El noveno mandamiento (1997)

por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal" Diciembre de 1997

El Talmud cuenta la historia de dos bufones de un rey cuyo sabio y sabiduría concisa eran la comidilla del reino. Un día, en un estado de ánimo filosófico, el rey los envió a hacer un recado. “Simón, tonto mío, sal y trae lo mejor del mundo. Y tú, Juan, sal y consígueme lo peor del mundo.”

Al rato ambos bufones estaban de vuelta, cada uno con un paquete. Simon hizo una profunda reverencia, «¡Lo mejor del mundo, señor!» y desenvolvió su paquete para revelar una lengua. John comenzó a reírse y rápidamente desenvolvió su paquete. «Lo peor del mundo, oh rey», y él también presentó una lengua.

El habla es posiblemente el mayor don del hombre y, al mismo tiempo, su habilidad más peligrosa. Es imposible estimar el bien que ha hecho cuando grandes hombres y mujeres han instruido e inspirado verazmente a otros. Por el contrario, no podemos medir cuánto mal ha perpetrado la lengua, porque las falsedades disfrazadas de verdad han destruido reputaciones e incluso naciones.

Dios dedica dos de los Diez Mandamientos a los males del falso testimonio, el tercero y el noveno. Estos parecen romperse con impunidad, a veces incluso por aquellos que están al tanto de su aplicación, porque los impulsos que motivan a las personas a romperlos son muy poderosos.

Dios ordena en Éxodo 20:16: «Deberás no des falso testimonio contra tu prójimo», pero los mentirosos y la mentira abundan. Todo el mundo sabe que los especialistas en marketing mienten sobre lo que pueden hacer los productos. Libros, revistas y películas presentan mentirosos de muchas tendencias diferentes. Los medios de comunicación y el público han descubierto a figuras prominentes del gobierno, desde presidentes, mintiendo sobre temas importantes.

Según un artículo de Jan Mendenhall en la edición de junio/julio de 1997 de Aspire, los universitarios mienten a sus madres en 50% de las conversaciones. Las parejas de novios se mienten entre sí un tercio de las veces, y los cónyuges se engañan entre sí en aproximadamente el 10 % de las conversaciones importantes. El doce por ciento de los cuatro millones de estadounidenses perdieron sus empleos por «tergiversación». Una encuesta de noviembre de 1997 realizada por los editores de Who’s Who Among American High Schools Students revela que el 76% de los estudiantes enumerados en su publicación (supuestamente los triunfadores de élite) admiten haber hecho trampa. Dos tercios de ellos creen que «no es gran cosa» hacer trampa para obtener una buena calificación en un examen, ¡y el 65 % de sus padres está de acuerdo!

Usamos una gran cantidad de eufemismos para suavizar el acto de mentir. . Algunos son: duplicidad, fabricación, evasión, engañar a alguien, inexactitud, exageración, engaño, racionalización, falsedad, «truco», engaño, tergiversación, deshonestidad, engañar a alguien, poner una fachada y mentir.

Un israelita sin engaño

Juan 1:47 es un comentario interesante sobre la humanidad con respecto a este pecado, ¡que es tan común que parece estar «en los genes»! «Jesús vio a Natanael que venía hacia él y dijo de él: ‘¡He aquí un verdadero israelita en quien no hay engaño!'». Jesús parece gratamente sorprendido. Describe a una persona sin engaños, una persona sencilla, inocente sin sutilezas, cándida y sincera. ¿Es esto un cumplido o un leve sarcasmo? ¿O está diciendo: «He aquí un israelita genuino, uno en quien no hay falsedad»? Si es así, quiere decir: «¡Así debe ser un israelita!»

A pesar de todo, la falta de engaño de Natanael impresionó a Jesús, indicando su rareza. Mentir es una parte tan integral de nuestras vidas que hemos acuñado expresiones de incredulidad como «¿Es así?» «¿De verdad lo dices en serio?» o «¡No lo digas!» porque tantas historias que escuchamos exceden la credulidad.

Esperamos que los políticos sean corruptos, mientan, sean evasivos, usen su posición para enriquecerse haciendo tratos encubiertos con figuras de negocios o criminales. Esperamos que los oficiales de policía estén «en la toma» y que los hombres de negocios den poco a cambio de un costo tan alto como el que soportará el tráfico. Las corporaciones conspiran y mantienen engañosamente los precios de los productos manufacturados más altos de lo que deberían ser. Las principales corporaciones multinacionales tergiversan rutinariamente sus productos.

De hecho, aquellos que se rebelaron durante la tumultuosa década de 1960 justificaron su rebelión como desilusión ante las evidentes hipocresías de los líderes que se enriquecieron con una guerra sin sentido y prolongada. Los presidentes Dwight Eisenhower y Lyndon Johnson fueron sorprendidos mintiendo abiertamente en conferencias de prensa, y una red asfixiante de intrigas y mentiras provocó la renuncia de Richard Nixon. Como reveló el juicio de Oliver North, las personas en el gobierno comúnmente mienten «en el interés nacional». Refiriéndose a los intereses nacionales, Winston Churchill dijo una vez: «La verdad es tan preciosa que debe estar rodeada por una guardia personal de mentiras». Vivimos con esto, por lo que abunda el cinismo.

Una encuesta del Instituto de Ética Joseph y Edna Josephson informada por el Charlotte Observer en 1991 encontró:

Un tercio de los altos los estudiantes de secundaria dijeron que estaban dispuestos a mentir en un currículum, solicitud de empleo o en una entrevista para conseguir el trabajo deseado; aproximadamente uno de cada seis estudiantes de secundaria y universitarios admitió que ya lo había hecho. Cuatro de cinco estudiantes de secundaria y tres de cinco estudiantes universitarios dijeron que les habían mentido a sus padres al menos una vez en el último año.

Con ese telón de fondo, no sorprende que los estudiantes calificaran la honestidad como moderadamente alta. en sus listas de prioridades. Apenas la mitad de los estudiantes de secundaria (el 54 %, precisamente) dijo que ser honesto y digno de confianza era un valor «esencial» para ellos. De hecho, la honestidad ocupó el sexto lugar entre sus prioridades, después de ingresar a la universidad, obtener un trabajo bien remunerado, tener «relaciones personales de confianza» y «ser respetado por su integridad».

Parece que la honestidad no es considerado un aspecto esencial del carácter personal, pero una mera sutileza social que puede burlarse a voluntad, al igual que las personas pueden chuparse los dedos en la mesa sin dañar realmente a nadie.

Nacional Hipocresía

Isaías 29:13-15 dice:

Por eso dijo el Señor: Por cuanto este pueblo se acerca a mí con su boca y me honra con sus labios, sino que han alejado de Mí su corazón, y su temor hacia Mí es enseñado por mandamiento de hombres, por tanto, he aquí, volveré a hacer una obra maravillosa entre este pueblo, una obra maravillosa y un prodigio; porque la sabiduría de sus sabios perecerán los hombres, y se desvanecerá el entendimiento de sus prudentes”. ¡Ay de los que buscan profundamente para esconder su consejo lejos del Señor, y sus obras están en la oscuridad; dicen: «¿Quién nos ve?» y «¿Quién nos conoce?»

La hipocresía es una acusación muy repetida contra los estadounidenses como pueblo. «En Dios confiamos» y «Una nación bajo Dios», nos jactamos. Pero tomado como nación, ninguno de los dos es cierto. Por miles, los ciudadanos juran sobre la Biblia diariamente en los tribunales, pero nuestros tribunales son una burla a la justicia. Los estadounidenses asisten a la iglesia los domingos, pero es normal de lunes a sábado.

Crecimos en esto y ha condicionado nuestro enfoque de la vida. En estos versículos de Isaías, Dios acusa a Su pueblo de jugar con Su verdad al no estar a la altura de sus estándares. Jesús cita el versículo 13 en Mateo 15:8-9, y en ambos casos el contexto es sorprendentemente similar: Las personas engañadas o hipócritas manejan mal la revelación de Dios. Sin embargo, el principal problema es que permanece sin control y, finalmente, el engaño o la hipocresía se convierte en el camino de la vida.

Dios, la Roca

Moisés dice de Dios: “Él es la Roca, su obra es perfecta, porque todos sus caminos son justicia, un Dios de verdad y sin injusticia, justo y recto es Él” (Deuteronomio 32:4). Juan escribe de manera similar acerca de Jesucristo: «Entonces vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco. Y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea» (Apocalipsis 19:11).

Nuestro Dios es un Dios de verdad. Él es la Roca, el fundamento inamovible de esta forma de vida. La palabra hebrea para «Roca» indica firmeza, estabilidad y fidelidad. ¿Cómo sería adorar a un Dios cuya «verdad» cambia de vez en cuando? ¿Se puede confiar en un Dios así? La palabra griega para «verdadero» en Apocalipsis 19:11 significa casi lo mismo, pero lleva el sentido adicional de «real» o «genuino». No hay nada, absolutamente nada, falso, engañoso, evasivo o variable en Su carácter, Su Palabra o Su ejemplo.

¿Qué significa esto en la práctica? ¿Quiénes son las personas más importantes en una comunidad, estado o nación? No los médicos, abogados, profesores, animadores, militares o empresarios. Teniendo en cuenta cuánto se concentra la Palabra de Dios en los predicadores y los reyes, Dios indica que estos dos ganan de manera aplastante.

Puede ser difícil decir cuál de estos dos es más importante, pero una pequeña ventaja parece ir al ministerio. Cristo vino primero como rabino y Salvador, enseñando y viviendo los valores que forman el fundamento del camino de Dios. A Su regreso, Él vendrá a administrarlos. Es por eso que Dios dedica tanto espacio a estos dos en la Biblia. El predicador debe enseñar y vivir los valores, y el rey debe vivirlos y administrarlos.

Sin valores verdaderos, la civilización no continuará por mucho tiempo sino que descenderá a la revolución y la anarquía. La Palabra de Dios, Su doctrina, es verdadera y fiel tal como Él es. Es un reflejo de Su naturaleza y carácter. Cualquier sociedad o familia edificada sobre ella prosperará y se hará grande en términos piadosos. Jesús' primera venida dejó a la humanidad sin excusa con respecto a la eterna pregunta: «¿Qué es la verdad?»

Jesús dice en Juan 14:6: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene a la Padre sino por Mí». Muchos pueden decir: «Os he dicho la verdad», pero Jesús no sólo la dijo, sino que la encarnó. Puso la verdad en una forma visible y concreta para que todos los que quieran verla puedan verla.

¡Qué credibilidad le da eso a la enseñanza de uno! Una persona puede enseñarnos una verdad matemática, gramatical, ortográfica, geográfica o histórica, y poco importa cómo sea su carácter. Pero si una persona enseña la verdad moral, su ejemplo, carácter, conducta y actitudes son todos importantes. ¿Quién quiere ser sermoneado sobre la pureza por un adúltero o sobre la honestidad por un mentiroso y ladrón?

Jesús vivió lo que enseñó con total pureza y nunca una sombra de cambio. Él era absolutamente estable, firme y confiable, el representante real y genuino de la vida eterna, el camino de vida que Él establecerá en la tierra a Su regreso.

Verdad Real

Juan 17 :17 dice que la Palabra de Dios es verdad. La palabra griega traducida como «verdad» es aletheia, que se asemeja más a nuestra palabra española «realidad». Significa «la esencia manifiesta y no oculta de un asunto». Una fe viva y salvadora depende de la premisa del hombre de que Dios es verdadero en Su ser y carácter. La verdad forma la base para la conversión de una persona.

Considere esto: hay un Dios personal, vivo y todopoderoso cuyos caminos y leyes son realidad a pesar de la forma en que las cosas pueden parecer a nuestros sentidos. (II Corintios 5:7). Son intrínsecamente correctos y verdaderos. Por lo tanto, una persona que es honesta, que está dispuesta a decir la verdad, que la reconoce y se somete a ella cuando la ve, eventualmente se convertirá para ser como Dios.

Somos de Dios hechura (Efesios 2:10). Dios, como Creador, nos está haciendo reyes y sacerdotes para administrar y enseñar una forma de vida basada en la verdad revelada. Debido a que Él desea compartir y perpetuar lo que Él es con toda una Familia de hijos que tengan Sus características, Él no puede tener a nadie en Su Familia que no encarne la verdad como lo hizo Jesús.

«No darás falso testimonio Por lo tanto, tiene aplicaciones espirituales de largo alcance. No es un mandamiento que podemos ignorar descuidadamente por ser insignificante en comparación con otros «más importantes». La palabra «oso» indica «extender», «llevar», «dar» y «dar». Al principio, parece involucrar solo perjurio o chismes, pero otras Escrituras muestran que cubre dar un falso testimonio, ejemplo o impresión bajo cualquier circunstancia, incluyendo la hipocresía y el autoengaño. Incluye la prestación de testimonio (verbalmente o con el ejemplo) en cualquier caso que tienda a producir perjuicio. El noveno mandamiento regula la relación del hombre con otros hombres tanto como el tercer mandamiento regula la relación del hombre con Dios. Este mandamiento implica directamente fidelidad y lealtad en nuestra boca y ejemplo de Dios ante los hombres.

Un buen nombre

Proverbios 22:1 nos dice: «Un buen nombre es escogido antes que que las grandes riquezas, amando el favor más que la plata y el oro». Sobre este versículo, el comentario judío, Soncino, dice que la buena reputación de una persona, su nombre, es su bien más valioso. Esto se debe a la integridad que se necesitó para producirlo y los beneficios que proporciona para uno después de tenerlo.

La Biblia muestra que Dios guarda celosamente Su nombre y actúa para garantizar que permanezca intacto. Su nombre representa lo que Él es, y lo mismo ocurre con nosotros. Cuando escuchamos un nombre inmediatamente nos vienen a la mente imágenes de lo que es esa persona. En el ojo de nuestra mente, podemos recordar a una persona como alta o baja, hombre o mujer, instruida o ignorante, negra o blanca, enojada o pasiva, hermosa o sencilla, vocal o callada, honesta o mentirosa, responsable o irresponsable. . Muchos rasgos de carácter pueden pasar por nuestra mente en un momento o dos.

Lo mismo les sucede a los demás cuando piensan en nosotros. Lo que proyectamos a los demás tiene mucho que ver con lo que creemos y practicamos. ¿Qué tipo de testimonio estamos dando? ¿Es lo que creemos y practicamos tan cierto como la Palabra de Dios?

Entonces, si queremos tener un buen nombre a los ojos de Dios y de los hombres, tenemos que reconocer la verdad, entenderla y hazlo parte de nosotros sometiéndote a él. Aquí es donde comienza la verdad en el testimonio de una persona. Si la verdad no constituye el fundamento de la vida de una persona, el testigo la reflejará.

La humanidad, desde Adán en adelante, no ha querido hacer esto. Dios dice que nuestro «corazón es engañoso más que todas las cosas y [incurablemente enfermo (margen de la NKJV)]» (Jeremías 17:9). Seguimos mintiéndonos a nosotros mismos ya los demás, por lo que nuestro nombre no es bueno ante Dios. Significa que para tener este buen nombre, nosotros, como hijos regenerados de Dios, debemos enfrentar nuestras vanidades y dejar de engañarnos a nosotros mismos de que Dios «solo tendrá que tomarnos tal como somos». Necesitamos dejar de culpar a los demás por nuestros fracasos, problemas y defectos, dándonos una justificación de lo que somos y hacemos.

La conducta es la «materia» con la que se forma la reputación. La buena conducta tiene la verdad como base y la integridad como su constante compañera. De estos dos, se produce un testigo. Dios quiere que nuestra reputación ante los hombres se edifique sobre Su verdad. ¿Estamos haciendo esto honestamente?

Proverbios 12:15 agrega: «El camino del necio es recto en su propia opinión, pero el que sigue el consejo es sabio». Quien percibe la verdad tiene una fuerza, una belleza de carácter, que crea una impresión favorable que abre puertas y realiza cosas. ¿No preferiríamos prestar dinero a una persona que sabemos que trabaja duro y paga sus deudas que a una persona con malos hábitos de trabajo que no cumple con sus obligaciones?

Una persona sabia es aquella que reconoce la verdad, entiende que debe cumplir con sus obligaciones y se somete a ellas. Este proceso produce un buen testimonio ya sea que la obligación de verdad se cumpla verbal o conductualmente. Si una persona no hace esto, se engaña a sí misma pensando que de alguna manera puede «salir con la suya», y su testimonio y nombre demostrarán su pobre carácter.

Este principio es cierto en cada área de la vida en la que se encuentra. que se construye un nombre, ya sea en el matrimonio, la formación de los hijos, el empleo o la salud. Muchos huyen de la verdad sobre sí mismos. Nada destruye una reputación de manera más rápida y permanente que el hecho de que una persona sea conocida como mentirosa o hipócrita.

Por lo tanto, el mandamiento cubre no solo dar falso testimonio acerca de otra persona o de un evento con la lengua, sino tampoco dar falso testimonio acerca de Dios con nuestra conducta.

Por qué mentimos

Dar un mal testimonio por ignorancia o debilidad es una cosa, pero saber mejor y deliberadamente engañar seguramente se compone. la transgresión! ¿Por qué mentimos? Mentimos para encubrir; tememos que algo que deseamos ocultar quede expuesto. También mentimos para elevarnos por encima de nuestros sentimientos de insuficiencia o inferioridad, o para rebajar a un tercero ante los ojos de los demás. Esta última razón tiende a elevarnos ante nuestros propios ojos y, esperamos, ante los ojos de los demás.

Considere el uso de cosméticos en este sentido. El maquillaje se utiliza con frecuencia para ocultar, para encubrir lo que consideramos insuficiencias de la belleza. Pero, ¿según el estándar de quién somos inadecuados? ¿Estamos realmente siendo un verdadero testigo de nosotros mismos?

Proverbios 26:18-28 cubre varios principios sobre la mentira. Estudie esta sección con Mateo 12:34 en mente, «Porque de la abundancia del corazón habla la boca», así como Santiago 3:6, «La lengua es un fuego, un mundo de maldad». El corazón engañoso es la verdadera fuente del pecado (Jeremías 17:9), pero la lengua lo transmite al mundo exterior.

“Como loco que arroja tizones, flechas y muerte, es el hombre que engaña su vecino, y dice: ‘¡Solo estaba bromeando!" (Proverbios 26:18-19).

La necedad nunca es una broma cuando se trata de engaño. Una persona que hace tales cosas está tan loca como una persona que dispara al azar a una multitud. Sus acciones pueden tener graves consecuencias, incluso la muerte, aunque no es su intención. Dios considera que no es excusa decir: «No quise decir eso».

«Donde no hay leña, el fuego se apaga; y donde no hay chismoso, cesa la contienda». (Proverbios 26:20)

La calumnia por lo general involucra calumnias, y las calumnias alimentan la contienda de la misma manera que la leña alimenta el fuego. El calumniador usa la falsedad para difamar una reputación, lo que engendra conflicto.

«Las palabras del chismoso son como golosinas, y penetran hasta lo más íntimo del cuerpo». (Proverbios 26:22)

La naturaleza humana se traga el chisme con avidez. Dios advierte aquí que el chisme nunca es superficial sino que lo asimilamos a fondo para que se vuelva parte de nosotros. Las mentiras sobre los demás mueren con dificultad porque en nuestra vanidad estamos tan ansiosos por elevarnos mientras mentalmente menospreciamos a los demás.

Aquí hay una buena máxima para vivir: Nunca creas nada malo sobre una persona a menos que sepas que lo es. ser absolutamente cierto; nunca lo diga a menos que sea absolutamente necesario; y recuerda, teme a Dios, porque Él escucha mientras lo dices.

«Los labios fervorosos y el corazón perverso son como vasija de barro cubierta con escoria de plata». (Proverbios 26:23)

Este versículo hasta el final del capítulo habla principalmente de hipocresía. El versículo 23 describe a una persona que dice ser un amigo y, sin embargo, obra engañosamente contra otra a través de un lenguaje «inteligente». Los labios «brillan», pero el corazón es falso. La escoria de plata oculta la realidad de una vasija de barro, así como las palabras astutas pueden ocultar un corazón corrupto.

«El que odia, con sus labios lo disfraza, y en su interior se acumula el engaño; cuando habla Por favor, no le creáis, porque hay siete abominaciones en su corazón». (Proverbios 26:24-25)

Esto continúa el pensamiento en los versículos 22-23, pero se enfoca en palabras amistosas que ocultan el odio hasta que la persona ve la oportunidad de derribar a la otra. Él puede hablar con gracia, pero ¡cuidado! Esto suena similar a la forma en que los medios se acercan a las figuras públicas, que son presa fácil de cada acusación abominable, aunque no tengan fundamento.

«Aunque su odio se cubra con engaño, su maldad será revelada delante de toda la congregación. El que cava un hoyo, caerá en él, y el que hace rodar una piedra, ésta le hará rodar sobre él. La lengua mentirosa odia a los que son aplastados por ella, y la boca lisonjera causa ruina. (Proverbios 26:26-28)

Estas poderosas palabras advierten que alguien que se entrega a una actividad como esta tendrá expuesto su odio, ¡y probablemente por los mismos medios que ha usado con otros!

Gálatas 6:7-8 nos enseña otro principio universal muy importante que tiene mucho que ver con la mentira: «No os engañéis, Dios no puede ser burlado; pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción, pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.”

Dios no puede ser engañado, y los mentirosos parecen olvidar Su conciencia. Mientras se preocupan por las cosas de la carne o se ponen del lado de ellas, se ponen en peligro de cosechar lo que han aliado con la muerte. No podemos tratar Su ley con falta de respeto o desprecio y salirnos con la nuestra. Así como la gravedad no puede ser engañada, tampoco la ley de Dios. Somos responsables ante él, lo deseemos o no.

Lo que hacemos en la vida, la vida nos lo devuelve. ¡No podemos escapar de ella! Si sembramos para muerte, cosecharemos muerte. Si sembramos para vida, vida eterna, segaremos vida. Jesús preguntó: «¿Se recogen uvas de los espinos o higos de los cardos?» (Mateo 7:16). Un hipócrita no puede engañar a las leyes de Dios, solo a los demás y a sí mismo, por un tiempo.

Autoengaño

Engañoso significa insincero, hipócrita, turbio, falso, deshonesto, traicionero. , sigiloso, engañoso, engañoso, astuto y astuto. Tal persona es totalmente indigno de confianza. Como vimos en Jeremías 17: 9, nuestro corazón está desesperadamente enfermo o débil, lo que implica que sabe mejor pero engaña de todos modos. ¿Quién podrá comprender su corrupción, manifestada en la incesante transgresión de este mandamiento?

Entendemos que la naturaleza humana es un reflejo del espíritu del príncipe de la potestad del aire, a quien Jesús identificó como el padre o generador de mentiras (Juan 8:44). ¡Satanás se había engañado tanto a sí mismo que pensó que podía vencer a su Creador! Proverbios 11:9 dice: «El hipócrita con la boca destruye a su prójimo, mas por la ciencia se librará el justo». Satanás es un destructor que pasa este atributo carnal a los que lo seguirán. A menos que el hipócrita se arrepienta, también se destruye a sí mismo. Esa es la lección de Proverbios 26:26-28. Dios librará al justo, sin embargo, porque cede a la verdad.

Proverbios 14:8 añade: «La sabiduría del entendido es entender su camino, pero la necedad de los necios es engaño». La verdadera sabiduría es habilidad para vivir, que conlleva la capacidad de juzgar las circunstancias presentes con miras al éxito futuro. La persona prudente sigue conscientemente la verdad. Él elige deliberadamente lo correcto y por lo tanto no camina a ciegas.

La locura es insensatez, tontería o irracionalidad. ¿Por qué? Porque el que engaña es él mismo engañado. ¡No se da cuenta de que su engaño también lo aplastará! ¿Qué provecho hay en este pecado? Dios se ha esforzado especialmente para inculcarnos que hará un boomerang y atrapará al perpetrador.

Job hace una declaración interesante en defensa de sí mismo después de ser acusado de ser un hipócrita por sus amigos: «Si he cubierto mis transgresiones como Adán, escondiendo mi iniquidad en mi seno…” (Job 31:33). Está pidiendo a sus amigos pruebas de que se ha ocultado a sí mismo la verdad de sus pecados.

Es una pregunta relevante porque es natural estar ciego a nuestros propios defectos mientras vemos claramente los de los demás. Sir Walter Scott lo expresó de esta manera: «Oh, qué telaraña enredada tejemos / Cuando practicamos por primera vez para engañar». La red enredada cuelga no solo fuera de un engañador sino también dentro de él, y sus propias mentiras lo atrapan con tanta frecuencia que comienza a creerlas. Las dice con tanta frecuencia o las vive con tanta tranquilidad que pierde el control de la realidad como un drogadicto en negación.

Proverbios 16:6 aconseja: «En la misericordia y en la verdad se hace expiación de la iniquidad; el temor del Señor se aparta del mal». Superamos la mentira porque Dios, misericordiosamente pero con fuerza, nos la trae a la atención al revelar Su verdad. Cuando nos sometemos a Su verdad en lugar de a nuestros autoengaños, comenzamos a vencer.

Los comentaristas sugieren una traducción alternativa de este versículo: «Por lealtad y fidelidad uno escapa del mal». El sentido es que la lealtad y la fidelidad a la verdad de Dios son elementos esenciales para escapar de la segunda muerte. Obedecer la verdad no perdona el pecado, pero juega un papel en la limpieza de nuestra mente de la basura de los malos hábitos alojados en nuestro carácter para que sea menos probable que nos involucremos en el pecado. ¡La verdad de Dios dice que no debemos dar falso testimonio, y eso debe ser obedecido!

El Salmo 15:1-3 establece un estándar muy alto:

Señor , ¿quién puede morar en tu tabernáculo? ¿Quién puede morar en tu monte santo? El que anda en integridad y hace justicia, y habla verdad en su corazón; el que no calumnia con su lengua, ni hace mal a su prójimo, ni contra su amigo acepta reproche.

David describe a una persona en quien no hay camino falso en absoluto , sin pretensiones, sin engaños, sin chismes, engaños o hipocresías. No hace amistades huecas ni dice cumplidos vanos. Su corazón, mano y lengua están unidos en creer y practicar la verdad. Es fiel, responsable y digno de confianza, una persona íntegra porque su corazón es puro. Por lo tanto, su discurso y ejemplo dan testimonio de la verdad.

Pablo escribe:

Por tanto, teniendo este ministerio, según hemos recibido misericordia, no desmayamos. Antes bien, renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni manipulando con engaño la palabra de Dios, sino por la manifestación de la verdad, recomendándonos a toda conciencia humana delante de Dios. (II Corintios 4:1-2)

En estos versículos, el apóstol establece claramente nuestra responsabilidad ante Dios con respecto al noveno mandamiento. Debemos manifestar la verdad en cada parte de nuestra vida, haciendo un uso honesto y diligente de los dones de la gracia de Dios sin astucia.

¿Es nuestro camino el de Cristo? ¿Podemos decir que no tenemos nada que ver con métodos y discursos ocultos y vergonzosos? No está hablando de actuar con astucia sin escrúpulos, sino de cómo manejamos la Palabra de Dios. ¿Adulteramos la Palabra que Dios nos dio para vivir y predicar? Nuestras vidas deben demostrar que nos presentamos a la conciencia humana a la vista de Dios. Debemos vivir nuestras vidas en el temor de Dios, sabiendo que Él está observando y juzgando nuestra conducta.

Debemos ser como niños y estar abiertos a dejar el menor espacio posible para que las personas malinterpreten nuestros motivos, malinterpreten nuestras acciones. o torcer nuestras palabras de su verdadero significado. ¿Importa algo lo que la gente piense de nosotros? Algunos adoptan el enfoque de que «haré lo que quiero hacer, y lo que otros piensen no importa». Esto a veces tiene la apariencia de sabiduría, pero le importa a Dios. Si a Él no le importara, no mostraría tanta preocupación en Su Palabra acerca de ser un buen testigo para Él y proteger nuestra reputación o la Suya. Gran parte de nuestra eficacia como testigos depende de ser dignos de confianza a través de la honestidad.

Hermanos, guardar este mandamiento comienza con no permitir que nuestro corazón engañoso nos engañe para que hagamos o digamos menos de lo que es honesto y verdadero en Dios. 39; s vista. Debemos demostrar un testimonio verdadero sin importar lo que los hombres puedan discernir de lo que decimos o hacemos, o el daño doloroso que la verdad pueda causar a nuestra vanidad.