna profecía sobre ¡Algo bueno sale de Nazaret!

Sin embargo, Dios usa nuestros torpes intentos de evangelizar, incluso cuando soltamos cosas en la emoción del momento sin haberlas pensado bien. Felipe logró reponerse de la ingenuidad de su testimonio a Natanael con el aliento con el que la mujer de Samaria abriría más tarde su testimonio: “Ven y verás” (Juan 1,46; cf. Juan 4,29). La disputa es a menudo contraproducente, por lo que el Señor (que había llamado a Felipe sin ningún intermediario) ahora permitió que su nuevo recluta agregara sabiduría a su entusiasmo y lo usó como su portavoz para llamar a Natanael.

2. NATANAEL

Para crédito de Natanael, a pesar de sus dudas, se fue con Felipe. ¡Qué diferente hubiera sido su vida si hubiera permanecido en las garras de los prejuicios y la incomprensión! El SEÑOR lo sabe todo (cf. Proverbios 15:3): y Jesús inmediatamente demostró Su conocimiento divino del carácter y el paradero de Natanael (Juan 1:47-48).

Había cierta ironía en que Jesús nombrara a Natanael “Verdaderamente israelita, en quien no hay engaño” (Juan 1:47). El patriarca Jacob había sido conocido temprano en su vida por su engaño y astucia, y fue solo después de su encuentro cara a cara con Dios que fue rebautizado como “Israel” (Génesis 32:27-28). Una de las marcas del hombre piadoso es su sinceridad: su corazón sincero y su falta de engaño (Salmo 32:1-2).

Natanael se asombró del conocimiento milagroso de Jesús (Juan 1:48). ). Cuando Jesús agregó que había visto a Natanael sentado debajo de la higuera antes de que Felipe lo llamara, Natanael prodigó una plétora de títulos mesiánicos sobre Jesús (Juan 1:49): ¡Jesús habría negado cualquiera de estos si no fueran todos ciertos! Jesús le dijo a Natanael que “cosas mayores que estas verás (singular)” (Juan 1:50).

Jesús también agregó: “Después de esto verás (plural) el cielo abierto, y los ángeles de Dios ascendiendo y descendiendo sobre el Hijo del hombre” (Juan 1:51). Tal vez cuando Jesús lo había visto debajo de la higuera, Natanael había estado meditando en la visión de Jacob (Génesis 28:12), pero el uso del plural «tú» indica que la promesa «verás…» pertenece a todo el pueblo de Dios. . Jesús, como “Hijo de Dios” (Juan 1:49) e “Hijo del hombre” (Juan 1:51) es la escalera que conecta el cielo y la tierra, proporcionando acceso a Dios para todo Su pueblo.

3. EN CONCLUSIÓN

(a) Algunos cristianos son conocedores de las Escrituras, pero un poco reticentes en su trato con la gente. En una ocasión, cuando algunos griegos le pidieron a Felipe una audiencia con Jesús, Felipe se acercó primero a Andrés y solo entonces le llevó la solicitud a Jesús (Juan 12:20-22). Alrededor del tiempo de la Última Cena, durante los discursos del Aposento Alto, Felipe todavía estaba luchando con la identidad de Jesús (Juan 14:8-9).

(b) La sinceridad por sí sola no es lo que nos hace cristianos. : podemos estar sinceramente equivocados sobre la identidad de Jesús (Juan 1:46). Es importante que nosotros, como Natanael, respondamos al llamado de “gustar y ver” por nosotros mismos, y poner nuestra confianza en el Señor (Salmo 34:8). Y, debido a que el Señor sabe todo acerca de nosotros (Salmo 139:2-5), debemos ser sabios y prudentes acerca de la vida que llevamos delante de Él (Efesios 5:15).