Melquisedec misterioso
Introducción
Aquí hay una pregunta para reconocer la grandeza. ¿Quién fue el hombre más grande del Antiguo Testamento? La respuesta podría sorprenderte. es Melquisedec. Wow, y solo se menciona dos veces en el Antiguo Testamento, Génesis 14: 18-20 y Salmos 110: 4. Obtenemos un poco más sobre este rey misterioso que se encuentra en los capítulos 5 y 7 de Hebreos. Un estudio de Melquisedec también tiene algunas enseñanzas profundas para que vivamos.
Un predicador escocés, Bill Freel, dijo: «Si comprende el significado de Melquisedec, has entrado en un país de las maravillas espiritual”. En Génesis 14 se observa históricamente a Melquisedec. En el Salmo 110 se habla de Melquisedec proféticamente y en Hebreos 5 & 7 Melquisedec se aplica doctrinalmente.
Contexto histórico
Aquí hay un pequeño trasfondo de Génesis 14. Abram está en una batalla contra cuatro reyes que capturaron a su sobrino Lot. Abram ganó la batalla con sus siervos y aliados y rescató a Lot y también recibió el botín de la victoria de la batalla.
Le salió al encuentro Melquisedec el sacerdote del Dios Altísimo. Este misterioso sacerdote es también el Rey de Salem. Esto lo conocemos ahora como Jerusalén. Melquisedec es rey y sacerdote. Esta es una combinación única para ser sacerdote y rey. Abram dio un diezmo, un décimo a Melquisedec el sacerdote/rey.
Hay tres versículos que están relacionados específicamente con Melquisedec en el relato histórico.
18 Entonces Melquisedec rey de Salem trajo fuera el pan y el vino. Era sacerdote del Dios Altísimo, 19 y bendijo a Abram, diciendo:
“Bendito sea Abram del Dios Altísimo,
Creador del cielo y de la tierra.
p>20 Y alabado sea el Dios Altísimo,
que entregó a tus enemigos en tu mano.”
Entonces Abram le dio los diezmos de todo.
Génesis 14:18-20
Melquisedec proféticamente.
Hasta ahora, todavía no sabemos mucho acerca de Melquisedec de los tres versículos en Génesis 14. Pero también tenemos un importante referencia a Melquisedec en el Salmo 110, el Salmo Mesiánico.
El SEÑOR ha jurado
y no se arrepentirá:
“Tú eres sacerdote para siempre,
En el orden de Melquisedec.”
Salmo 110:4
Jesús usa el Salmo 110 para silenciar a sus críticos, los fariseos, registrado en Mateo 22:44 . Les pregunta a los fariseos: “¿De quién es hijo el Mesías David? ¿Cómo podría David llamarlo Señor”? El Mesías estaba antes del rey David. El Mesías está en el orden de Melquisedec. Esta es una profecía impresionante que usa Jesús para confirmar que él es el Mesías esperado.
Melquisedec doctrinalmente
Hebreos 5:5-10
5 En la misma Cristo no tomó sobre sí la gloria de convertirse en sumo sacerdote. Pero Dios le dijo: “Tú eres mi Hijo; hoy me he convertido en vuestro Padre.” 6 Y dice en otro lugar:
“Tú eres sacerdote para siempre,
en el orden de Melquisedec.”
7 Durante los días de Jesús vida en la tierra, elevó oraciones y súplicas con fervientes clamores y lágrimas al que podía salvarlo de la muerte, y fue escuchado por su reverente sumisión. 8 Aunque era hijo, aprendió la obediencia por lo que padeció 9 y, una vez perfeccionado, se convirtió en fuente de eterna salvación para todos los que le obedecen 10 y fue designado por Dios para ser sumo sacerdote en el orden de Melquisedec.
Hebreos 7:1-18
Este Melquisedec era rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo. Encontró a Abraham que regresaba de la derrota de los reyes y lo bendijo, 2 y Abraham le dio los diezmos de todo. Primero, el nombre Melquisedec significa “rey de justicia”; entonces también, “rey de Salem” significa “rey de paz”. 3 Sin padre ni madre, sin genealogía, sin principio de días ni fin de vida, semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
4 Pensad en lo grande que era: Incluso el patriarca Abraham dio él una décima parte del botín! 5 Ahora bien, la ley exige que los descendientes de Leví que lleguen a ser sacerdotes cobren la décima parte del pueblo, es decir, de sus hermanos israelitas, aunque también sean descendientes de Abrahán. 6 Este hombre, sin embargo, no calculó su descendencia de Leví, sin embargo, recogió un diezmo de Abraham y bendijo al que tenía las promesas. 7 Y sin duda el menor es bendecido por el mayor. 8 En un caso, el décimo lo recogen las personas que mueren; pero en el otro caso, por el que se declara vivo. 9 Incluso se podría decir que Levi, que cobra el décimo, pagó el décimo a través de Abraham, 10 porque cuando Melquisedec se encontró con Abraham, Levi estaba todavía en el cuerpo de su antepasado.
11 Si se hubiera podido alcanzar la perfección mediante el sacerdocio levítico, y ciertamente la ley dada al pueblo establecía ese sacerdocio, ¿por qué todavía era necesario que viniera otro sacerdote, uno en el orden de Melquisedec, no en el orden de Aarón? 12 Porque cambiado el sacerdocio, es necesario cambiar también la ley. 13 Aquel de quien se dicen estas cosas pertenecía a otra tribu, y ninguno de esa tribu ha servido jamás en el altar. 14 Porque es claro que nuestro Señor descendió de Judá, y con respecto a esa tribu Moisés no dijo nada acerca de los sacerdotes. 15 Y lo que hemos dicho es aún más claro si aparece otro sacerdote como Melquisedec, 16 uno que ha llegado a ser sacerdote no sobre la base de una regla en cuanto a su ascendencia, sino sobre la base del poder de una vida indestructible. 17 Porque está declarado:
“Tú eres sacerdote para siempre,
en el orden de Melquisedec.”
18 La regla anterior se deja de lado porque era débil e inútil
Rey Melquisedec
Melech es la palabra hebrea para rey y Tsedek es la palabra hebrea para justicia. Melquisedec significa literalmente el Rey de justicia. Los profetas del Antiguo Testamento usaron la imagen de un tocón como promesa profética. Isaías habló de la venida del mesías con imágenes de un tronco. Un retoño brotará del tronco de Isaí; de sus raíces un Renuevo dará fruto. (Isaías 11:1-2)
Una imagen similar de la rama justa con el mismo mensaje básico del mesías venidero se encuentra aquí en Jeremías:
“He aquí, los días son venida —declara el Señor—, cuando levantaré a David un renuevo justo; Y El reinará como rey y actuará sabiamente Y hará justicia y justicia en la tierra. 6 En sus días Judá será salvo, E Israel habitará confiado; Y este es Su nombre por el cual será llamado, ‘El Señor nuestra justicia.’ (Jeremías 23:5-6)
Melquisedec era el rey de Salem. La palabra Salem significa paz. Entonces Melquisedec es el Rey de Paz y Rey de justicia. Melquisedec es el Rey de la Paz. El Mesías es el Príncipe de la Paz. “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado… y será llamado Príncipe de Paz”. (Isaías 9:6)
Las profecías de la venida del Mesías a menudo usan la imagen de justicia y paz. Es un tipo apropiado del Mesías que ha de venir, Rey de justicia y Rey de paz. “Primero, el nombre Melquisedec significa “rey de justicia”; entonces también, “rey de Salem” significa “rey de paz”. (Hebreos 7:2)
Melquisedec el Sacerdote
La genealogía es significativa en el sacerdocio, pero ni una palabra al respecto para Melquisedec. La genealogía omitida se llama la omisión inspirada. Hebreos 7:3 dice que Melquisedec no tuvo principio ni fin. Lo irónico es que Hebreos es un libro que afirma que Jesús es nuestro sumo sacerdote. Jesús no puede rastrear su linaje hasta Aarón o incluso hasta Levi. Él es de la tribu de Judá.
Jesús es sacerdote sobre la base no de la ascendencia, sino del poder Hebreos 7:16. Hay tanto en este Sacerdote-Rey Melquisedec. Hebreos habla del sumo sacerdote superior en Jesús. En el capítulo 8 tenemos un mejor pacto. En el capítulo 9 tenemos un santuario mejor. En el capítulo 10 tenemos un mejor sacrificio. En Hebreos 5-7 tenemos un Sumo Sacerdote superior en Jesucristo.
El sacerdocio se determinaba por ser descendiente o heredero en la línea de un sacerdote. Tanto Moisés como Aarón eran descendientes de Leví. Los sacerdotes del Antiguo Testamento deben rastrear su herencia hasta Leví. Melquisedec no.
Pan y vino
Melquisedec bendice a Abraham y le da pan y vino. Jesús nos dijo en la última cena que el pan era su cuerpo y el vino su sangre. En la última cena, el pan y el vino se convierten en símbolos del cuerpo y la sangre de Cristo derramados en la cruz.
El escritor de Hebreos nunca menciona que cuando Melquisedec trajo el pan y el vino estaba conectado con lo que Cristo instituyó en la Cena del Señor. Podemos hacer esta suposición y en la historia de la iglesia la iglesia ha hecho esta suposición, pero las Escrituras no lo afirman específicamente.
Abraham diezmando a Melquisedec
Hebreos 7 establece el significado doctrinal de Melquisedec y el diezmo. El principio del diezmo precede a la ley por cientos de años. Abraham (Abram) pagó diezmos al sacerdote del Dios Altísimo, no bajo la ley. Abraham, el amigo de Dios, el padre de la fe, que creyó a Dios y le fue contado por justicia, diezmó.
El diezmo comenzó antes de la ley y continúa después de la ley. Hebreos 7 subraya que el diezmo es un principio eterno. Debemos dar nuestros diezmos a Jesús no por ley, sino por amor. Es un principio moral.
Jesús dijo en Lucas 6:38 “Dad, y se os dará. Una buena medida, apretada, remecida y rebosante, se derramará en vuestro regazo. Porque con la medida con que midáis, se os medirá.”
Si el sacerdote temporal recibía los diezmos Hebreos 7:8, cuánto más los recibe el sacerdote eterno. Melquisedec es un tipo de Cristo y Abraham un tipo de diezmador cristiano. Aquí está el lugar del diezmo en el plan de Dios. Está aquí antes de la ley, “Abraham dio los diezmos de todo”, un diezmo. Dios te bendecirá cuando des tu diezmo con el motivo correcto. No es de extrañar que los cristianos macedonios rogaran por la oportunidad de dar. (2 Corintios 8:3)
Melquisedec es el tipo de Cristo del Antiguo Testamento. Abraham dando diezmos a Melquisedec tipificó a los cristianos del Nuevo Testamento dando diezmos a Cristo. Ahora, simbólicamente, incluso Leví, el bisnieto de Abraham, dio diezmos a Melquisedec. Bajo la Ley Mosaica los Levitas recibían un diezmo. El principio del diezmo precede y trasciende la ley ceremonial.
Más nos vale llevar los diezmos a Jesucristo que es el eterno sumo sacerdote. Es mejor que los diezmos del sistema del Antiguo Pacto. Somos hijos de la promesa, herederos espirituales de Abraham. Tenemos la bendición de llevar nuestros diezmos al Sumo Sacerdote del Dios Altísimo, Jesús.
Conclusión
¿Lo ves ahora? ¿Quién es el hombre más grande del Antiguo Testamento? Es este Sacerdote del Dios Altísimo, Rey de Justicia y Rey de Paz quien bendijo a Abraham. El hombre más grande del Antiguo Testamento es Melquisedec.
Encontramos que Melquisedec es un tipo de Cristo en el Antiguo Testamento. Dios inspiró la Biblia. El significado de Melquisedec estaría insinuado en el Salmo 110 y expuesto en Hebreos 5 y 7. Jesús es el Profeta, Sacerdote y Rey en el orden de Melquisedec.
Con los pocos versículos que tenemos sobre Melquisedec y cómo leemos en el Evangelio como Jesús usó el Salmo 110 para explicar que él es el Mesías, eso sería suficiente para saber sin duda que Jesús es el Mesías. Jesús es el gran Sumo Sacerdote en el orden de Melquisedec. Él es el Rey de Justicia. Él es el Rey de la Paz.
Jesús se convirtió en la fuente de salvación eterna para todos los que le obedecen y fue designado por Dios para ser sumo sacerdote en el orden de Melquisedec. (Hebreos 5:9-10) Jesús es el Mesías. Jesús vino a morir en la cruz para pagar la pena por tu pecado. Pon tu fe en Jesucristo.