por Staff
Forerunner, marzo de 1999
¿Te gustaría ser un copero a la antigua para un verdadero ¿rey? ¡Quizás lo eres! En poco tiempo estaremos bebiendo una pequeña porción de vino tinto en Pascua. En Jesús' último servicio pascual, se refiere a él como beber de su copa. ¿Qué significa eso?
En el pasado, los monarcas temían que quienes los rodeaban envenenaran sus bebidas, por lo que contrataron los servicios de un copero para probar la bebida primero. Si estaba envenenado, moría, perdonándole la vida al rey. Si era seguro, compartía sus cualidades refrescantes y permanecía en la presencia y confianza del rey.
En el libro de Génesis, el «copero principal» del faraón era en realidad el copero. (Génesis 40:20), una posición muy influyente. Más tarde, Nehemías tuvo ese papel como copero del rey de Persia (Nehemías 1:11). Un copero estaba frecuentemente en la presencia del rey, participando en cualquier cosa que hiciera el rey.
La frase «beber de la copa» finalmente simbolizó compartir las consecuencias de lo que había en esa copa. También llegó a significar aceptar lo que el rey repartió. El mundo entero bebe de la copa de Babilonia, llena del vino de sus fornicaciones y abominaciones (Apocalipsis 17:4; 18:3). Dado que «beber de la copa» significa aceptar todo lo que está designado para que uno experimente, tanto bueno como malo, gozoso o triste, todos los que beban de la copa de Babilonia compartirán su futuro.
Elegir una copa
En la Biblia hay numerosas referencias a esta copa de la ira de Dios y cómo Babilonia y otras naciones beberán de ella, simbolizando los castigos divinos infligidos (Apocalipsis 14:10; 16: 19; Salmo 11:6; Isaías 51:17, etc.). Apocalipsis 14:10, por ejemplo, habla de beber «del vino de la ira de Dios, que está puro en el cáliz de su ira». Beber de una copa significa participar en lo que sea que esa copa contenga.
A aquellos a quienes Dios está llamando a salir de Babilonia se les pide que beban de otra copa. El salmista escribe: «Tomaré la copa de la salvación» (Salmo 116:13). ¡Esta copa tiene ramificaciones mucho más positivas para nosotros que las maldiciones que hierven dentro de la copa de indignación de Dios! La copa de la salvación contiene todas las bendiciones de Dios, especialmente las de vida eterna y recompensa en Su Reino.
En Jesús' último servicio de la Pascua (Mateo 26:27-29), vertió vino en Su copa, la bendijo y la pasó a Sus discípulos. Cada discípulo tomó un sorbo de ella. Aunque hoy en día vertemos el vino en muchas copas separadas, el principio es el mismo ya que el vino proviene de una sola fuente, todo se bendice junto y todo representa lo mismo: beber de la copa del Cordero. Quizás el significado es más conmovedor y más fácil de comprender al recordar a Jesús. Servicio de Pascua, cuando los discípulos literalmente tomaron un sorbo de Su copa. Cuando conmemoramos esto en nuestro servicio de Pascua, también estamos bebiendo de la copa de Cristo, bendecida por nuestro Salvador.
¿Hemos rechazado conscientemente la copa de este mundo, de Babilonia, a favor de la «copa del Señor»? Dios no mezclará el contenido de estas dos copas; son totalmente incompatibles. Debemos elegir uno u otro. Pablo dice: «Nosotros no podemos beber de la copa del Señor y de la copa de los demonios» (I Corintios 10:21). Debemos rechazar totalmente este mundo, esta Babilonia, y esa copa terrible de la iglesia falsa, llena de sus abominaciones y de la sangre de los santos (Apocalipsis 18:6).
Si hemos vivido en esta mundo, y todos lo hemos hecho hasta cierto punto, hemos bebido de esa horrible copa y su contenido nos ha afectado. Ahora debemos rechazarlo incondicionalmente, vaciarlo, desecharlo y reemplazarlo totalmente a favor de la nueva copa de bendición de Dios.
¡Observe, Cristo nos manda a beber de Su copa! “Bebed de ella todos”, dice Jesús (Mateo 26:27). Él no dice «beba el vino», sino que beba de la copa. Sabemos que el vino tinto simboliza la sangre de Cristo, derramada para la remisión de los pecados (versículo 28). Sabemos que debemos recordar que se necesitó la sangre del Hijo de Dios para perdonar nuestros pecados, y ciertamente ensayamos ese aspecto de este servicio todos los años. Sabemos que al beber el vino, aceptamos Su sangre derramada en nuestro favor, perdonando nuestros pecados y limpiando nuestra borrón y cuenta pecaminosa. ¡Gracias a Dios por eso! Pero beber Su copa añade mucho al significado del vino de la Pascua.
La Copa de Cristo
En I Corintios 10:16, Pablo se refiere a esta copa como «la copa de bendición». Él pregunta: «¿No es la comunión [margen, compañerismo, participación] de la sangre de Cristo?» En la cena de la Pascua judía se consumen varias copas. Observe lo que dice el Diccionario expositivo de Vine en el artículo «Copa»:
La copa de bendición, I Corintios 10:16, se llama así por la tercera (la cuarta según Edersheim) copa en la fiesta de la Pascua judía, sobre la cual se daban gracias y alabanza a Dios.
Así que cuando bebemos de la copa del Maestro, debemos entender que es una maravillosa «copa de bendición», acción de gracias y alabanza que ofrecemos a Dios mientras lo bebemos!
Según la tradición, cuando un joven hebreo y una joven hebrea iban a casarse, el novio vertía vino en su copa e invitaba a la mujer para beber de ella. Dependía de ella. Si bebía de él, se la consideraba prometida a él. Si no lo hacía, no se celebraría ningún matrimonio. Pablo le dice a la iglesia en 2 Corintios 11:2: «Porque os celo con celo de Dios. Os he desposado con un solo marido, para presentaros como una virgen pura a Cristo». Cuando la novia bebió de la copa, bebió del pacto o contrato matrimonial, aceptándolo.
Entendiendo este simbolismo, no es de extrañar que Jesús les diga a sus discípulos en Mateo 26:28, «Porque esto es Mi sangre de la nueva alianza, que por muchos es derramada para remisión de los pecados”. Mientras bebemos de Su copa, aceptamos Su invitación de ser desposados con Él y ser perdonados de nuestros pecados para que podamos ser como Él es: sin pecado, sin mancha y sin mancha en Su presencia en la Cena de las Bodas.
¡Sin embargo, significa mucho más! Recuerde que «beber la copa» significaba aceptar lo que representaba esa copa. Cuando la madre de Santiago y Juan se acerca a Jesús con su pedido de que sus hijos se sienten a cada lado de Jesús cuando venga a Su Reino, Jesús responde con una pregunta:
Pero Jesús respondió y dijo , «Vosotros no sabéis lo que pedís. ¿Podéis [Santiago y Juan] beber la copa que yo voy a beber, y ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado?» Le dijeron: «Podemos». (Mateo 20:22)
¡No siguen el ejemplo de Jesús de que pueden tener que beber más de lo que les gustaría tragar! Responden afirmativamente antes de darse cuenta de lo que contenía la copa de Cristo. Jesús continúa en el versículo 23:
Y les dijo: A la verdad, de mi copa beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados; pero sentaos a mi diestra y a mi izquierda no es mío darlo, sino que es para aquellos para quienes está preparado por mi Padre».
¿Qué les sucedió? Santiago, hijo de Zebedeo, fue el primer apóstol martirizado, temprano por Herodes (Hechos 12:2). Aunque Juan fue el más longevo de los doce, aparentemente vivió casi 100 años, ciertamente sufrió mucho a manos de los perseguidores. ¡No solo pasó muchos años en el exilio en la isla de Patmos, una tradición dice que sobrevivió milagrosamente al ser hervido en aceite! Más allá de esto, tuvo que ver cómo la iglesia se desintegraba a través de la apostasía y la persecución.
Parte de lo que Jesús' copa implica es sufrimiento. Cuando bebemos de Su copa, estamos diciendo que estamos dispuestos a sufrir con Él ya experimentar con Él todo lo que Él ordene para nosotros. Prometemos simbólicamente que estamos dispuestos a caminar por el mismo camino que Él caminó, con consecuencias similares.
Jesús' Bebió Su Copa
Jesús oró en el Huerto de Getsemaní, poco tiempo después de instar a Sus discípulos a beber de Su copa. Mientras oraba ferviente y emocionalmente a Su Padre en el cielo, el símbolo de la copa estaba fresco en Su mente. Así como les había dado a sus discípulos una copa de la cual beber, ¡así también el Padre había puesto una copa delante de él! Note Mateo 26:39: «Y avanzó un poco más y se postró sobre su rostro, y oraba diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no como yo quiero, sino como Lo harás.”
En el Antiguo Testamento, la copa es también una metáfora del castigo divino del pecado. Por lo tanto, Jesús' la muerte implicaría mucho más que la tortura física y la muerte. ¡Cristo se convertiría en el blanco de la ira divina incalculable, ya que cada pecado que alguna vez se había cometido sería amontonado sobre este único Ser sin pecado! Aquel que había buscado siempre hacer perfectamente la voluntad de Su Padre, Aquel que había oído a Su amoroso Padre exclamar: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia», experimentaría ahora la ira desbordante de Su Padre por todo pecado, incluyendo todos los peores pecados! Parte de lo que sufrió fue por nuestros pecados, los tuyos y los míos.
Jesús sabía que la muerte y la ira de Dios por el pecado constituían el clímax de su misión en la tierra como el Mesías. Pero ahora, a medida que se acercaba esa hora, ¡su conciencia de la ira de Dios contra el pecado se hizo aún más intensa! La Biblia explica esto en detalle en Romanos 1:18-3:20. ¡Para Jesús, fue un horror inimaginable!
La segunda y tercera vez que ora en el Huerto, cambia ligeramente sus palabras, al darse cuenta de que definitivamente tiene que beber de esa copa: «Oh Padre mío, si esta copa no puede pasar de mí sin que yo la beba, hágase tu voluntad” (Mateo 26:42, 44). Ahora acepta plenamente el hecho de que la única forma de superar esta prueba es pasar por ella.
La copa todavía está sobre Jesús. mente incluso después de que los soldados del Sumo Sacerdote vinieron a capturarlo. Cuando Peter trata de defenderlo físicamente con una espada y falla Malchus' cabeza, cortándole en cambio la oreja, Jesús le dice a Pedro: «Mete tu espada en la vaina. ¿No he de beber la copa que el Padre me ha dado?» (Juan 18:11). ¡Por cierto! ¿Y no beberemos la copa que nuestro Rey nos ha dado?
Ya debería quedar claro que no solo bebemos el vino en la Pascua, sino que bebemos «de la copa» de la Pascua, lo que significa que estamos proclamando nuestra voluntad de compartir pruebas similares a las de Jesús. Proclamamos que estamos dispuestos a soportar todo lo que Él nos ha asignado como nuestra suerte.
También nos identificamos exclusivamente con Él: somos coperos del Rey de reyes y sólo de Él. El Salmo 16:5 dice: «Oh SEÑOR, tú eres la porción de mi heredad y mi copa; tú sostienes mi suerte». ¡El Eterno es nuestra copa! ¿Captamos el significado de esto? No podemos servir a dos señores (Mateo 6:24). No podemos identificarnos simultáneamente con Cristo y Satanás. Nuestras vidas, nuestras acciones, nuestras palabras, nuestros pensamientos, anuncian continuamente cuál es nuestro padre, Dios en el cielo o Satanás. Bebiendo de Jesús' copa significa vivir Su estilo de vida y renunciar a los caminos de Satanás.
La Copa de la Salvación
Ciertamente, también hay un lado muy positivo en todo esto. Si compartimos Su vergüenza y sufrimiento, también compartiremos Su gloria. Si luchamos en la batalla de vencer con Él, ciertamente saborearemos la victoria por Él (II Corintios 2:14). Si morimos con Él y por Él, resucitaremos a Su semejanza ya Su imagen a la séptima trompeta de Dios. Para nosotros, la «copa del Señor» es también la copa bendita de salvación (Salmo 116:13).
Si perseveramos, nuestra copa es también reinar con Él (II Timoteo 2:12) . ¡Esto es una certeza si mantenemos el rumbo! Dios nos ve como ya salvados, justificados y glorificados con Cristo (Romanos 8:30), mientras perseveremos hasta el final (Mateo 24:13). Una vez en Su Reino, nuestra copa será reinar con Él por los siglos de los siglos (Apocalipsis 22:5).
Nuestros sufrimientos presentes «no son dignos de ser comparados con la gloria que será revelada en nosotros» (Romanos 8:18). Primero la sumisión de la copa, luego la glorificación que le sigue. En esa última noche, Jesús primero presenta la copa de la prueba, el sufrimiento y la victoria, y luego le pide a su Padre que «me glorifique junto con usted mismo, con la gloria que tuve con ustedes antes que el mundo existiera» (Juan 17: 5). Recorremos el mismo camino angosto.
Pronto nos reuniremos para comer y beber de los símbolos de la Pascua en la mesa que Dios ha puesto delante de nosotros. ¡Qué honor comer del Pan de Vida y ser Su copero y beber de Su copa!
¡Qué importante es reflexionar sobre estas cosas antes de la Pascua! Pablo nos aconseja que nos examinemos a nosotros mismos, nuestro estado mental, antes de tomar la copa (I Corintios 11:25-31). Debemos tener cuidado de no comer el pan y beber de la copa indignamente, no sea que acarreemos juicio o condenación sobre nosotros mismos (versículos 27, 29).
También debemos evitar la reacción extrema de ¡algunos, que después de un autoexamen determinan que no deben beber de la copa en absoluto! Pablo dice claramente que uno debe «examinarse a sí mismo y dejar que coma del pan y beba de la copa» (versículo 28). Para un cristiano, es vital participar en este acto piadoso con la actitud adecuada ante Dios.
Jesús dijo que no bebería del fruto de la vid hasta que pudiera beberlo con nosotros en Su Reino ( Mateo 26:29). No pasará mucho tiempo antes de que seamos testigos con nuestros propios ojos de nuestro gran Salvador bendiciendo Su copa en una Pascua futura, pidiéndonos que «bebamos de ella todos». Y entenderemos qué diferente tipo de copa es la Suya de la que ofrece Babilonia. Con sobriedad y gratitud, llevaremos la copa a nuestros labios y beberemos de ella: la copa del perdón, la copa de la bendición, la copa de la salvación. ¡Dios realmente bendice cuando bendice!
Cuando realmente entendemos «beber de la copa», podemos decir con David:
Preparas una mesa delante de mí en presencia de mis enemigos; unges mi cabeza con aceite; mi copa se desborda. Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida; y en la casa del Señor moraré para siempre. (Salmo 23:5-6)
¡Amén! Que Dios acelere ese día.