Génesis 1: ¿Realidad o ficción?
por Earl L. Henn (1934-1997)
Forerunner, enero de 1996
Probablemente la parte más ridiculizada de la Biblia es el primer capítulo de Génesis. Muchos han afirmado que el relato de la creación es contrario a los hechos científicos comprobados y no puede reconciliarse con los descubrimientos geológicos y astronómicos de los últimos siglos. Los ateos y los agnósticos han usado durante mucho tiempo esta sección para demostrar que la Biblia es solo un libro increíble de mitos y fábulas. ¡Incluso algunos que afirman creer en los principios morales y éticos de la Biblia descartan Génesis 1 como científicamente poco confiable, relegándolo a mera «poesía hebrea»!
Los objetores tienen estas y otras críticas:
» La Biblia parece decir que Dios creó la luz según los cielos y la tierra (versículo 3).
» El sol, la luna y las estrellas parecen haber sido creados después de la tierra (versículos 14-18).
» La misteriosa banda de agua en el cielo alrededor de la tierra (versículos 6-7) desafiaría las leyes conocidas de la física.
» Ninguna de estas cosas podría ser posible en base a lo que sabemos sobre la estructura del universo, la relación de la tierra con otros cuerpos celestes y varias leyes físicas.
¿Cómo respondemos? estas críticas? ¿Es significativo Génesis 1? ¿Podemos creerlo? ¿Armoniza o contradice hechos científicos probados? ¿Describe cómo el gran Creador hizo la tierra y el universo, o es simplemente un hermoso poema que Él pensó que adornaría Su Palabra?
Jesucristo afirma que «la Escritura no puede ser quebrantada» (Juan 10:35). Si se puede probar que Génesis 1 es falso, engañoso y contrario a los hechos científicos probados, entonces tampoco podemos depender de nada más en la Biblia. ¡La misma veracidad y confiabilidad de la Palabra de Dios están en juego!
Claves para entender
Al igual que con otras porciones de la Biblia, ciertas claves abren nuestra comprensión de Génesis 1:
1. El relato de la creación es una versión muy breve y condensada de lo que realmente sucedió cuando Dios creó los cielos y la tierra. Dios no completó los detalles.
2. Su enfoque está en cómo Dios preparó la tierra para la habitación humana. La creación de otras partes del universo se trata como incidental para preparar la tierra para la humanidad.
3. Está narrado desde el punto de vista de un observador sobre la superficie terrestre. Esta es la clave más importante para entender Génesis 1. La mayoría de las personas ven el relato de la creación desde la dirección opuesta: alguien en el espacio exterior mirando hacia la tierra. Malinterpretar el marco de referencia adecuado causa la mayor parte de la confusión sobre esta porción de las Escrituras.
Con estos principios en mente, comencemos desde el principio. En Génesis 1:1, Moisés escribe: «En el principio creó Dios los cielos y la tierra». En estas diez palabras, simplemente afirma que Dios creó todo lo que existe. En este punto, se creó el continuo espacio/tiempo de cuatro dimensiones (longitud, altura, profundidad y tiempo), en el que todos existimos. Este fue literalmente el comienzo del tiempo y el comienzo de la materia, la energía, los átomos, las moléculas, la luz, el calor, las estrellas, las galaxias, los planetas, el sol y la luna, así como el globo terrestre que llamamos tierra. Todos los bloques de construcción básicos que debían crearse para preparar un planeta en el que pudiera existir vida se hicieron en este momento.
Lo que Dios no nos dice aquí es muy importante. No nos dice cuándo tuvo lugar esta creación. Tampoco nos dice cómo creó estas cosas. Él no nos dice cuánto tiempo le tomó crear todo lo que se incluye en Génesis 1:1. Debido a que Dios no responde ninguna de estas preguntas, solo podemos examinar la evidencia física de la geología y la astronomía, y llegar a nuestras propias conclusiones sobre estos asuntos.
Algunos pueden usar Éxodo 20:11 para decir que Dios creó todo en seis días: «Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todo lo que hay en ellos, y descansó el séptimo día». Sin embargo, «cielos» se refiere a la atmósfera terrestre, no al espacio exterior. La Biblia reconoce tres cielos (II Corintios 12:2). El primer cielo es la atmósfera de la tierra; el segundo, el espacio exterior; y el tercero es el trono de Dios.
Como se dijo anteriormente, todo el enfoque de los seis días de la creación está en la preparación de la tierra para la habitación humana. En Éxodo 20:11, Dios dice que Él hizo 1) los cielos (la atmósfera de la tierra), 2) la tierra (tierra), 3) el mar (cuerpos de agua) y 4) todo lo que hay en ellos (cuerpos vivientes). organismos). El enfoque de esta escritura es que Dios hizo la tierra apta para la habitación humana y animal dondequiera que fueran diseñados para vivir.
Sin Forma y Vacío
Después de Génesis 1: 1, todo el relato trata de la preparación de la tierra para la habitación humana. Todos los cuerpos celestes, las leyes de la física y la química y los componentes básicos necesarios del universo para sostener la vida han sido creados y puestos en movimiento.
El versículo 2 describe la tierra como un lugar frío, oscuro e inhabitable. lugar cubierto de agua: «La tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo». ¿Por qué sería esto? Otras escrituras indican que Dios originalmente creó la tierra perfecta y hermosa y lista para ser habitada (Job 38:4-7; Isaías 45:18). Y dado que el sol ya había sido creado, ¿por qué la tierra estaría oscura?
La mejor explicación para esta condición es que había ocurrido una gran destrucción cuando, en algún momento de la prehistoria, Helel y sus ángeles se rebelaron contra Dios. 39;s autoridad y trató de derrocarlo (Isaías 14:12-15; Ezequiel 28:12-16). Esta gran guerra (Apocalipsis 12:7-8) aparentemente causó una enorme cantidad de destrucción en el sistema solar. Los escombros y el polvo interplanetarios resultantes, algunos de los cuales descendieron a la atmósfera terrestre, impidieron que la luz del sol y la luna llegaran a la tierra.
El primer día
Luego Llegó un momento dramático en la historia: “Y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas” (Génesis 1:2). Dios se estaba preparando para restaurar la tierra (Salmo 104:30) y convertirla en un lugar adecuado para habitar. ¡Estaba a punto de comenzar su gran plan de reproducirse a sí mismo a través de la raza humana!
Esta declaración también le da al lector el punto de vista adecuado para observar la obra de Dios. Dado que el Espíritu se movía «sobre la faz de las aguas», debemos considerar los actos creativos de Dios desde la posición de alguien sobre o cerca de la superficie de la tierra.
En el versículo 3, Dios comienza a crear. «Entonces dijo Dios: ‘Hágase la luz’; y se hizo la luz». Ahora limpió los escombros y el polvo en el espacio y en la atmósfera para que la luz del sol pudiera penetrar en la superficie de la tierra. Un observador en la tierra vería inmediatamente la oscuridad brillar; parecería que alguien acababa de encender una linterna gigante. Aunque la linterna (el sol) siempre había estado brillando, ahora se podía ver su luz porque Dios había quitado las partículas que la habían bloqueado.
Sin embargo, aunque la atmósfera era translúcida, no era transparente. Las condiciones en la Tierra entonces eran algo parecidas a las de Venus hoy. El calor y la luz del sol podían penetrar la atmósfera, pero densas nubes, que se extendían hasta la superficie de la tierra, envolvían el planeta. Cualquiera en la superficie de la tierra se sentiría como si estuviera en una espesa niebla. Podía ver la luz, pero debido a la niebla, no podría identificar nada. Así, el sol, la luna y las estrellas aún no eran visibles.
“Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas. A la luz llamó Dios Día, y a las tinieblas Llamó a la Noche. Y fue la tarde y la mañana el primer día” (versículos 4-5). Dios describe Su ajuste de la velocidad de rotación de la tierra para que la duración del día y la noche sea la correcta para permitir el sustento de la vida. Es posible que también haya ajustado la inclinación del eje de la tierra para que se produzcan las estaciones.
El segundo día
Los versículos 6 al 8 se encuentran entre las declaraciones más controvertidas del cuenta de la creación.
Entonces Dios dijo: «Que haya un firmamento en medio de las aguas, y que separe las aguas de las aguas». Así hizo Dios el firmamento, y separó las aguas que estaban debajo del firmamento de las aguas que estaban sobre el firmamento; y fue asi Y Dios llamó al firmamento Cielos. Así que la tarde y la mañana fueron el segundo día.
Se ha especulado mucho sobre qué era este misterioso firmamento. Se han presentado muchas interpretaciones diferentes de estos versículos para explicar lo que Dios dice aquí. Algunos han representado una banda de agua alrededor de la tierra y han postulado que esta fue el agua que cayó y causó el Diluvio de Noé. Sin embargo, cuando uno comprende lo que estaba ocurriendo, queda claro que Moisés no describe nada misterioso o inusual en estos versículos.
«Firmamento» se traduce del hebreo raqiya, que se deriva de raqa que significa «difundir en el extranjero, estampar o estirar». Raqiya significa «una extensión». La Traducción Literal de la Biblia de Young traduce Génesis 1:6 como: «Y Dios dice: ‘Sea una expansión en medio de las aguas, y que se separe entre aguas y aguas'».
Recuerda, las nubes envolvieron completamente el planeta y el agua inundó toda la tierra. Debido a que la luz y el calor del sol no habían podido alcanzar la superficie de la tierra antes de que Dios limpiara los escombros, el ciclo hidrológico, el proceso por el cual el agua se evapora, se eleva para formar nubes y luego cae como lluvia. había cesado.
Ahora que la luz del sol podía llegar a la superficie, Dios se dispuso a despejar la niebla y la neblina y restablecer el ciclo hidrológico. Al hacerlo, hizo que el agua que estaba en la niebla se elevara y se convirtiera en parte de las nubes o se precipitara como lluvia. Por lo tanto, «separó las aguas de las aguas» al crear una extensión de aire limpio entre la superficie acuosa de la tierra y las nubes cargadas de agua. Esto se afirma claramente en el versículo 7: Dios «separó las aguas que estaban debajo del firmamento [los océanos] de las aguas que estaban sobre el firmamento [las nubes]».
«Y llamó Dios al firmamento Cielos .» Este es el primer cielo como aclara el versículo 20: «Que las aves vuelen sobre la tierra sobre la faz del firmamento de los cielos». Dado que los pájaros vuelan entre la superficie de la tierra y las nubes, el firmamento debe ser la extensión de aire limpio que llamamos nuestra atmósfera. Un observador de este proceso ahora podía ver claramente la extensión del cielo de un horizonte al otro. Sin embargo, como las nubes todavía cubrían la tierra, el sol, la luna y las estrellas aún no se podían ver.
En este segundo día de la creación, Dios probablemente ajustó la composición de la atmósfera para contener la cantidad correcta de nitrógeno, oxígeno, dióxido de carbono, vapor de agua y gases inertes necesarios para la fotosíntesis y el sustento de la vida. Esto sería vital en la preparación para los eventos del tercer día.
El tercer día
Los versículos 9-13 describen los eventos del tercer día de la creación, en el cual Dios formó el océano. cuencas y las masas continentales de tierra: «Que las aguas debajo de los cielos se reúnan en un solo lugar, y que la tierra firme aparezca» (versículo 9). La evidencia geológica muestra que con el tiempo las grandes masas de tierra se han «desplazado» por la faz de la tierra. Aparentemente, en esta renovación de la tierra, Dios configuró las masas terrestres para que se adaptaran a Su plan para las familias de la humanidad.
Finalmente, en los versículos 11-12, Dios crea las primeras formas de vida: hierba, hierbas y árboles. Dado que la creación de la vegetación no se menciona en ningún otro lugar, parece razonable concluir que Dios creó todas las formas de vegetación en este día.
El Cuarto Día
Los eventos del cuarto día también son controvertidos. Algunos afirman que los versículos 14 y 15 simplemente repiten lo que Dios dijo en los versículos 3 y 4. Sin embargo, observe la diferencia:
» «Que se haga la luz»; y hubo luz. (verso 3)
» «Que haya lumbreras en el firmamento de los cielos para separar el día de la noche; y que sean por señales y estaciones, y para días y años; y que sean por lumbreras en el firmamento de los cielos para alumbrar sobre la tierra»; y fue asi (versículos 14-15)
En el versículo 3, Dios describe la creación de condiciones para permitir que la luz penetre en la atmósfera terrestre. En el versículo 14, Dios está siendo muy específico acerca de ciertas «luces» que se hicieron visibles desde la superficie de la tierra. Estas luces específicas fueron creadas para servir «para señales y estaciones, y para días y años».
En el cuarto día, Dios hizo posible la observación visual del sol, la luna y las estrellas. Antes de esto, la capa de nubes de la tierra no permitía que un observador en la superficie de la tierra viera estos cuerpos celestes. Dios disminuyó la capa de nubes para que los días despejados fueran posibles y, por lo tanto, los cuerpos celestes pudieran usarse para llevar la cuenta del tiempo. Una vez que se reguló el tiempo, los hombres pudieron determinar cuándo observar los días santos de Dios. Lo más probable es que Dios también ajustó la velocidad de la revolución de la tierra alrededor del sol, así como la velocidad de la órbita de la luna alrededor de la tierra.
Muchas personas encuentran los versículos 16-18 particularmente difícil. Parecen decir que Dios creó el sol, la luna y las estrellas en el cuarto día de la creación. La New King James complica el problema al comenzar incorrectamente el versículo 16 con «Entonces hizo Dios», lo que implica continuidad de acción. Las traducciones King James, American Standard, Revised Standard y Young’s Literal comienzan este versículo con «Y».
Además, la palabra hebrea asah, traducida como «hizo» en el versículo 16, está en la forma verbal que denota acción completada. Esto significa que el sol, la luna y las estrellas podrían haber sido creados ese día o en cualquier momento anterior. Estos cuerpos celestes habían sido creados mucho antes de que comenzara la semana de la creación. Por lo tanto, los versículos 16 al 18 son declaraciones entre paréntesis que indican que el sol, la luna y las estrellas fueron hechos en algún momento del pasado.
El Quinto y el Sexto Día
Los versículos 20-23 describen la creación de los primeros animales, los peces y otros animales que viven en el océano y las aves que vuelan en el aire. Dios crea animales terrestres en los versículos 24-25. Es interesante que Dios no mencione específicamente la creación de insectos voladores, hongos, bacterias y muchos otros seres vivos. Esto se debe a que el relato de la creación es una versión muy breve y condensada de lo que sucedió. Sabemos por muchas otras escrituras (p. ej., Éxodo 20:11, Juan 1:3) que Dios es el Creador de todo lo que existe.
Finalmente, en los versículos 26-28, Dios crea a los seres humanos. En el sexto día produjo el apogeo de su creación física, para quien había restaurado la tierra. Todo lo que Él hizo fue diseñado para llevar a cabo Su plan de reproducirse a Sí mismo a través de la creación de la raza humana. Desde este punto, el gran drama de la existencia humana comenzó a desarrollarse.
El Séptimo Día
Sin embargo, Dios tenía una cosa más que hacer. Como memorial de su gran creación, Dios creó el sábado descansando el séptimo día (Génesis 2:1-3). Como colocando una piedra angular sobre todo lo que Él había hecho, la creación del sábado por parte de Dios sirve como un recordatorio continuo de que Él es el gran Creador. El sábado es una gran bendición para la humanidad (Marcos 2:27), ya que nos mantiene constantemente conscientes de que la obra más grande de Dios no es la creación física completa, sino la creación espiritual continua de Él mismo en nosotros.
Entonces vemos que el relato de la creación no es una compilación de mitos y fábulas después de todo. Tampoco es sólo un bello poema. Cuando se entiende correctamente, Génesis 1 armoniza con todas las leyes y principios conocidos del universo. Ilustra cómo el gran Dios llevó a cabo Su maravilloso acto de creación con amor, cuidado y preocupación por cada criatura.
Cuando contemplamos cómo Dios diseñó y formó todo, no podemos evitar sentirnos maravillados y agradecidos. a Dios. Realmente podemos apreciar, no solo el hermoso mundo que nos ha dado para vivir, sino también la asombrosa obra espiritual que continúa haciendo en nosotros.