de John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal" Enero de 1998
En 1977, mi esposa y yo asistimos a un «Mitin de pensamiento positivo» en Charlotte, Carolina del Norte, que contó con oradores motivadores como Paul Harvey, Art Linkletter, Robert Schuller, Ira Hayes y el precursor de todos ellos, Earl Nightingale. Después de escuchar varias presentaciones, se hizo evidente que el principio de «obtener» jugó un papel importante en los conceptos que nos invitaban a incorporar en nuestro programa para el éxito. Aunque algunos oradores mencionaron el dar como otra vía para el éxito, la razón para dar fue la recompensa que se obtiene de ello.
Estas personas vendieron el «éxito» como un fin en sí mismo. Frecuentemente al acecho en sus presentaciones estaba la idea de lograr el éxito aprovechando la naturaleza humana. Todos, dijeron, desean conformarse, estar al nivel de los vecinos, ser los primeros en poseer algo, ser considerados «alguien», mimarse a sí mismos o simplemente poseer cosas atractivas.
Las personas, especialmente aquellas que buscan obtener ganancias, se aprovechan de los deseos de la naturaleza humana. Usando varias tácticas psicológicas, persuaden al público para que compre productos que aparentemente todos los demás ya tienen. Quieren que sus objetivos se sientan atrasados y poco sofisticados si no compiten y codician las mismas cosas materiales y el mismo estatus que sus vecinos.
A veces parece una paradoja, una contradicción, que Dios diga que Él desea por encima de todo. cosas para que prosperemos y tengamos salud (III Juan 2), pero «la vida de uno no consiste en la abundancia de los bienes que posee» (Lucas 12:15). Muchos de los siervos de Dios del Antiguo Testamento eran bastante ricos, pero Él nos dice que no acumulemos tesoros en la tierra (Mateo 6:19). Él permite que este mundo produzca una brillante variedad de artículos deseables, pero dice que es mejor dar que recibir (Hechos 20:35).
Dios ordena en Éxodo 20:17: «No codiciarás la casa de tu prójimo; no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo». Aquí, «casa» es el equivalente de hogar. Dios enumera los elementos restantes para que entendamos claramente lo que quiere decir con «casa». En Deuteronomio 5:21, «esposa» o «esposo», ya que una mujer también puede codiciar, se traslada a la primera posición como la corona misma de las posesiones de uno, y «campo» se incluye como los israelitas. pronto para establecerse en la Tierra Prometida.
Un comentarista de la Biblia dijo que todos los delitos públicos cesarían si se guardaba esta única ley. Otro dijo que todo pecado contra el prójimo surge de la violación de este mandamiento, ya sea de palabra o de hecho. Entre las dos expresiones en Éxodo y Deuteronomio, una séptuple vigilancia de los intereses de los demás muestra el concepto subyacente de preocupación por el otro. En este mandato pasamos del mundo exterior de palabra y obra al lugar secreto donde todo bien y todo mal comienzan, el corazón (Mateo 15:18-19). Este hombre interior determina el destino de una persona.
Al igual que el noveno mandamiento, que es paralelo al tercero, el décimo mandamiento es paralelo al primero. Después del primer mandamiento, el décimo puede ser el más importante de todos. El comentarista Robert I. Kahn escribe:
El primer mandamiento trata de los cimientos; el último con motivaciones. El primero trata de la Roca de las edades; el último con las mareas crecientes del deseo. El primero es una afirmación de la fuente divina de la moralidad; el último trata de las fuentes de la inmoralidad. El primero implica que el pensamiento correcto conducirá a la acción correcta; el último nos recuerda que las ideas equivocadas conducirán a acciones equivocadas.
El último mandamiento es único entre los diez, y su posición en el último lugar seguramente no es un accidente. Mientras que los otros se refieren a acciones, éste trata de actitudes. Los otros prohíben las acciones externas mientras que éste se enfoca en los pensamientos internos. Como un rayo X apuntado a la mente, busca frenar la fuente inquieta, glotona, avariciosa, celosa y envidiosa del corazón humano. Obtiene mi voto como el más difícil de mantener, ya que romperlo es la falta moral más extendida de la humanidad.
¿Qué es codiciar?
Codiciar es anhelar tras la propiedad ajena para disfrutarla como propia. Es entregarse a pensamientos que conducen a acciones nombradas en los otros mandamientos. Los pensamientos de aferramiento conducen a las acciones de aferramiento.
La codicia normalmente surge de dos fuentes. Primero, comienza con una percepción de la belleza; deseamos poseer una cosa porque nos parece buena. En segundo lugar, proviene de una inclinación por algo más abstracto, como un deseo de poder. La primera casi siempre surge externamente porque la atracción viene a través de los sentidos. El segundo generalmente surge internamente al reflexionar sobre cómo la posesión abstracta mejorará el yo. Ambos son igualmente malos.
Podemos ver cómo funciona esto usando el adulterio como ejemplo. Jesús dice en Mateo 5:27-28: «Habéis oído que se dijo a los antiguos: ‘No cometerás adulterio’. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.”
La Palabra de Dios obviamente muestra que no todos los deseos son malos. Por ejemplo, Salomón escribe:
¡Adquiere sabiduría! ¡Consigue comprensión! No olvides, ni te apartes de las palabras de mi boca. No la desampares, y ella te guardará; ámala, y ella te guardará. La sabiduría es lo principal; por lo tanto adquiere sabiduría. Y en todo lo que obtengas, obtén entendimiento. Exáltala, y ella te engrandecerá; ella te traerá honor, cuando la abraces. Ella pondrá sobre tu cabeza un adorno de gracia; una corona de gloria te entregará. (Proverbios 4:5-9)
No es pecado desear conocimiento, entendimiento y sabiduría. La ley de Dios es «más deseable… que mucho oro fino» (Salmo 19:10). No está mal desear un cónyuge piadoso. Aprender es valioso, y desear un carácter piadoso es bueno. Otros tienen buenas cualidades que bien podríamos desear para nosotros mismos.
La palabra traducida «lujuria» en Mateo 5:28 significa «fijar el corazón». Pero cuando el objeto deseado está legítimamente fuera del alcance del admirador, cuando la admiración se convierte en deseo de obtener, se quebranta el mandamiento. El deseo en sí mismo no es malo, pero desear lo que pertenece a otro en tal grado que domina nuestro pensamiento y nos motiva a tomar otras acciones ilícitas para poseer el objeto es pecado. Tal codicia a menudo suprime las cosas mucho más importantes de Dios, e incluso puede hacer que uno las olvide por completo.
Cuando el deseo crece hasta el punto de ruptura, la gente mentirá, robará, cometerá adulterio, deshonrará a los padres e incluso asesinan para tener lo que codician. También podemos quebrantar el sábado y destruir nuestro testimonio de Dios sirviendo a nuestros deseos. Verdaderamente, Pablo estaba en lo cierto en Colosenses 3:5: «Haced, pues, muerte a vuestros miembros que están en la tierra: fornicación, inmundicia, pasiones, malos deseos y avaricia, que es idolatría». Romper el décimo mandamiento nos lleva al círculo completo a través de los mandamientos y de regreso al primero.
Deseos normales versus codicia
Sin embargo, no hay nada de malo en simplemente desear algo. Solo está mal desear algo tan desesperadamente que romperíamos todas las leyes para obtenerlo, estar enfermos de infelicidad sin eso o estar tan ocupados con eso que empujamos a Dios fuera de nuestras vidas. Desear una vida mejor no quebranta el mandamiento; para entrar en la carrera para mantenerse al día con los Joneses. Querer que nuestros hijos lo tengan mejor que nosotros es natural; se vuelve malo solo cuando su propósito distorsiona los valores del niño.
Amar las cosas bonitas es normal. Dios ama la belleza y la ha creado. Podemos apreciar las cosas bellas, pero desearlas para lucirlas y despertar la envidia en los demás es malo. No está mal desear las necesidades de la vida e incluso sus lujos, sino una pasión febril por más y la acción que incita viola la ley de Dios.
Hay dos muy buenas razones por las que es pecado codiciar: Codiciar puede causar un crimen contra otros, y es un crimen muy real contra uno mismo.
Los judíos sentían que el adulterio es una especie de robo. Aunque esto no está del todo mal, Jesús enfatiza su impureza en Mateo 5:27-28. Dice que la ruina aguarda incluso a los impúdicos de pensamiento. En ninguna parte es tan evidente el objetivo interno de la enseñanza de Cristo como en este comentario. Primero debe tener lugar un cambio en los pensamientos si se va a cambiar la conducta. El verdadero problema con el pecado reside dentro de la mente. Cristo rastrea la impureza más allá del acto lujurioso, más allá del primer toque de las manos, más allá de la mirada de los ojos, hasta el inicio del deseo.
La Biblia da varios ejemplos de malos deseos que conducen a más pecado:
» Acán deseaba plata, oro y un hermoso manto babilónico, y los robó a pesar de saber que habían sido devotos del Señor. No solo fue asesinado como resultado de su codicia, sino que también murieron sus hijos, hijas, bueyes, asnos y ovejas. ¡Incluso su tienda fue enterrada junto con ellos (Josué 7:18-26)! También condujo a la muerte de 36 soldados israelitas en Hai (versículos 1-5).
» Abimelec deseaba el prestigio del trono, y asesinó setenta veces para conseguirlo (Jueces 9:1-5).
» David deseaba a Betsabé, lo que lo llevó a cometer adulterio y luego asesinar (II Samuel 11:1-27).
» Acab deseaba la viña de Nabot, y eso lo llevó a él y a Jezabel a agravar ese pecado al mentir, luego tomar el nombre de Dios en vano y asesinar (I Reyes 21:1-19).
El pensamiento depredador lleva a la acción depredadora. La evidencia es clara: quebrantar este mandamiento desencadena una reacción en cadena que consume a los demás y al yo antes de que se disipe su efecto.
Debemos amputar el deseo para que el pecado nunca se convierta en un acto, y entonces permaneceremos puro, como lo será el objeto de nuestro deseo. La imaginación es un don maravilloso de Dios, pero si se alimenta con suciedad por el ojo, la imaginación puede fácilmente volverse impura.
La persona condenada por Jesús en Mateo 5:27-28 deliberadamente usa sus ojos para despertar y estimular su lujuria Es bastante difícil evitar la lujuria por las cosas naturales, pero muchas cosas en este mundo están diseñadas deliberadamente para despertar malos deseos. Si ciertos libros, imágenes, revistas, películas, lugares, actividades o personas nos tientan a la lujuria, debemos evitarlos, sin importar el costo. ¡No pecar es tan importante!
Lo que alimenta la imaginación es importante para nuestra pureza. Filipenses 4:8 dice con resonante claridad:
Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo noble, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo son de buen nombre, si hay alguna virtud y si algo digno de alabanza, meditad en estas cosas.
Es por eso que Jesús siguió su declaración sobre la lujuria con Mateo 5:29-30 :
Si tu ojo derecho te hace pecar, sácalo y échalo de ti; porque más provechoso te es que se pierda uno de tus miembros, que que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasión de pecado, córtala y échala de ti; porque más provechoso te es que se pierda uno de tus miembros, que que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.
Debemos dejar de alimentar nuestra imaginación con basura. ¡Debemos tratar radicalmente con el pecado! ¡Necesitamos esta disciplina para entrar al Reino de Dios por la «puerta estrecha» para enriquecer nuestras vidas por toda la eternidad, dejando atrás la satisfacción momentánea de nuestros deseos naturales pero pueriles!
Aun cuando la codicia se queda corta de quebrantar directamente otro mandamiento, puede dañar tanto a las personas como a los principios. Cuando una persona codicia lo que es de otra persona, aunque en realidad no levante la mano para tomarlo, le roba a la virtud su verdadero significado y hace de la obediencia una actividad mecánica y hueca. Cualquier esposa que haya sorprendido a su esposo mirando con lujuria a otra mujer sabe lo que esto significa. Mata la confianza en la relación. En tal punto, la lujuria ya está destruyendo.
Chismes y avaricia
La codicia juega un papel en los chismes. ¿Por qué uno incluso chismearía excepto para elevarse y al mismo tiempo menospreciar a otro? El chisme es la fachada de un anhelo oculto de superioridad.
Todos sabemos lo miserable que la codicia puede hacer a una persona. Proverbios 30:15-16 dice:
La sanguijuela tiene dos hijas, gritando, «¡Den! ¡Den!» Hay tres cosas que nunca se sacian, cuatro cosas que nunca dicen «¡Basta!»: la tumba, la matriz estéril, la tierra que no se sacia de agua y el fuego que nunca dice «¡Basta!»
Cada uno de estos ilustra lo que la codicia le hace a la vida de una persona que sufre de deseos imposibles de cumplir. El dolor y el anhelo nunca cesan, y la búsqueda incansable continúa, lo que resulta en infelicidad.
Una fábula que involucra a un zorro codicioso y un delicioso viñedo de uvas ayuda a mostrar la trampa de la codicia. El zorro deseaba tanto las uvas que se le hizo agua la boca con solo mirarlas. De hecho, toda su vida se centró en saciar su hambre por ellos. Así que dio vueltas y más vueltas alrededor del muro del viñedo buscando una forma de entrar. Finalmente, su tenaz búsqueda fue recompensada cuando vio un agujero debajo de una maleza en la base del muro. Sin embargo, el agujero era lo suficientemente pequeño como para que no pudiera pasar.
¡Pero el zorro realmente quería esas uvas! Así que ayunó durante tres días hasta que estuvo lo suficientemente delgado como para arreglárselas. Gozosamente, comió uvas hasta que no pudo comer más. Lleno de éxito, se dispuso a abandonar el viñedo, ¡pero ahora estaba demasiado gordo para arrastrarse por el agujero! Tuvo que ayunar de nuevo hasta que estuvo lo suficientemente delgado como para irse. ¡Pobre zorro, quedó atrapado en el ciclo interminable de la codicia!
Todos tenemos al menos un poco de esto en nosotros. Algunos comen como si la comida estuviera pasando de moda. Algunos gastan el dinero como si, si lo guardáramos, nos gastaría los bolsillos. En lugar de eso, terminamos teniendo que lidiar con una enorme deuda de tarjeta de crédito y con ella una esclavitud virtual a un banco o compañía financiera.
Una historia rusa, ¿Cuánta tierra necesita un hombre?, habla de campesinos rusos que les ofrecieron toda la tierra virgen que podían recorrer en un día. Un hombre se dispuso a atiborrarse en tierra. No caminaba, trotaba. Al mediodía, cuando debería haber dado la vuelta, aumentó la velocidad a una carrera porque vio un trozo de bosque delante que sintió que necesitaba con urgencia. Alrededor de las tres en punto, finalmente se dio la vuelta. Ahora tenía que acelerar aún más el paso porque parte del trato era que debía estar de vuelta en el punto de partida al atardecer. Cuando el sol comenzó a hundirse, aceleró por última vez y, justo cuando alcanzaba su objetivo, cayó muerto. Así que le dieron toda la tierra que un hombre necesita: ¡seis pies!
¡Cómo concuerda esa historia con lo que Pablo escribe en I Timoteo 6:6-10!
Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento. Porque nada trajimos a este mundo, y es cierto que nada podemos sacar. Y teniendo comida y vestido, con esto estaremos contentos. Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición. Porque raíz de todos los males es el amor al dinero, por el cual algunos se extraviaron de la fe en su avaricia, y fueron traspasados de muchos dolores.
Estos versículos muestran cómo podemos saber—si somos honestos con nosotros mismos—cuando estamos codiciando: ¡por el fruto producido! La lujuria «hunde a los hombres en destrucción y perdición» y «los traspasa con muchos dolores». Cuando deseamos algo con tanta urgencia que no somos felices sin ello, lo estamos codiciando. El efecto emocional de la codicia es tristeza, dolor, remordimiento, culpa, inquietud e insatisfacción.
El deseo se vuelve loco
II Samuel 13:1-15 cuenta la historia de la lujuria. asunto impulsado por Amnón, uno de los hijos de David, y Tamar, una de las hijas de David, media hermana de Amnón. Amnón estaba enfermo de amor por Tamar, pero el fruto de la relación muestra que no era amor, sino lujuria. Tenía grandes deseos de llevarla a la cama, tanto que engañosamente conspiró con su primo Jonadab para arreglar las cosas. Luego agravó ese pecado mintiéndole a su padre para estar a solas con ella y violándola cuando finalmente lo estuvo. El fruto de su acto vergonzoso se profanó aún más cuando sus sentimientos por ella se convirtieron en un odio contra ella que era más grande que su «amor» anterior. Dos años después, Amnón estaba muerto a manos de Absalón, el hermano carnal de Tamar.
¡Qué acumulación de pecado sobre pecado produjo la codicia! Destruyó la virginidad de Tamar y posiblemente un futuro matrimonio. Destruyó la cohesión de la familia de David. Produjo un odio ardiente, y todos sintieron un gran dolor. Todo esto floreció de un deseo incontrolado en la mente de una persona. Sus efectos afectaron a la familia de David durante muchas generaciones.
Santiago da otra ilustración de los efectos del deseo enloquecido en Santiago 4:1-3:
¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No vienen de vuestros deseos de placer esa guerra en vuestros miembros? Tienes lujuria y no tienes. Asesinas y codicias y no puedes obtener. Luchas y haces la guerra. Sin embargo, no tienes porque no pides. Pides y no recibes, porque pides mal, para gastarlo en tus placeres.
Cuando pensamos en naciones en guerra, ¿pensamos también en la situación tan feliz que es? ¿Es que la gente está siendo asesinada, las familias separadas, las propiedades destruidas o confiscadas, las esperanzas y los sueños destrozados y los futuros terminados? La guerra produce terror, miedo, dolor, ira, incertidumbre, culpa y, si se puede pesar, toneladas de angustia. La guerra, nos informa la Palabra de Dios, es fruto de la codicia.
Aplica estos pensamientos a un microcosmos de guerras nacionales, guerras familiares, que tan a menudo terminan en divorcio. ¿Qué causa estas guerras familiares? Frecuentemente estallan por la misma razón básica que las guerras nacionales. Alguien está codiciando, y aunque la escala es más pequeña, los resultados son los mismos.
La ética de trabajo protestante
En el «Mitin de pensamiento positivo» al que asistí, Earl Nightingale declaró: » La ética de trabajo protestante ha tenido tanto éxito que ha generado publicidad y pagos mensuales para consumir lo que produce». Y es la ética de trabajo protestante. Los protestantes se acercan a la Biblia de manera diferente a los católicos. Ven en él principios de éxito material y los proclaman abiertamente desde sus púlpitos. Pero el pueblo no obtiene una imagen equilibrada, que es responsable de producir mucho de lo que hemos nacido y en lo que hemos sido atrapados.
Jeremías 6 es parte de una acusación contra la pecaminosidad de Israel y una profecía sobre lo que Dios va a hacer en respuesta.
Así dice el Señor de los ejércitos: «Recogerán como la vid el remanente de Israel; en las ramas». ¿A quién hablaré y advertiré, para que oigan? Ciertamente su oído es incircunciso, y no pueden prestar atención. He aquí, la palabra del Señor les es afrenta; no se deleitan en ello. Por eso estoy lleno de la furia del Señor. Estoy cansado de contenerlo. Lo derramaré sobre los niños fuera, y sobre la asamblea de los jóvenes juntamente; porque aun el marido será tomado con la mujer, el anciano con el que está lleno de días. sus casas serán entregadas a otros, campos y mujeres a la vez, porque extenderé mi mano contra los habitantes de la tierra, dice el Señor. “Porque desde el menor de ellos hasta el mayor de ellos, todos son dados a la avaricia; y desde el profeta hasta el sacerdote, todos practican el engaño”. (Jeremías 6:9-13)
Fíjese también en Isaías 56:9-12:
Bestias todas del campo, venid a devorar, todos bestias del bosque. Sus centinelas son ciegos, todos son ignorantes; todos son perros mudos, no pueden ladrar; durmiendo, acostado, amando el sueño. Sí, son perros glotones que nunca tienen suficiente. Y son pastores que no pueden entender; todos buscan su propio camino, cada uno para su propio beneficio, desde su propio territorio. “Ven”, dice uno, “traeré vino, y nos llenaremos de bebida embriagante; mañana será como hoy, y mucho más abundante».
¿Estas dos profecías describen a Estados Unidos? «Todos son dados a la avaricia», «perros voraces que nunca tienen suficiente». Un dicho protestante es que «el fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre». Un ingenio anónimo hizo un paralelo con esto, diciendo que el lema de los EE. escribió que «el deseo está entronizado en la mente del consumidor estadounidense». Estamos inmersos en un aluvión constante de publicidad. Toda nuestra economía funciona para estimular nuestro deseo de alimentos, ropa, automóviles, muebles, joyas y viajes, llenando nuestras mentes con los «gimmies». Es difícil resistirse a menos que nuestro enfoque sea disciplinado para ir en la dirección correcta.
Debido a estos pecados, Dios llama a las naciones a devorar a Su pueblo. Los líderes están igual de ciegos a las necesidades reales de la nación porque, en lugar de hablar y actuar en cuestiones orales, están enredados en sus propias lujurias. Mientras Estados Unidos se hunde en las arenas movedizas de esa forma de vida, ¡ellos proclaman un mañana aún mejor y más brillante!
Otra razón por la cual la codicia tiene el poder de destruir al codicioso se revela en el sistema de compra a crédito que domina en los Estados Unidos. economía. Comprar a crédito se basa en la idea de poseer algo antes de poder pagarlo. La publicidad suele acompañar al crédito, y los dos juntos atraen seductoramente a los incautos y débiles. Sin embargo, debido a los cargos cobrados por el prestamista, el crédito en realidad hace que las cosas sean aún más costosas, ¡causando una mayor deuda!
Pero, Dios pregunta en Jeremías 6, ¿quién escuchará? La gente no escuchará una sabiduría tan simple como retrasar una compra para pagar en efectivo para ahorrar dinero. No escucharán incluso cuando se les diga que podrán hacer más compras porque tendrán más dinero para gastar. No escuchan porque sus mentes están en su pecado. El ciclo del pecado continúa con otros pecados que motiva su codicia.
Es por eso que el diezmo es tan impactante para muchos nuevos hermanos. Como nación, estamos viviendo muy por encima de nuestras cabezas. Cuando aprendemos sobre el diezmo, el castigo por nuestro anterior robo a Dios realmente duele. Entonces tenemos que aprender a pagar en la adversidad. La codicia se ha disparado y nos ha atrapado de una manera que nunca soñamos.
La codicia es idolatría
La palabra traducida como «codicia» en Colosenses 3:5 es la palabra griega pleonexia. Es una palabra fea que describe un pecado feo. Es feo porque es idolatría y destructivo. Los léxicos describen la pleonexia como «el deseo insaciable de tener lo que legítimamente pertenece a los demás». Sugiere un egoísmo despiadado y una suposición arrogante de que los demás y las cosas existen para el propio beneficio.
La codicia es idolatría porque pone el interés propio y las cosas en el lugar de Dios. Un hombre erige un ídolo porque desea obtener algún placer o satisfacción de él. Entonces sirve para conseguir, lo cual es idolatría. La esencia de la idolatría, entonces, es conseguir para uno mismo. Los cristianos, sin embargo, deben entregarse a Dios, y lo hacemos rindiéndonos a Él en obediencia a todo lo que Él diga.
Colosenses 3:5 dice que debemos «mortificar [nuestros] miembros que están sobre la tierra» (RV). Esto no significa simplemente practicar una autodisciplina ascética. Es una palabra muy fuerte, que significa «matar». El cristiano debe matar el egocentrismo. Debe transformar radicalmente su vida, cambiando el enfoque de sí mismo a Dios. Esto es exactamente lo que Jesús enseñó en Mateo 5:29-30. Todo lo que nos impide obedecer completamente a Dios y rendirnos a Jesucristo debe ser extirpado espiritualmente. El décimo mandamiento, como el primero, sirve como gobernador, controlando si guardamos los demás.
El deseo lleva al pecado
Santiago escribe:
Que nadie diga cuando es tentado: «Soy tentado por Dios»; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni El mismo tienta a nadie. Pero cada uno es tentado cuando de sus propias concupiscencias es atraído y seducido. Luego, cuando el deseo ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, cuando ha llegado a su plenitud, da a luz la muerte. (Santiago 1:13-15)
Todo problema, individual o nacional, tiene su raíz incrustada en el pecado. Pero, ¿qué causa el pecado? Los malos deseos se hacen realidad, y todos, desde el campesino hasta el rey, están sujetos a malos deseos. Desde el principio de los tiempos, los pecadores han echado la culpa de sus pecados a los demás. Satanás culpó a Dios, Eva culpó a Satanás y Adán culpó a Eva. Santiago lo reprende severamente.
Dios no causa el pecado, ni hace las cosas. El pecado sería impotente si no apelara a algo en el hombre. El pecado apela a la naturaleza humana del hombre a través de sus deseos. Si un hombre desea lo suficiente, la consecuencia es virtualmente inevitable. El deseo se convierte en acción.
El deseo puede ser alimentado, sofocado o, por la gracia de Dios, eliminado por completo. Si nos entregamos a Cristo con humildad, consideración y por completo y nos involucramos en buenas actividades y pensamientos, tendremos muy poco tiempo o lugar para los malos deseos. Este mandamiento penetra a través del cristianismo superficial, mostrando realmente si hemos rendido nuestra voluntad a Dios.
Los requisitos espirituales para guardarlo son en algunos aspectos más rígidos que cualquier otro porque penetra directamente en nuestros pensamientos. 2 Corintios 10:4-5 establece un estándar muy alto para que apuntemos:
Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo.
Estos versículos, que revelan la autoridad de Dios incluso sobre nuestros pensamientos, también establece lo que puede ser nuestro objetivo final en esta vida. El décimo mandamiento muestra la profundidad de la preocupación de Dios por el estado de nuestro carácter interior, así como nuestro carácter aparente. Si nuestros pensamientos son correctos, nuestras acciones también lo serán. Cambiar nuestro modo de pensar golpea directamente el corazón del carácter, enfatizando por qué es tan importante pasar tiempo con Dios, estudiando Su Palabra y orando.
Hebreos 4:12 contiene principios de búsqueda con respecto a nuestros pensamientos:
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Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.
¡La Palabra de Dios está viva! Esto significa que es eterna, siempre actual, siempre esencial, siempre verdadera, pura y refinada. Otros escritos fallan cuando se comparan con estas cualidades y pasan al olvido. La Palabra de Dios es un discernidor, un crítico, del funcionamiento interno del corazón. Es penetrante, escudriñando nuestros deseos, y debemos probar nuestro pensamiento contra lo que las Escrituras dicen que es bueno.
Pasos para combatir la codicia
Podemos hacer varias cosas para ayudarnos considerablemente en esta tremenda responsabilidad:
Salomón dice: «No se sacia el ojo de ver, ni el oído de oír» (Eclesiastés 1:8). Aquí es donde debemos comenzar. Debemos combinar la humildad con cierta desconfianza en nuestro propio pensamiento. Debemos reconocer que la naturaleza humana es inestable e insaciable en satisfacerse a sí misma. Que no te engañen; la felicidad y el contento son frutos de la verdadera espiritualidad. Dios no ha dado a las cosas materiales el poder de satisfacer las necesidades espirituales del hombre.
Jesús nos aconseja en Lucas 12:15, 31: «Mirad, y guardaos de toda avaricia, porque la propia la vida no consiste en la abundancia de los bienes que posee… Mas buscad el reino de Dios, y todas estas cosas os serán añadidas». Pablo agrega en Colosenses 3:1-2: «Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra». tierra.» El segundo y más importante paso es estudiar, orar, ayunar, meditar y obedecer. Practica conscientemente el camino de vida de Dios. Esto requiere sacrificio y disciplina, pero llena la mente con los pensamientos de Dios. ¡Esto eventualmente hará que el pecado sea extraño para nosotros porque simplemente no pensaremos en hacerlo!
Proverbios 28:16 dice: «El gobernante falto de entendimiento es un gran opresor, pero el que aborrece la avaricia prolongará sus días». días.» Una tercera sugerencia es aprender a odiar la codicia, no las cosas. Estudia, medita y observa conscientemente lo que produce la codicia. Viola el principio básico de la manera de Dios de preocupación altruista. La codicia nos impide pensar como y escuchar a Dios. Ser consciente de la trayectoria de un pensamiento puede ayudarnos a evitar permitir que tenga su camino en nuestras vidas.
«Gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento», escribe Pablo en I Timoteo 6:6. Una cuarta sugerencia es convertir en un ejercicio espiritual el estar agradecidos por lo que tenemos. Una pareja, insatisfecha con el hogar en el que había vivido durante muchos años, se quejaba con frecuencia entre sí y con sus amigos al respecto. Decidiendo finalmente venderlo, lo pusieron en manos de un agente. El próximo domingo, mientras miraban los anuncios de casas nuevas, la esposa señaló con entusiasmo una que sonaba como la casa perfecta para ellos. Cuando llamaron a su agente, ¡les reveló que era su propia casa!
El contentamiento y el regocijo pasan a un nivel superior cuando nuestro enfoque es buscar el bienestar de los demás, como se muestra en el siguiente relato. Un hombre tuvo un sueño sobre lo que le sucede a la gente después de la muerte. Primero, fue llevado a ver el destino de las personas malvadas. Vio largas mesas que crujían bajo el peso de montañas de comida. Sentados a la mesa había gente flaca, vorazmente hambrienta y frustrada, que tenían enormes tenedores atados a sus brazos como si fueran una férula para que no pudieran doblar los codos. Se morían de hambre en medio de la abundancia.
Entonces el hombre fue llevado a ver el bien. La escena era muy parecida: montones montañosos de comida y gente con enormes tenedores atados a sus brazos como si fueran una férula. Sin embargo, estas personas estaban felices y bien alimentadas porque se alimentaban entre sí. Se regocijaron en su suerte y se ayudaron unos a otros. La cooperación, el gozo y la satisfacción se construyen sobre un corazón amoroso que supera el ojo codicioso.
La dinámica de nuestras vidas
La codicia es un monstruo con cabeza de hidra cuyos tentáculos del mal se ramifican en cada dirección, infligiendo destrucción, dolor y muerte tanto a los transeúntes inocentes como a los participantes culpables. No tiene favoritos, reuniendo a sus víctimas de todos los ámbitos de la vida, porque todos son culpables de malos pensamientos.
Jesucristo nos ha redimido del poder que nos hace pecar. Él da el poder de Su amor a aquellos que se esfuerzan por vencer los restos de la vieja naturaleza. Ciertamente, es un proceso duro y, en muchos casos, largo. Pero con la ayuda de Dios, si hacemos el esfuerzo, Él no nos fallará. Venceremos.
La dinámica de nuestra nueva vida es la venida de Jesucristo. Cuando se espera realeza, todo se limpia y se decora para que los ojos reales lo vean. Tal es nuestra tarea. Un cristiano se está preparando con constancia para la llegada de su Rey. ¡Seamos de aquellos que son «limpios de corazón, porque ellos verán a Dios» (Mateo 5:8)!