La soberanía de Dios: Sexta parte

por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," Marzo de 2000

Deuteronomio 30:15-20 establece un principio vital para cada aspecto de la vida que toca el carácter y la realización del propósito de Dios:

Ver , Yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal, por cuanto te mando hoy que ames a Jehová tu Dios, que andes en sus caminos, y que guardes sus mandamientos, sus estatutos y sus decretos, para que puedas vive y multiplícate; y te bendecirá Jehová tu Dios en la tierra que vas a poseer. Pero si tu corazón se aparta y no oyes, y te desvías, y te rindes culto a otros dioses y les sirves, yo te anuncio hoy que ciertamente perecerás; no prolongaréis vuestros días en la tierra por la cual pasáis el Jordán para entrar y poseerla. A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia; para que améis a Jehová vuestro Dios, para que oigáis su voz, y para que os aferréis a él, porque él es vuestra vida, y la duración de vuestros días; y para que habitéis en la tierra que Jehová juró a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob que les daría.

Comenzamos con este pasaje para enfatizar la importancia de Dios& #39;s soberanía a nuestras vidas. Comprender la soberanía de Dios es esencial para vivir por fe y tomar las decisiones correctas. Adán y Eva tropezaron con este problema, y seguimos tropezando con él. El tema primordial de la vida es a quién nos entregaremos en obediencia. ¿Seremos nosotros mismos, la sociedad, los negocios, Satanás o Dios?

Al estudiar la Palabra de Dios, otro principio a captar junto con la soberanía es que en Génesis, el libro de los comienzos, Dios establece los elementos fundamentales de su propósito. Estos elementos serán temas de alta prioridad virtualmente durante toda nuestra vida.

Desde el principio Él establece que Él es Creador; la vida, su propósito y todo su potencial tiene su comienzo y fluye de Él. Por lo tanto, no tenemos excusa para saber que el Creador es la figura central de la vida, no Satanás, ni nosotros mismos, ni ningún otro ser humano o cosa, porque nuestra relación con Él es fundamental para Su propósito de crearnos. Su propósito se lleva a cabo a través de nuestra relación individual con Él. Antes de leer más allá de Génesis 1, Dios ha declarado Su propósito de hacer al hombre a Su imagen (versículo 26). En el capítulo 2, establece la institución del matrimonio y la familia como fundamentales para aprender a llegar a ser uno humanamente. Esto marca a la familia como el área principal de preparación para volverse uno con Él también una vez que Él comienza una relación con nosotros, porque Él también está creando una familia.

En el capítulo 3, Él retrata el tema de la soberanía dentro de un relación personal. Sobre su vida, una persona elige a quién amará y obedecerá como gobernante, y esta elección determina su carácter, calidad de vida y, por lo tanto, la imagen de quién será creada en él. Satanás sutilmente persuade a Adán y Eva de que al tomar el conocimiento del bien y del mal, serían como dioses, y así se inserta como un rival de Dios por la lealtad del hombre. Da a entender que podrían instituir sus propios caminos y normas. Sin embargo, les oculta que influiría en la humanidad para establecer esos caminos y estándares para que él, el dios de este mundo, sea soberano y obedecido. El resultado de esto es que aquellos que se someten a él son hechos a su imagen.

¿A imagen de quién?

Pablo escribe en Efesios 2:1-3,

Y os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en el hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros nos comportamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.

Satanás, eminentemente exitoso en su ardid, ha sido imitado por toda la humanidad. Cuando Dios nos llama, somos completamente a su imagen. ¡Estamos tan adoctrinados en su forma de vida que incluso por naturaleza somos hijos de la ira!

Satanás astutamente esconde algo más de Adán y Eva: Su marca de libertad para establecer estándares y elegir crea una tremenda diversidad y así una confusión constante y fatigosa. Cuando la vanidad entra en esta mezcla, el resultado es el divorcio en la familia, los problemas sociales en la comunidad y, en mayor escala, la guerra sangrienta. La humanidad ha pagado un precio horrible por elegir erróneamente a Satanás como soberano.

Por su naturaleza de amor y sabiduría, Dios predeterminó lo que es correcto y hermoso, y les enseñó a Adán y Eva Su forma de vida, instrucción ahora incluido en Su Palabra. Si queremos lograr Su propósito y ser a Su imagen, a diferencia de nuestros primeros padres, debemos limitar nuestro libre albedrío a elegir si nos someteremos a las normas universales que abarcan la vida que Él ya ha determinado.

En Deuteronomio 30:15-20, Dios nos insta a tomar decisiones serias y deliberadas para impulsarnos hacia la conclusión de Su propósito. Él requiere que nos comprometamos y tomemos decisiones. En cuestiones de moralidad, permanecer neutral no es una opción. Los temas están claramente definidos: obediencia, desobediencia; vida muerte; buena maldad. Señala especialmente que no tolerará la idolatría. Los ídolos son vanidades inútiles a las que las personas optan por someterse en lugar del Dios soberano.

II Pedro 3:1-6 contiene ilustraciones vívidas de Dios gobernando y anulando para llevar Su propósito a una conclusión exitosa a pesar de los hombres. :

Amados, ahora les escribo esta segunda epístola (en las cuales agito sus mentes puras a modo de recordatorio), para que se acuerden de las palabras que se hablaron antes por los santos profetas, y por mandato nuestro, los apóstoles del Señor y Salvador, sabiendo primero esto: que en los últimos días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su Porque desde que los padres durmieron, todas las cosas permanecen como desde el principio de la creación. Por esto se olvidan voluntariamente: que por la palabra de Dios los cielos fueron en el tiempo antiguo, y la tierra está de pie fuera del agua y en el agua, por lo cual el mundo que entonces existía pereció, siendo inundado con agua.

Debido a que el Dios Creador verdaderamente es soberano, está constantemente moviendo a Su creación, incluyéndonos a nosotros, hacia la conclusión del propósito que Él determinó desde el principio. Todas las cosas no continúan como estaban. Dios está obrando e interviniendo, haciendo ajustes en el curso de los acontecimientos internacionales, nacionales y personales, como lo ilustran vívidamente los incidentes del Diluvio y la Torre de Babel. Pedro podría haber agregado muchos más ejemplos, como liberar a Israel de Egipto, guiar a Israel al poder y destruirlo y esparcir a los israelitas sobre la faz de la tierra. Dios ha hecho esto tan completamente que la mayoría no tiene idea de dónde está Israel o si ellos mismos podrían ser israelitas.

La Biblia Viviente parafrasea Proverbios 21:1 como: «Así como el agua se convierte en acequias, así el Señor dirige los pensamientos del rey, los dirige hacia donde quiere”. Esto nos ayuda a comprender también la soberanía y la historia de Dios. Si los pensamientos de un rey, que representa a la persona más alta e influyente de la nación, están en la mano de Dios, y Él influye en sus decisiones cuando le place, ¿no están todos los gobernantes de los hombres completamente bajo el Todopoderoso? s control soberano? Claramente, el soberano Señor de la Creación está moviendo toda la historia en la dirección que Él desea que vaya.

¿Pero dónde está Dios?

No es difícil comprender, entonces, cómo Pablo formuló los conceptos que expresa en Romanos 13:1-2: “Que toda alma esté sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de Dios, y las autoridades que existen son establecidas por Dios. ordenanza de Dios, y los que resisten traerán juicio sobre sí mismos». Esto explica por qué Moisés declara que las acciones de Coré y su grupo fueron una rebelión contra Dios mismo (Números 16:11). Tampoco es difícil entender por qué Jesús dice en Lucas 10:16 que rechazar a un apóstol, un enviado de Dios que lleva un mensaje, es rechazarlo a Él, y rechazarlo a Él es rechazar al Padre que lo envió.

El gobierno es el tema primordial en la Biblia. En última instancia, un hijo de Dios no necesita preocuparse si el gobierno de su patria es legal o ilegal, o si gobierna apropiada o inapropiadamente. Lo que importa es que el cristiano reconozca la soberanía de Dios, confiado en que en Su supervisión Dios nunca duerme ni mira para otro lado. Es plenamente consciente de lo que sucede. Debido al propósito que Él está llevando a cabo, Aquel que conoce cada gorrión que cae ha pasado por alto lo que ocurre o lo ha causado directamente. Eso es lo que importa. Con este entendimiento, podemos verdaderamente vivir por fe, sabiendo que Dios está gobernando Su creación. Eso es lo que estamos aquí para aprender y confiar.

Proverbios 21:30-31 dice en la versión King James, «No hay sabiduría, ni entendimiento, ni consejo contra el SEÑOR. El caballo está preparado contra el día de la batalla; mas la seguridad es de Jehová.” Nosotros, de todas las personas, no queremos estar peleando con Dios cuando Él trae cambios en las economías o en el gobierno. A primera vista, puede parecer que los cambios están trabajando en nuestra contra, pero ¿quién gobierna? ¿Quién puede volverlo atrás? ¿Quién puede impedir que Él nos provea a pesar de lo que sucede a nuestro alrededor? Romanos 8:32, 38-39 nos recuerda quién está realmente a cargo:

El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no estará también con él? darnos gratuitamente todas las cosas?. . . Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada podrá separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jesús nuestro Señor.

Tal aliento constructivo es un baluarte valioso contra el miedo estresante y la depresión que pueden surgir cuando los eventos parecen estar fuera de control.

Pero, ¿cómo se aplican estas cosas a los cristianos individuales? Muchas veces, a medida que avanzamos en nuestras vidas, parece que este poderoso Soberano no está por ningún lado. Trabajo 23:10-14; 24:1 registra una queja interesante del perplejo Job, quien representa a cualquiera a quien Dios ha llevado a través de una prueba.

Pero Él conoce el camino que yo tomo; cuando me haya probado, saldré como el oro. Mi pie se ha aferrado a Sus pasos; He guardado su camino y no me he desviado. No me he apartado del mandamiento de sus labios; He atesorado las palabras de Su boca más que mi alimento necesario. Pero Él es único, y ¿quién puede hacerlo cambiar? Y todo lo que Su alma desea, eso Él lo hace. Porque Él hace lo que me está ordenado, y muchas cosas semejantes están con Él. . . . Ya que los tiempos no están ocultos al Todopoderoso, ¿por qué aquellos que lo conocen no ven Sus días?

Por un lado, Job percibe por fe que Dios es todopoderoso y está involucrado en los eventos de su vida. También confía en que es obediente a Dios. Por otro lado, no puede entender por qué Dios está siendo tan duro con Él, dónde está Él o cómo se le puede persuadir para que cambie Su curso de acción. Job siente que Dios lo está tratando injustamente. También cuestiona por qué aquellos que conocen a Dios aún pecan a pesar de darse cuenta de que Él juzgará esos pecados. El gaitero debe ser pagado. Sabemos que todo lo que el hombre siembra, eso cosecha, ¡y aun así pecamos!

Muchos de nosotros que hemos pasado por una dura prueba hemos tomado este curso de pensamiento. Puede que no usemos las mismas palabras, pero tendrán el mismo sentido. Podríamos decir: «Soy un hijo de Dios y sé que no soy perfecto, pero no estoy pecando mucho o terriblemente. ¿Por qué Dios es tan autoritario? ¿Por qué parece tan lejano? ¿Por qué ¿No responde cuando le oro? ¿Cuándo voy a obtener alivio de esto? Otros parecen estar haciendo las cosas mucho peor que yo. ¿Por qué se salen con la suya?»

Nosotros Comenzaré a responder esto recordando algunos principios que pueden no tener una relación directa pero que sientan las bases para comprenderlo más claramente. Es humillante comprender que no tenemos el control total de nuestros destinos. Un gran Poder primordial ve la vida y su propósito de manera muy diferente y con una claridad mucho mayor de lo que podemos comprender. Cada uno de sus pensamientos es justo, y como nuestro Creador, tiene todo el derecho de movernos como quiera. Él está a cargo, y nadie le impide llevar a cabo Su propósito final, crear una familia a Su imagen. El Salmo 33:14-15 proporciona una visión interesante de Su obra entre los hombres: «Desde el lugar de Su habitación, Él mira a todos los habitantes de la tierra; Él moldea sus corazones individualmente, Él considera todas sus obras».

Isaías 10:5-19 tiene una escala mucho mayor: involucra a toda una nación y a millones de personas. Predice la intención de Dios de usar a Asiria para castigar a Israel y Su respuesta cuando Asiria se jacta de «su» logro. Esta profecía aún por cumplir es un claro ejemplo de cómo Dios interviene en los asuntos del hombre para cumplir Su propósito. En el versículo 7, incluso profetiza que Asiria no querrá cooperar con Él, pero Él los hace. Después de que Israel es castigado (versículos 12-15), Asiria recibe un crédito indebido y el juicio de Dios comienza en el versículo 16. La lección para todos es que tenemos el poder de hacer solo lo que Dios quiere o permite. No hay lugar para el orgullo cuando Dios nos permite.

Al igual que Job cuando entendió más completamente, nosotros, como hijos de Dios, debemos ser justamente humillados y, al mismo tiempo, muy animados por el asombroso conocimiento de que Sus esfuerzos creativos se enfocan en nosotros (Job 42:1-6). Pablo escribe: “Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. Pero tenemos este tesoro en vasos de barro. , para que la excelencia del poder sea de Dios y no de nosotros» (II Corintios 4:6-7). Dios está haciendo algo muy especial en nosotros, pero toda la alabanza y la gloria le pertenecen.

Aunque su camino por nosotros a veces parezca muy áspero, y muchas veces parezca distante y sordo, ¿quién es mejor en dirigiendo nuestras vidas hacia un final glorioso? Si nosotros o algún otro ser humano eligiéramos nuestro camino, el resultado seguramente sería innoble y vergonzoso. Comprender estas verdades y entregarnos a buscar Su camino para nosotros se encuentran entre los mayores logros de la vida. Someternos a Él produce la vida abundante que Jesús desea con tanta gracia que tengamos (Juan 10:10).

La soberanía de Dios y nuestro llamado

Porque la Pascua no está lejos , necesitamos examinarnos a nosotros mismos para que podamos compartir los símbolos de la sangre y el cuerpo quebrantado de Cristo en el espíritu correcto. Un artículo anterior de esta serie mostró que Dios es soberano sobre los que Él llama a Su Familia ya la salvación. Examinar esto con mayor detalle nos ayudará a apreciar humildemente lo que Él nos ha dado. No solo nos ayudará a prepararnos para la Pascua, sino que el espíritu correcto que produce se mantendrá durante todo el año.

Durante el arrepentimiento de Jonás en el vientre del gran pez, él declara: » La salvación es de Jehová» (Jonás 2:9). Sin embargo, se vuelve obvio a partir de otros pasajes que la salvación no está abierta para todos en este momento. ¿Por qué llama a unos y a otros no? A veces Él llama a uno pero no a otro dentro de una familia. Puede que nunca sepamos la respuesta a esto, pero podemos hacer algunas preguntas que las Escrituras sí responden.

Por ejemplo, ¿no llama Él a algunos porque son demasiado pecaminosos y depravados? No, porque Pablo dice en I Timoteo 1:15: «Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero». Dios venció a Pablo y lo salvó. Ciertamente ha habido pecadores mucho peores que Pablo, pero el sentido de su pensamiento es que nadie está fuera del alcance del poder de Dios para convencer de pecado y efectuar cambios dramáticos de comportamiento.

Job describe los impíos en Job 21:14-15: «Sin embargo, dicen a Dios: ‘Apártate de nosotros, porque no deseamos el conocimiento de tus caminos. ¿Quién es el Todopoderoso, para que le sirvamos? ¿Y de qué nos sirve? tenemos si le oramos? ¿Dios no llama a algunos porque son demasiado pedregosos, irreligiosos, incluso ateos? Pero Dios dice en Ezequiel 11:19-20:

Entonces les daré un solo corazón, y pondré dentro de ellos un espíritu nuevo, y quitaré de su carne el corazón de piedra, y dales un corazón de carne, para que anden en Mis estatutos, y guarden Mis juicios, y los cumplan; y ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios.

Dijimos una vez en nuestra ignorancia carnal: «No quiero que éste me gobierne». Puede que no hayamos pronunciado estas palabras exactas, pero nuestra conducta al quebrantar los mandamientos de Dios y ser conformados a este mundo habla como si literalmente las estuviéramos diciendo. Eso ha cambiado hasta cierto punto, ¿no es así? Si nos pasó a nosotros, ¿por qué no le puede pasar a nadie? Puede, pero solo si Dios les da las mismas cosas que nos ha dado a nosotros. Para comprender y apreciar adecuadamente lo que Él nos ha dado, debemos recordar nuestras vidas antes de la conversión y reconocer honestamente lo que nos faltaba en comparación con lo que tenemos ahora debido al llamado de Dios.

Varios pasajes de las Escrituras mostrar efectivamente nuestra posición única como los llamados de Dios entre la humanidad. Jesús' La declaración en Juan 6:44 establece claramente el tono: «Nadie puede venir a mí si no lo atrae el Padre que me envió, y yo lo resucitaré en el día postrero». Este dibujo está totalmente fuera de nuestro control; es enteramente un acto soberano por parte del Padre. Jesús da a entender que incluso Él no tiene nada que decir en la selección de aquellos atraídos a Él para ser Sus discípulos.

Pablo agrega en I Corintios 15:10, «Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y Su La gracia para conmigo no fue en vano, sino que trabajé más abundantemente que todos ellos, pero no yo, sino la gracia de Dios que estaba conmigo”. Nuestro llamamiento no solo es un don de Dios, sino que Dios también otorga abundantemente otros dones más allá de eso para permitirnos llevar a cabo nuestras responsabilidades en la iglesia. Dios ha distribuido tales dones a cada miembro del cuerpo (I Corintios 12:7-11).

I Corintios 15:22-25 expande nuestros pensamientos más allá de la iglesia al resto de la humanidad:

Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias, luego los que son de Cristo en su venida. Luego viene el fin, cuando Él entregue el reino a Dios Padre, cuando Él ponga fin a todo dominio y toda autoridad y poder. Porque es necesario que Él reine hasta que haya puesto a todos los enemigos debajo de Sus pies.

Estos versículos revelan de manera concluyente que otros serán llamados además de nosotros, hasta que Cristo derrote a todos los enemigos del gobierno de Dios. Debido a que cada persona que se ha conformado a la imagen de Satanás es un enemigo, ¡Dios finalmente llamará a toda la humanidad y confrontará a cada uno sobre quién es su soberano! Así como Satanás ha engañado a «todo el mundo» (Apocalipsis 12:9), así en Su tiempo Dios llamará a todo el mundo.

I Corintios 4:6-7 confirma nuestro llamado y simultáneamente nos advierte severamente acerca de cuál debe ser nuestra actitud:

Ahora bien, estas cosas, hermanos, las he transferido figurativamente a mí y a Apolos por el bien de ustedes, para que aprendan en nosotros a no pensar más allá de lo que está escrito, para que ninguno de vosotros se envanezca a favor del uno contra el otro. Porque ¿quién te hace diferente de otro? ¿Y qué tienes que no hayas recibido? Ahora bien, si en verdad lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido?

No tenemos ninguna base para sentirnos más grandes, mejores o más recompensados que una persona no convertida o un hermano en la iglesia. El llamado de Dios es estrictamente Su elección y no se basa en los logros, la personalidad o el carácter de una persona. Él ofrece Sus muchos dones, más aspectos de Su gracia, de acuerdo con lo que Él quiere que cumplamos dentro de Su iglesia. Realmente no tenemos motivos para envanecernos, sino que debemos sentirnos humildes por las bendiciones de la generosidad de Dios.

I Juan 5:19-20 pone un punto culminante en nuestra posición única:

Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el dominio del maligno. Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para que conozcamos al que es verdadero; y estamos en Aquel que es verdadero, en Su Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y la vida eterna.

El mismo hecho de que sabemos estas cosas: que somos de Dios, que Satanás es el gobernante invisible de este mundo, y que conocemos a Dios y Su Hijo Jesucristo—es evidencia de que se nos ha dado entendimiento. Este conocimiento no es algo que hayamos determinado por nosotros mismos; el Dios soberano nos la ha dado para cumplir Su propósito en nosotros. Y en Su soberanía Él se lo ha negado a otros.

Otros pasajes, en áreas más específicas de nuestra profesión, muestran la singularidad de nuestro llamado en un grado aún mayor. Por ejemplo, Pablo escribe en II Tesalonicenses 3:1-2: «Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Señor fluya libremente y sea glorificada, así como lo es con vosotros, y para que seamos librados». de los hombres irracionales y malos, porque no todos tienen fe». Por nuestra propia experiencia sabemos que su afirmación es cierta. No todos tienen fe. Es obvio que unos creen y otros no. Incluso dentro de la iglesia nos encontramos en diferentes etapas de fe.

Hechos 13:48 agrega ramificaciones importantes a este tema de la soberanía de Dios, nuestro llamado y fe: «Cuando los gentiles oyeron esto, se regocijaron y glorificaron la palabra del Señor. Y creyeron todos los que estaban destinados a la vida eterna”. Las implicaciones de las palabras de Luke son bastante sorprendentes. ¡Solo aquellos a quienes Dios nombró o predestinó para vida eterna creen en la predicación de Pablo y Bernabé! Los demás, aunque también oyen la palabra del Señor, los persiguen y los expulsan de la región. No creen lo que escuchan, y eso los enoja en lugar de convertirlos. Debemos concluir que Dios activa algo en la mente de aquellos a quienes llama, haciendo agradables las palabras del Señor, para que crean lo que están escuchando.

Esto concuerda perfectamente con Efesios 1:5— «[Dios] nos predestinó para adopción como hijos por [mediante] Jesucristo» y Romanos 8:29-30, que declara explícitamente todo el panorama de Su propósito:

Para quienes conoció de antemano, también lo predestinó a ser hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; a los que llamó, a éstos también justificó; ya los que justificó, a éstos también glorificó.

¡Dios tiene todo el proceso planeado, y está tan seguro de su capacidad para lograrlo que lo percibe como ya hecho! Él conoce el fin desde el principio (Isaías 46:10).

La cita de II Tesalonicenses 3:2 anterior es exactamente como está impresa en la New King James Version, y la King James la traduce de manera similar. .En ambos, sin embargo, hay un error. Una Biblia interlineal mostrará claramente que el artículo definido «el» debe aparecer antes de «fe», haciendo de esta fe un tipo específico o nivel de fe distinto de los demás. Cualquiera puede tener una fe espiritual en alguien o algo, incluso en el Dios Creador, y aun así no tener la fe salvadora, la fe a la que Pablo se refiere aquí. Muchos creen en un Dios Creador pero no lo conocen, no entienden Su propósito, no entienden el alcance de la influencia de Satanás sobre ellos o el mundo, y no obedecen los mandamientos de Dios. Son, en resumen, no llamados por el Dios soberano y aún no designados para la vida eterna.

Esta fe salvadora aparece con frecuencia en las Escrituras:

» Colosenses 2:7: «… confirmados en la fe».
» I Timoteo 1:2: «A Timoteo, mi verdadero hijo en la fe.»
» I Timoteo 4:1: «… algunos apostatarán de la fe.»
» I Timoteo 5:8: «… ha negado la fe.»
» Tito 1:1: «… según la fe de los escogidos de Dios».
» Tito 1:13: «… para que sean sanos en la fe».
» Tito 3:15: «Saludad a los que nos aman en la fe».
» Judas 3: «… contended ardientemente por la fe».

En cada caso, «la fe» indica no solo un tipo o nivel específico de fe, sino también un cuerpo específico de creencias o creencias. conocimiento del que surge la fe. Pablo declara esto en Romanos 10:17, «Así que la fe es por el oír, y el oír por la palabra de Dios», encajando perfectamente con el conocimiento mencionado en I Juan 5:19-20. La fe salvadora surge del conocimiento que Dios en su gracia nos da a través de su voluntad soberana. Esto significa que solo aquellos cuyos corazones y mentes Dios abre pueden creer para la salvación. ¡Incluso la fe que salva es un don de Dios!

Entonces, por un lado, está la fe, pero por otro lado está la fe. Hay una fe que creerá, pero Santiago la describe como «muerta» (Santiago 2:14-26). Está muerto, aunque viva el que lo posee, porque todos sus trabajos producen muerte. Producen la muerte porque su fe no se ajusta a la voluntad de Dios. La fe, dada a los ordenados para la salvación, no solo cree sino que también obra de conformidad con la voluntad de Dios porque confía y depende de la verdad del mensaje de salvación y del propósito de Dios.

¿Dios es justo?

Pablo aborda la cuestión de la justicia de Dios en Romanos 9:19-24:

Entonces me dirás: «¿Por qué todavía critica Él? Porque ¿quién ha resistido Su voluntad?» Pero en verdad, oh hombre, ¿quién eres tú para responder contra Dios? ¿Dirá la cosa formada al que la formó: «¿Por qué me has hecho así?» ¿No tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción, y hacer notorias las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia que él había preparado de antemano? para gloria, a nosotros, a quienes llamó, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles?

La pregunta que hace Pablo es natural para aquellos que no tienen la fe y por lo tanto no tienen realmente sometido a Dios. La pregunta mucho más importante para los convertidos es: «¿No tiene Él el derecho de hacer con nosotros lo que le plazca, ya que Él no solo es nuestro Creador, sino que también nos ha comprado de nuestra esclavitud espiritual al pecado mediante el pago de Su sangre vital del Hijo sin pecado?» Por lo tanto, le pertenecemos a Él, y Él nos ve ahora como hijos y esclavos. Dios espera plenamente que seamos esclavos de la justicia así como una vez fuimos esclavos del pecado (Romanos 6:15-23). Un esclavo es aquel cuyo amo toma sus decisiones.

La mayoría de nosotros hemos nacido en culturas donde la esclavitud física literal ya no se practica. No tenemos experiencia directa con él, aunque la mayoría de nosotros tenemos al menos una comprensión intelectual de algunos aspectos del mismo. Consideremos, entonces, la relación entre amo y esclavo. Los apóstoles tenían una buena razón para usar la palabra que significa «esclavo» (doulos). Querían que comprendiéramos que en nuestra relación con Dios no sólo experimentamos los gozos de la libertad como hijos suyos, sino también la grave exigencia de obedecer como esclavos suyos.

Supongamos que el Amo llama a un esclavo para que se reúna con él. cada séptimo día para instrucción y comunión con Él y Sus otros esclavos, y el esclavo se niega, diciendo que tiene algo más importante que hacer. Este «algo más importante» no tiene que ser necesariamente un trabajo remunerado. Quizás su justificación para mantenerse alejado es: «Aprendo más estudiando solo en casa» o «Hay tanta gente ‘poco espiritual’ allí que ya no me siento cómodo». Supongamos que el Amo dice que el esclavo debe devolverle el diez por ciento de su aumento, pero el esclavo dice: «Tengo otras cosas más importantes que hacer con mi dinero».

Una vez que entendemos esto, se hace evidente hacia dónde se dirigió nuestra iglesia matriz con respecto a la soberanía. Los líderes cambiaron rápidamente muchas doctrinas y, por lo tanto, la teología de toda la institución, cambiando sutilmente las tornas en la relación. Hicieron del esclavo el amo al darle el derecho de decidir qué es ley y qué no, así como el permiso para cambiar las prioridades establecidas. Esta es prácticamente la misma estratagema que Satanás usó con Adán y Eva cuando dijo: «Seréis como Dios».

Quién es el soberano y quién el esclavo es uno de los puntos que Pablo menciona en Romanos 9. Comprender que Dios es soberano y nosotros somos los esclavos y traducir esto en sumisión amorosa es esencial para nuestra relación con Él. Esto requiere absolutamente confiar en Él. Los que no tienen fe no pueden hacer esto porque no creen como Dios. Para tener la fe de Cristo, debemos creer lo que Cristo cree. ¿Habrá alguien en el Reino de Dios que no crea como Dios lo hace?

Como hemos experimentado esta vida, la mayoría de nosotros en un momento u otro hemos considerado si Dios es justo. Nuestro Creador ha diseñado experiencias para traer esta pregunta a la mente para que podamos considerar tantas ramificaciones como sea posible. Por lo general, obtenemos la mayor parte de nuestra información de los desastres y tragedias de la vida humana. Lo que a menudo nos falta es Su perspectiva y verdad. A medida que Él los da a través de la revelación de Sí mismo, comenzamos a percibir Su amorosa gracia, abundante generosidad, paciencia infinita, perdón pronto, supervisión estable y compromiso inquebrantable para concluir con éxito Su maravilloso propósito.

Aquellos que lo ven como injustos suelen ignorar lo que realmente está pasando porque aún no se les han dado ojos para ver que están incluidos en Su plan. Los desastres y tragedias de la humanidad tienen sus raíces en el pecado, pero Dios no quiso que el hombre pecara. Salomón escribe en Eclesiastés 7:29: «En verdad, sólo esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero ellos han buscado muchas maquinaciones». La humanidad ha elegido traer el desastre y la tragedia sobre sí misma.

Dios está eliminando gradualmente la ignorancia que mantiene a la humanidad esclava de decisiones que la matan. Él ya ha quitado esta ignorancia de nosotros, y por lo tanto somos libres de elegir la vida, como Dios manda en Deuteronomio 30:19. A medida que nos acercamos a Pesaj, examinémonos a nosotros mismos y decidamos elegir someternos al Creador soberano.