por Richard T. Ritenbaugh
Forerunner, «Prophecy Watch», " Agosto de 1994
No hay mucho escrito en Daniel 2 en la explicación del tercer imperio mundial representado en la imagen de Nabucodonosor. Aparte de su posición en la imagen y su apariencia de bronce, la única interpretación del «vientre y los muslos de bronce» (versículo 32) dentro de este capítulo se encuentra en el versículo 39: «… luego otro, un tercer reino de bronce, el cual dominará sobre toda la tierra».
Tal escasez de detalles sugiere la relativa poca importancia de este tercer imperio en la marcha de los eventos proféticos. Cayendo «entre los Testamentos», este reino desempeñó un papel menor en la historia del pueblo de Dios que Babilonia o Persia, aunque ciertamente «gobernó sobre toda la tierra». Por este detalle, así como por su posición entre el «pecho y los brazos de plata» (ya identificado como Medo-Persia) y el cuarto reino de hierro (generalmente aceptado como Roma), podemos nombrarlo con seguridad como Grecia.
Otro factor que ayuda en su identificación son las partes del cuerpo por las que se representa. El vientre, una sola parte del cuerpo, representa un gobierno monolítico, y los muslos, dos partes del cuerpo, representan una división de poder. El Imperio Griego, construido sobre los restos del Imperio Persa por Alejandro Magno, comenzó con un solo líder. Pero después de la muerte de Alejandro en el 323 a. C., sus generales crearon sus propios reinos. De las guerras resultantes entre ellos, surgieron dos potencias principales: el Egipto ptolemaico y la Siria seléucida.
Daniel 7 y 8
Daniel, en profecías posteriores, proporciona más detalles sobre Alejandro y sus sucesores. Él pinta un cuadro similar al capítulo 2 en Daniel 7:6:
Después de esto miré, y había otro, como un leopardo, que tenía en su espalda cuatro alas de pájaro. La bestia también tenía cuatro cabezas, y se le dio dominio».
El leopardo, un depredador, es uno de los carnívoros más rápidos, y con la adición de cuatro alas, se vuelve especialmente rápido. Esta ilustración describe el ritmo asombroso de la conquista de Alejandro desde Grecia hasta Egipto y la India. En doce años (334-323 a. C.), subyugó por conquista o sumisión voluntaria la totalidad del Imperio Persa y algo más. La hazaña se vuelve especialmente asombrosa cuando se sabe que este período incluyó un asedio de Tiro de siete meses y tres años de sometimiento de Bactria.Junto con sus victorias militares llegaron la cultura y el idioma griego o helenístico, que más tarde allanaron el camino para la difusión del Evangelio en todo el mundo. del mundo.
Cuando Alejandro murió repentinamente sin heredero, sus generales dividieron el imperio en cuatro reinos principales (las «cuatro cabezas»). Ptolomeo tomó Egipto y las tierras cercanas. Seleuco recibió Siria, Asia Menor y el naciones orientales conquistadas Lysim Achus gobernó Tracia y los territorios circundantes y, por último, Cassander controló Macedonia y Grecia.
Tracia fue luego absorbida por el Imperio Seléucida, y el poder de Macedonia fue controlado por el poder creciente de Roma. Por lo tanto, ambas profecías en Daniel 2 y 7 hablan del mismo imperio dividido, la primera muestra el dominio político y militar, así como la relevancia profética para la Tierra Santa, y la última la situación gubernamental inicial después de la muerte de Alejandro.
Daniel 8 también contiene una profecía de Grecia, destacando dos épocas principales del Imperio griego: su ascenso bajo Alejandro y la carrera de Antíoco IV Epífanes. Una cabra con un cuerno inusualmente impresionante entre sus ojos—más tarde identificado como Grecia y su primer rey, Alejandro (versículo 21)—vuela poderosamente desde el oeste y se estrella contra un carnero con dos cuernos, Persia (ver «Pecho y brazos de Silver», Forerunner, junio de 1994). El carnero, con sus dos cuernos rotos, no puede luchar y es pisoteado por el macho cabrío.
La profecía entonces registra con precisión que Alejandro murió en el apogeo de su poder. Algunos historiadores sostienen que su borrachera y su posterior neumonía, que lo llevaron a la muerte, se produjeron como resultado de que no había más tierras que conquistar. Otros opinan que aunque podía conquistar y gobernar el mundo, no podía gobernarse a sí mismo. No obstante, como no había nombrado un sucesor claro, sus generales («cuatro notables», versículo 8; cf. 11:3-4), después de años de intrigas y guerras, se repartieron el mundo entre ellos.
Antíoco Epífanes
La profecía de Daniel luego describe el reinado de uno de los reyes sirios posteriores, Antíoco IV, apodado Epífanes («el manifiesto» o «el ilustre» ). Con ingenio trágico, los judíos lo llamaron Epimanes, o «el loco», cuando se hizo evidente que sus políticas eran violentamente antijudías. Decidido a «civilizar» (es decir, helenizar) a los judíos, este cuerno pequeño (Daniel 8:9-14) prohibió sistemáticamente, bajo pena de muerte, la circuncisión, la observancia del sábado y de los días santos, y la lectura o posesión de los rollos de los Tora. Ejecutó a algunos por negarse a comer carne de cerdo, y degolló a otros que no se inclinaron ante una imagen pagana.
Además, tenía una estatua de Zeus Olympius (una «abominación desoladora», Daniel 11:31; cf. Mateo 24:15) erigida en el Templo. Se sacrificaban cerdos en el altar de Dios y se realizaban ritos paganos, orgías y festivales en los terrenos del Templo. En su orgullo (Daniel 8:11), decretó que debía ser adorado como Zeus; sus monedas fueron acuñadas con la inscripción theos epiphanes («Dios manifestado»), una horrible falsificación del verdadero «Dios con nosotros».
Otros hechos despreciables de Antíoco, como sus guerras contra Egipto y los macabeos, están profetizados en Daniel 11:21-35, donde se le representa claramente como un tipo de la Bestia del tiempo del fin. Sus actividades históricas se mezclan con el futuro ascenso y caída del dictador mundial venidero, quien también hablará blasfemias y perseguirá al pueblo de Dios (Apocalipsis 13:5-7). El Comentario Bíblico del Expositor (vol. 7, pp. 135-142) brinda una explicación completa y precisa de estos quince versículos de Daniel 11.
Al igual que los otros imperios descritos a través de Nabucodonosor, imagen, elementos del Imperio Griego aparecen en la Bestia del mar de Apocalipsis 13:1-2: «Y la bestia… era como un leopardo». Es probable que esto se refiera a la mencionada velocidad y ferocidad de conquista que exhibieron los ejércitos de Alejandro. Asimismo, el Rey del Norte, nombre de Daniel para la Bestia, reaccionará al ataque del Rey del Sur “como un torbellino… y entrará en las tierras, las arrollará y atravesará » (Daniel 11:40).
Este tercer imperio mundial prepara el escenario para el cuarto y más terrible de los reinos retratados en la imagen de Nabucodonosor, las piernas de hierro y los pies de hierro y arcilla. Probaremos sus características en el próximo número.