¿Se abolirán el sábado y los días santos?

por Earl L. Henn (1934-1997)
Forerunner, "Ready Answer," Julio de 1995

Durante siglos, la gente ha tratado de encontrar maneras de convencerse a sí mismos ya otros de que los cristianos no están obligados a observar el sábado y los días santos. Uno de sus objetivos bíblicos favoritos en esta búsqueda es Colosenses 2:16-17. Algunos enseñan que un grupo herético de judaizantes en la iglesia de Colosenses estaba tratando de imponer la obediencia a las prácticas judías tales como las leyes de carnes limpias e inmundas y la observancia de los días santos. Bajo tal escenario, dicen, Pablo les está diciendo a los colosenses que no tenían que hacer estas cosas, y además, no tenían que preocuparse por lo que otros estaban juzgando y diciendo acerca de ellos.

La distorsión de esta porción de las Escrituras proviene en parte de un malentendido de Colosenses 2:14, de lo cual muchos deducen que la ley fue abolida y clavada en la cruz. (Para una explicación detallada de Colosenses 2:14, vea el artículo de junio de 1995 sobre este tema.) Ellos razonan que Pablo está diciendo en el versículo 16, «Por tanto [ya que la ley ha sido abrogada] no dejen que nadie los condene». por comer carnes inmundas o por no observar el sábado o los días santos». En consecuencia, interpretan el versículo 17 en el sentido de que Pablo descarta a la ligera el sábado y los días santos como símbolos sin importancia de eventos futuros, mientras enfatiza que la única necesidad cristiana verdaderamente sustantiva es creer en Cristo. De esto concluyen que no debemos preocuparnos por estos días porque, dado que Cristo murió, no se requiere su observancia.

La configuración de Colosenses

¿Qué está diciendo Pablo en realidad en estos versículos que a menudo se malinterpretan? Para entender claramente estas escrituras, primero debemos considerar los antecedentes culturales e históricos de las personas a quienes Pablo les estaba escribiendo. Los colosenses habían sido significativamente influenciados por las filosofías paganas que enseñaban que la perfección podía lograrse a través de la abnegación y la abstinencia de los placeres. Como resultado, Colosas tendía a ser una comunidad ascética que se adhirió a una religión de severidad, y sus ciudadanos pensaban que cualquiera que fuera religioso debería comportarse como ellos.

Muchas de las personas que habían venido a la iglesia habían traído sus filosofías paganas con ellos, y pronto comenzaron a tener una influencia adversa en toda la congregación en Colosas. Pablo corrige a las personas en la iglesia que estaban haciendo esto en Colosenses 2:20-23:

Así que, si habéis muerto con Cristo de los principios básicos del mundo, pues, como si vivierais en el mundo, ¿os sometéis a preceptos: «No tocaréis, no gustaréis, no tocaréis», que se refieren todos a cosas que perecen con el uso, según mandamientos y doctrinas de hombres? Estas cosas ciertamente tienen una apariencia de sabiduría en la religión autoimpuesta, la falsa humildad y el descuido del cuerpo, pero no tienen ningún valor contra la complacencia de la carne.

Aparentemente, algunas de la gente había comenzado a pensar que este ascetismo autoimpuesto de alguna manera podría contribuir a su salvación y había comenzado a alejarse de confiar en Cristo. Tenían más fe en sus obras no cristianas. Pablo les advirtió sobre esto en Colosenses 2:8: «Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo».

Dios había llamado a la gente de la iglesia de Colosas a dejar su estilo de vida pagano y ascético, y habían comenzado a aprender a disfrutar de la vida de manera equilibrada, como Dios quería. Esto incluía comer carne, beber vino y disfrutar de la comida y el compañerismo al observar el sábado y las fiestas de Dios. Aparentemente, la gente disfrutaba tanto de reunirse y tener compañerismo que algunos incluso observaban las lunas nuevas, fiestas que Dios no ordena que se observen pero que se habían convertido en una tradición bajo el Antiguo Pacto.

Porque los colosenses convertidos eran aprendiendo a disfrutar la vida como Dios manda, la gente de la comunidad comenzó a menospreciarlos y condenarlos. Al abordar estos problemas, Pablo les recuerda a los colosenses que están completos en Jesucristo; no tienen necesidad de las filosofías paganas de este mundo. «Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad» (Colosenses 2:9-10).

En los versículos 11 al 14, Pablo muestra cómo Jesucristo murió para pagar el castigo por nuestros pecados y ahora nuestros pecados pasados, provocados por conformarnos a los caminos, prácticas y filosofías de este mundo, están completamente borrados y clavados en Su cruz. Les recuerda que Cristo ha vencido por completo a todos los espíritus malignos que continúan gobernando este mundo malvado actual y que inspiran las filosofías paganas que tanto habían influido en la sociedad de Colosas: «Habiendo despojado a los principados y potestades, hizo de ellos un espectáculo público. triunfando sobre ellos en ella» (versículo 15).

Con estas poderosas palabras de aliento como trasfondo, Pablo explica en el versículo 16 por qué no deben molestarse por la actitud de la sociedad de Colosas hacia sus prácticas. y forma de vida en la iglesia:

Por lo tanto [ya que Jesucristo es su Señor y Maestro y ha vencido y tiene control sobre todos los poderes malignos en este mundo], que nadie los juzgue [te cuestionan o te condenan] en la comida o en la bebida, o con respecto a un festival o una luna nueva o sábados.

En otras palabras, no te preocupes por lo que la gente en el comunidad piensa en tu disfrute de comer buena comida, beber vino y celebrar con alegría bramando el sábado y las fiestas. Cristo ha vencido al mundo y a todos sus gobernantes, así que no debemos preocuparnos por lo que el mundo piense de nosotros.

En el versículo 17, Pablo menciona que el sábado y los días santos son «sombras, «símbolos o tipos, de eventos futuros en el plan de Dios. El Sábado es un tipo del Milenio cuando Jesucristo y los santos gobernarán el mundo por mil años. Los días santos simbolizan varios pasos en el plan de Dios y nos recuerdan anualmente el gran propósito de Dios al crear a la humanidad.

«La sustancia es de Cristo»

Las últimas palabras en el versículo 17, «pero la esencia es de Cristo», es una mala traducción provocada por no entender el verdadero significado de lo que Pablo estaba diciendo. Es un ejemplo clásico de cómo los traductores a veces interpretan la Biblia cuando traducen el griego original al inglés.

Una traducción literal de las últimas palabras de Colosenses 2:17 dice, «pero el cuerpo de Cristo. » ¿Qué es el cuerpo de Cristo? 1 Corintios 12:27 proporciona la respuesta: «Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros individualmente». ¡El cuerpo de Cristo es la iglesia! La misma expresión griega que se traduce como «cuerpo de Cristo» en I Corintios 12:27 (soma Christou) se usa en Colosenses 2:17.

Ahora queda claro el significado completo de lo que Pablo está diciendo. Él les dice a los colosenses que no deben dejar que ningún hombre los juzgue o los cuestione sobre estas cosas, sino que dejen que la iglesia haga esos juicios. Está señalando a los miembros el ejemplo de los líderes espirituales de la iglesia que establecen el tono y el patrón de la adoración en el sábado y los días santos, exhortándolos a no preocuparse por lo que nadie en la comunidad piense de ellos.

Una exhortación similar se da en los versículos 18 y 19:

Nadie os prive de vuestro galardón, deleitándose en la falsa humildad y el culto a los ángeles, metiéndose en lo que no tiene. visto, vanamente hinchado por su mente carnal, y no aferrándose a la Cabeza, de quien todo el cuerpo, nutrido y unido por las coyunturas y ligamentos, crece con el crecimiento que es de Dios.

En estos versículos, Pablo vuelve a advertir a los colosenses que no deben permitir que las presiones de la sociedad en la que vivían tengan ninguna influencia en sus creencias o prácticas y repite su exhortación para que busquen únicamente en la iglesia su alimento espiritual. y crecimiento.

Así vemos que, lejos de acabar con el ingenio h la observancia del sábado y los días santos, Colosenses 2:16-17 es una de las pruebas más sólidas de que la iglesia primitiva guardaba estos días y que Pablo enseñó a los gentiles a guardarlos.

Podemos aprender dos lecciones importantes de estas escrituras:

• que no debemos preocuparnos por lo que la gente en el mundo piensa sobre nuestra forma de vida en la iglesia, y
• que debemos observar los días santos de Dios con gozo y acción de gracias por Su liberación de este presente mundo malo.