por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," Mayo de 2000
La Biblia muestra sin lugar a dudas que Dios no está llamando a todos al arrepentimiento ya la salvación en este momento. En cambio, Dios ha limitado Su llamado por ahora a un pequeño remanente, un pequeño rebaño que Él ha ordenado para vida eterna. A los demás los ha puesto para que tropiecen. II Pedro 3:17-18 muestra que esto coloca una mayor responsabilidad espiritual en aquellos bendecidos con Su llamado:
Tú, pues, amados, ya que sabes estas cosas de antemano, mira que no caigas también. de vuestra propia constancia, dejándoos llevar por el error de los impíos; antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A Él sea la gloria ahora y siempre. Amén.
Al principio, que Dios no esté llamando a muchos a la salvación en este momento parece injusto, pero esto de ninguna manera significa que están consignados al lago de fuego y perdidos para siempre porque Dios está no queriendo que ninguno perezca (versículo 9). Esto expresa claramente Su deseo. Su retención de la oferta de salvación de ellos es solo una cuestión de tiempo. Dios los llamará en Su tiempo, y ni ellos ni nosotros podemos controlarlo. Debemos saber por nuestro conocimiento de Él que Él obrará hacia lo que Él desea como ningún otro ser puede hacerlo.
El Salmo 68:19-20 contiene un pensamiento importante relacionado con la salvación. «¡Bendito sea el Señor, que cada día nos colma de beneficios, el Dios de nuestra salvación! Selah. Nuestro Dios es el Dios de la salvación; y a DIOS el Señor pertenecen los escapes de la muerte». En cierto sentido, este es un tema importante que todos deben reconocer; todo lo que está escrito en la Palabra de Dios está destinado en última instancia a llevarnos a este punto y este tema. Sólo Dios puede salvar. Él puede salvarnos ahora y a otros cuando llegue el momento de ser llamados. La salvación, entonces, no es un asunto de «¿Puede Él salvar?» sino «¿Cuándo lo hará?» Si se demora por algunas personas, tiene buenas razones.
Cuando Adán y Eva pecaron, introdujeron al enemigo supremo de la humanidad en la vida de todos nosotros: la muerte. No hemos sido más justos que ellos, porque «todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios» (Romanos 3:23). Por lo tanto, el tema central de la vida es «¿Cómo podemos ser librados del pecado y de la muerte?» Dios revela que la solución depende de a quién elijamos para que sea nuestro Dios, Señor y Amo, y de quién elijamos seguir las reglas de vida.
Él afirma con confianza que puede salvarnos, y presenta La vida, muerte y resurrección de Jesucristo como Su evidencia principal de que podemos confiar en Él. Para fortalecernos, Él muestra Su soberanía sobre Su creación: Nadie ni nada puede resistir, vencer e impedir que Él cumpla lo que Él desea y quiere hacer. Él es soberano sobre todo. La cuestión, entonces, no es si Dios puede hacer lo que dice, sino si le permitiremos que nos guíe. Para aquellos que Él ha llamado a Su servicio, es obvio que toda la humanidad se tambalea en una ignorancia abismal de Él y de Su camino, y esta ignorancia aflige a las culturas de todo el mundo con una degeneración moral masiva.
Esto es lo que Dios debe guiarnos. de. Puede que no sea una metáfora demasiado vívida decir que Él debe sacarnos a la fuerza de él porque este mundo tiene a la humanidad bajo un poderoso control. Además de esto, la naturaleza humana tiene una atracción fatal por este mundo y siempre está lista para dirigir la atención de una persona hacia él. Los no llamados tienen pocas defensas contra esta atracción de la naturaleza humana. Mientras tanto, podemos tener consuelo y seguridad en Su Palabra de que Dios aún no ha terminado con estas personas. Para nosotros, ahora es nuestro día de salvación, nuestra única oportunidad de seguirlo, y debemos aprovecharla (I Pedro 4:17).
Períodos de juicio futuro
Romanos 11:11 introduce un largo discurso que muestra que no debemos considerar como perdidos a aquellos que actualmente no se dirigen hacia la salvación: «Digo, pues, ¿han tropezado para caer? ¡Ciertamente no! Pero por su caída, para provocarlos a celos, salvación». ha venido a los gentiles». La Biblia proporciona amplia evidencia de dos períodos más de salvación por delante. Este primero de estos tiempos de juicio ocurrirá durante el Milenio. Se dirigirá principalmente hacia Israel y se extenderá desde allí a otras naciones. El segundo período incluirá a todos los que nunca tuvieron una oportunidad de salvación cuando vivieron por primera vez, cuando Dios simplemente los pasó por alto, consignándolos u ordenándolos para que tropezaran. Esto no comenzará hasta después del Milenio (Apocalipsis 20:11-15).
Pablo continúa expandiendo este pensamiento en los versículos 11-14, explicando que el rechazo de Israel por parte de Dios es solo temporal. Él tiene la intención de rechazarlos para abrir el camino para incluir a los gentiles en todas las promesas dadas a Abraham. Cuando Israel se dé cuenta de lo que les ha sucedido a ellos ya los gentiles debido a su tropiezo, trabajará para eliminar su complacencia y motivarlos a obedecer a Dios. En los versículos 15-16, Pablo sienta las bases para indicar un tiempo en el futuro cuando todo Israel será reconciliado con Dios: «Porque si el ser desechados es la reconciliación del mundo, ¿qué será su aceptación sino vida de entre los muertos?» Porque si la primicia es santa, también la masa es santa; y si la raíz es santa, también lo son las ramas. En otras palabras, aquellos que Dios ha desechado en este momento (los israelitas, las ramas naturales) serán atraídos hacia Él en algún momento futuro y reinjertados en el árbol. La primicia es la iglesia. Somos santos y ya somos parte del árbol santo, la Familia de Dios. Cuando Dios vuelva a injertar a Israel en el árbol, ellos también serán santos porque todos estaremos conectados a la misma raíz, Cristo (Juan 15:1-5).
La Biblia brinda a aquellos de nosotros llamados ahora ni el más mínimo lugar para el orgullo porque sólo Dios sabe las razones de su misericordia hacia nosotros. Escrituras como I Corintios 1:26-29 aclaran que ciertamente no es porque seamos mejores que los demás. Dios tiene la intención de que nos humillemos al comprender nuestro privilegio de tener un regalo tan asombroso en nuestro regazo, y que nos motivemos a responderle en sumisión a Sus mandamientos. Hacemos esto mostrando la misma bondad, ternura y misericordia a los demás, ya sea que hayan recibido o no este regalo de gracia.
Romanos 11:17-21 contiene una fuerte advertencia dirigida principalmente a los gentiles en la iglesia. , pero cada miembro de la iglesia debe tener cuidado:
Y si algunas de las ramas fueran desgajadas, y tú, siendo un olivo silvestre, fueras injertado entre ellas, y con ellas te hicieras partícipe de la raíz y de la grosura del olivo, no te jactes contra las ramas. Pero si te jactas, recuerda que no apoyas a la raíz, sino que la raíz te apoya a ti. Dirás entonces: «Las ramas fueron desgajadas para que yo pudiera ser injertado». Bien dicho. Por la incredulidad fueron desgajadas, y vosotros por la fe estáis en pie. No seas altivo, sino teme. Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, puede que tampoco te perdone a ti.
Esta advertencia de Pablo es la razón por la cual Pedro termina su segunda epístola con la poderosa exhortación a no dejar que Dios… Este asombroso regalo se nos escapa de las manos al caer en las actitudes y conductas del mundo que nos rodea. Aunque es una batalla constante y, a veces, agotadora y estresante, Dios no nos pide lo imposible, solo que sigamos adelante obedientemente.
El propósito de Dios para Israel siguiendo el de Cristo El regreso y la segunda resurrección son misterios ante los que el mundo está cegado en este momento, pero no debemos ser ignorantes. Como Pablo, podemos ser humildes y regocijarnos en la misericordia y sabiduría de Dios para con todos:
Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no Debe ser sabio en su propia opinión, que el endurecimiento en parte le ha sucedido a Israel hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. Y así todo Israel será salvo, como está escrito: «El Libertador saldrá de Sion, y El apartaré de Jacob la impiedad, porque este es mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados”. En cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros, pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los padres. Porque los dones y el llamado de Dios son irrevocables. Porque como vosotros en otro tiempo fuisteis desobedientes a Dios, pero ahora habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos, así también éstos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia que os ha sido mostrada, ellos también alcancen misericordia. Porque Dios los ha puesto a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos. ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán inescrutables son sus juicios e inescrutables sus caminos! (Romanos 11:25-33)
La mayor parte del tiempo de salvación de Israel y del mundo está por venir, ¡y Dios nos usará para guiarlos a él!
Soberanía y Oración
Quizás lo más difícil para nosotros es mantener el rumbo espiritual. Desviarse del camino hacia el Reino de Dios no es tan difícil, lo que lo convierte en un peligro constante. La experiencia de Dios con Israel demuestra que toda una generación murió en el desierto (Hebreos 4:1-2), ¡un testimonio asombroso! Una revisión de los israelitas' conducta muestra que, aunque inicialmente prometieron obedecer todo lo que Dios les ordenó, su fe flaqueó con el tiempo y optaron por no ir a la Tierra Prometida.
Qué poderosa advertencia es esta para nosotros, que tenemos nuestra ¡Abre los ojos y toma en serio la Palabra de Dios! Se puede argumentar a partir del Nuevo Testamento que muchos de nosotros no entraremos en el Reino de Dios porque, como Israel, desperdiciaremos nuestra oportunidad. ¿No advierte Jesús que sólo aquellos que perseveren hasta el fin serán salvos (Mateo 24:13)? ¿No advierte Pedro que aun los justos apenas se salvan (I Pedro 4:18)? ¿No advierte Jesús también que el camino espacioso lleva a la perdición y muchos lo toman (Mateo 7:13)?
¡En lugar de asustarnos, esto debería impulsarnos a seguir adelante! Dios no nos ha dejado solos. Aquel que nos libera de nuestras ataduras y nos pone en el camino hacia Su Reino, también nos capacita para lograrlo. Él nos da dones (I Corintios 12:1-11) y acceso a Él para recibir ayuda en tiempos de necesidad (Romanos 5:1-2). Este acceso, a través de la oración, es sin duda uno de los mayores dones que Él puede dar a un ser humano. Él nos permite entrar en la presencia misma del soberano Creador y Señor de todo, en quien está toda la sabiduría, el poder y el amor. Él puede hacer mucho más por nosotros de lo que podemos pensar en pedir. Sin embargo, hay algunas cosas con respecto a la relación entre la soberanía de Dios y nuestras oraciones que debemos entender mejor.
El apóstol Juan escribe: «Esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que nos oye, en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hubiésemos hecho» (I Juan 5:14-15) . Una idea común, pero solo parcialmente correcta, acerca de la oración es que su propósito es obtener cosas de Dios y cambiar Su forma de pensar con respecto al curso de los acontecimientos. Como dice Juan, si pedimos conforme a Su voluntad, Él oye, pero es en la otra parte donde radica el malentendido.
Responde a esto: ¿Nuestra idea de Dios no es más que la de un mayor padre humano? ? Quizás pocos lo admitan, pero no obstante es una realidad. Dios Padre, sin duda, se relaciona con nosotros como un padre, y Jesús nos dice que pensemos en Él y nos dirijamos a Él como nuestro Padre. Hasta aquí todo bien.
Ahora debemos preguntarnos: ¿Cómo debe ser un Padre? Tenemos problemas aquí porque todos nuestros ejemplos de padres son humanos, y cada padre humano ha sido deficiente en muchos aspectos. Ahora estamos tratando con un Padre impecable, perfecto en todos los sentidos. Él es eterno, perfecto en sabiduría, conoce el fin desde el principio, tiene un poder inimaginable y hace absolutamente todo por amor. Él hace todo para la perfección y cumplimiento de Su propósito, ya sea para nosotros individualmente o para lo que Él está obrando universalmente.
Necesitamos considerar Isaías 40:13-14 en relación con la oración:
¿Quién ha dirigido el Espíritu de Jehová, o como le ha enseñado su consejero? ¿Con quién tomó consejo, y quién lo instruyó y le enseñó en el camino de la justicia? ¿Quién le enseñó ciencia, y le mostró el camino del entendimiento?
Ahora debemos agregar algunos pensamientos del Salmo 139:1-7:
O SEÑOR, me has examinado y me has conocido. Tú conoces mi sentarme y mi levantarme; Comprendes mi pensamiento a lo lejos. Tú comprendes mi camino y mi descanso, y conoces todos mis caminos. Porque no hay una palabra en mi lengua, pero he aquí, oh SEÑOR, tú lo sabes todo. Por detrás y por delante me cercaste, y sobre mí pusiste tu mano. Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí; es alto, no puedo alcanzarlo. ¿Adónde puedo irme de Tu Espíritu? ¿O adónde puedo huir de Tu presencia?
Considerando estas escrituras, ¿hay algo, cualquier cosa, que podamos decirle que Él no sepa ya? ¿Hay algo en nuestras vidas que Él no haya considerado a fondo a la luz de lo que quiere producir para nuestro bien? Con demasiada frecuencia, nuestra actitud en la oración por algo enfatiza lo que sentimos que es nuestra necesidad o la de alguien más, en lugar de enfocarnos en la voluntad de Dios. ¿Qué es más importante: lo que este Dios grande y perfecto considera desde Su perspectiva o lo que deseamos desde nuestra posición de ignorancia casi ciega de lo que realmente se necesita?
Jesús dice en Mateo 6:8: «Por tanto, no seáis como [los hipócritas]. Porque vuestro Padre sabe las cosas de las que tenéis necesidad antes de que le pidáis». Este versículo conduce a la oración modelo, indicando que no debemos orar con la idea de que estamos trayendo algo nuevo a Dios. También introduce la idea de que el propósito de la oración no es vencer la renuencia de Dios a responder y dar, sino aferrarnos a Su voluntad de ayudarnos hacia Su perspectiva, el cumplimiento de Su propósito y hacia Su Reino. El énfasis general en nuestras peticiones, entonces, debe estar inclinado hacia Su propósito y voluntad.
¿La oración cambia las cosas?
Las personas religiosas usan una declaración pegadiza para animar a la gente a orar: «La oración cambia las cosas». Si bien es indudable que la oración juega un papel en el cambio de las cosas, debemos modificar nuestra comprensión de esto porque es cierto solo si nuestra oración está de acuerdo con la voluntad de Dios.
Esta cita sobre la oración proviene de un artículo, «¿Oración o destino?» que apareció en The Christian Worker:
Dios en Su soberanía ha ordenado que los destinos humanos puedan ser cambiados por la voluntad del hombre. Esto está en el corazón de la verdad de que la oración cambia las cosas, lo que significa que Dios cambia las cosas cuando los hombres oran. Alguien lo ha expresado sorprendentemente de esta manera: «Hay ciertas cosas que sucederán en la vida de un hombre, ya sea que ore o no. Hay otras cosas que sucederán si ora, y no sucederán si no ora». .»
¿Son bíblicos estos conceptos? Santiago escribe:
Vamos, los que decís: «Hoy o mañana iremos a tal o cual ciudad, pasaremos allí un año, compraremos y venderemos, y obtendremos ganancias»; mientras que no sabes lo que sucederá mañana. ¿Para qué es tu vida? Es incluso un vapor que aparece por un tiempo y luego se desvanece. En cambio, deberías decir: «Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello». (Santiago 4:13-15)
Aunque este versículo no se refiere directamente a la oración, sí trata de un aspecto de la voluntad de Dios, que es mucho más importante que cualquier oración. podríamos preguntar durante toda una vida. La Biblia de estudio King James comenta: «Este es un tonto, porque cree que sabe algo que no sabe. Presume que tiene los recursos para controlar su destino». ¿Dios simplemente se sienta en Su trono esperando que le preguntemos antes de que Él actúe? ¿Quién es soberano? ¿Quién controla nuestro destino? ¡Ni siquiera podemos estar seguros de nuestro próximo aliento!
Proverbios 27:1 pesa sobre este tema: «No te jactes del día de mañana, porque no sabes lo que traerá el día». Jesús también enseña sobre esto en Lucas 12:16-21:
Entonces les refirió una parábola, diciendo: «La tierra de cierto rico rindió mucho. Y él pensó dentro de sí: diciendo: «¿Qué haré, ya que no tengo lugar para almacenar mi cosecha?» Entonces él dijo: «Haré esto: derribaré mis graneros y los construiré mayores, y allí almacenaré todo mis cosechas y mis bienes, y diré a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos años; relájate; come, bebe y regocíjate.» Pero Dios le dijo: «¡Necio! Esta noche se te pedirá tu alma; entonces, ¿de quién serán las cosas que has provisto?» Así es el que pone hace tesoro para sí, y no es rico para con Dios».
Los tres pasajes ilustran cuán limitado es el juicio del hombre sobre las cosas en las que se cumple la voluntad de Dios. involucrado. ¿Cómo encajan en la oración? ¿Puede una oración cambiar literalmente el destino de una persona? Sí, pero sólo si entendemos para qué sirve la oración. El pensamiento básico en estos tres pasajes es que un cristiano es necio si deja a Dios fuera de sus pensamientos y planes.
Dios declara en Isaías 55:8-9: «Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos». ‘ni vuestros caminos son mis caminos’, dice el SEÑOR. ‘Porque como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.'» Estamos tan por debajo de Él debido a la ignorancia; simplemente no conocemos a Dios como lo haremos algún día. Estamos tan lejos de Él que nuestra comprensión de la realidad de Su poder y de Su íntima participación en nuestras vidas es débil. No somos conscientes de las metas específicas hacia las cuales Él está creando activamente a cada uno de nosotros. Al fin y al cabo, somos hechura suya (Efesios 2:10).
A veces entra la presunción porque, en nuestra ignorancia y vanidad, pensamos que ya sabemos lo que nos conviene. Sin embargo, Él ve todas las cosas desde Su elevada posición y conoce el fin desde el principio. Con demasiada frecuencia, nos parecemos mucho a los adolescentes que piensan que sus padres son viejos tontos cuyas mentes dejaron de funcionar en algún momento en el oscuro pasado. Pero debemos vivir no simplemente sabiendo sino practicando la verdad de que Dios no es un padre humano cobarde e indulgente que deja que sus hijos crezcan en Su casa.
Un padre indulgente es indulgente, tolerante y mima con no tiene un enfoque claro sobre lo que quiere inculcar en sus hijos. Se mueve fácilmente para satisfacer los caprichos y deseos de sus hijos. Un padre humano puede hacer esto por muchas razones, pero detrás de todo esto es que el padre puede ser ignorante de su responsabilidad, despreocupado o no tiene un propósito real en mente para la vida del niño. Ese padre es tontamente miope, egocéntrico o indiferente. Dios, sin embargo, ama demasiado a Sus hijos como para dejar que se salgan con la suya durante mucho tiempo que los desvíe del camino que Él ha diseñado para ellos. Su deseo de convertirlos a Su imagen consume Su tiempo y esfuerzos. Nuestra ignorancia de la causa de lo que sucede en nuestras vidas muestra cuán lejos estamos de Dios.
Él está involucrado, habiéndonos convocado con un propósito y específicamente para ser conformados a Su imagen. Esta es Su voluntad; Él nos ha predestinado para este fin. Él es soberano, tiene todo poder, sabiduría y amor. ¿Quién pensaría siquiera que sabe mejor que Dios lo que es bueno para él, y luego se desanimaría y amargaría si no lo recibe? ¿Quién no querría rendirse a Él para que Él pueda crear lo que Él desea? ¿Quién puede resistir su voluntad? Podemos, pero ¿qué persona en su sano juicio querría hacerlo? Aparentemente, algunos piensan que saben mejor que Él lo que es correcto y bueno para ellos.
Coincidencia de voluntades
El propósito de la oración no es «obtener» cosas de Dios, sino dar acceder a Él para que podamos estar en Su presencia y ser conformados a Su voluntad. Por supuesto, esto involucra una medida de obtener de Dios. Sin embargo, cuando la motivación para la oración es cada vez mayor, la mala intención altera en gran medida su resultado. Cuando hacemos nuestra petición a Dios, estamos expresando nuestra voluntad y quizás también la Suya. Aquellas oraciones que están de acuerdo con Su voluntad son contestadas.
Si nuestra voluntad y Su voluntad coinciden, recibiremos lo que pedimos a su debido tiempo, pero si no coinciden, nuestra petición no tiene ninguna posibilidad de ser concedida. . Conceder tal pedido está fuera de los parámetros de Su amor. Él nunca concederá algo que Él ha determinado que entre en conflicto con el propósito para el cual nos está preparando. Hacerlo sería una admisión de que Su intención original al llamarnos fue mal concebida y un repudio de Su propia sabiduría y propósito.
Por lo tanto, para los hombres decir que la voluntad del hombre puede cambiar y moldear el destino humano y que la oración cambia las cosas refleja sólo una vaga pizca de verdad. ¿No dice Juan 3:3 que «el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios»? Este es el destino del hombre, ¿y quién determina eso? La única respuesta verdaderamente correcta es Dios, o Él no es soberano en Su creación.
Juan 1:12-13 dice: «Mas a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios». Dios, a los que creen en su nombre: los que no nacieron de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios». Dios nos conoció de antemano y nos llamó, haciendo posible nuestra regeneración y eventual herencia de Su Reino. Así, decir que la voluntad del hombre puede cambiar el destino humano es hacernos supremos y destronar a Dios. La oración de Ana en 1 Samuel 2:6-8 da un verdadero entendimiento:
Jehová mata y da vida; Él baja a la tumba y hace subir. El SEÑOR empobrece y enriquece; Él abate y levanta. Él levanta del polvo al pobre y levanta al mendigo del montón de ceniza, para ponerlos entre los príncipes y hacerlos heredar el trono de la gloria.
En este lenguaje poético, ella expresa claramente que Dios es el Controlador soberano de la historia de la tierra, así como también del destino de las personas.
Dios no tiene necesidad de cambiar Sus diseños o alterar Su propósito para nosotros porque Él los ha enmarcado bajo la influencia de bondad perfecta y sabiduría infalible. Los hombres deben cambiar sus diseños y propósitos a causa de la miopía. Dios, sin embargo, conoce el fin desde el principio, y decir que Dios cambia Sus propósitos es impugnar Su bondad y negar Su sabiduría. Algunos pueden decir: «¿No cambia Dios de opinión cuando nos arrepentimos? ¿No dice Romanos 2:4 ‘la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento’?» Sí, Él nos guía al arrepentimiento, así que cuando nos arrepentimos, finalmente estamos de acuerdo con lo que ha sido Su voluntad todo el tiempo.
El apóstol Santiago escribe: «No os engañéis, mis amados hermanos. Cada buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las luces, en quien no hay mudanza ni sombra de variación» (Santiago 1:16-17). ¡Nadie querría orar a un Dios que es como un camaleón! No tendríamos ningún deseo de hablar con un Dios que tiene una mente un día y otra completamente diferente al día siguiente. La inmutabilidad del propósito, el carácter y la voluntad de Dios son la fuente de una de nuestras mayores motivaciones para orar.
¿Por qué orar? ¿Cual es su propósito? La oración está a la altura de la obediencia y el estudio como un medio para cumplir nuestra parte en el propósito de Dios para nosotros. La oración nos da la oportunidad de expresarnos ante Él en Su presencia.
En la Presencia de Dios
Hay una cualidad mística en esto que juega un papel importante en nuestra relación. con él. Es bueno recordar esto a la luz de Jesús' vida, muerte, resurrección y ascensión sin pecado como nuestro Sumo Sacerdote, dándonos acceso directo al mismo trono de Dios. Estas asombrosas obras no fueron hechas ni registradas en la Palabra de Dios sin ningún propósito.
David escribe en el Salmo 16:11: «Tú me mostrarás la senda de la vida; en tu presencia está plenitud de gozo; delicias a tu diestra para siempre». Luego agrega en el Salmo 17:2: «De tu presencia salga mi justicia; miren tus ojos las cosas rectas». Finalmente, dice en el Salmo 68:2, 8:
Como el humo es ahuyentado, así ahuyentadlos; como se derrite la cera delante del fuego, así perezcan los impíos delante de Dios. . . . La tierra tembló; los cielos también derramaron lluvia ante la presencia de Dios; El mismo Sinaí se conmovió ante la presencia de Dios, el Dios de Israel.
En la presencia de Dios, en una relación íntima con Él, está la fuente de todo bien, justicia y Actitud y actuación positiva. Debido a que la obra justificadora de Jesucristo nos da acceso a Dios, la oración nos acerca para que Él pueda dar estas cosas y nosotros podamos recibirlas.
Esto se puede ilustrar de una manera sencilla. Probablemente hemos estado en presencia cercana de una persona de actitudes positivas y edificantes, que irradia entusiasmo, celo, confianza, buen humor y determinación. Por otro lado, es probable que también hayamos estado en presencia de alguien que tiene semblante agrio, hierve de ira, tiembla de miedo, se revuelca en letargo o se queja de su «victimización» a manos de personas o fuerzas invisibles. . ¿Qué sucede con nuestra actitud en cualquiera de las dos situaciones? A menos que nos resistamos, tendemos a responder a la fuerza de las actitudes del otro. Se produce una transferencia literal, espiritual de actitud.
¿Qué sucede si estamos a cierta distancia de cualquiera de estas personas, o incluso si estamos cerca, estamos completamente desinteresados? No nos afecta en lo más mínimo. ¿Por qué? Porque no estamos lo suficientemente cerca ni lo suficientemente interesados como para ser afectados.
Es el espíritu de estas personas que irradian lo que influye y tal vez incluso cambia nuestro espíritu. Esto también da una idea de por qué reflejamos carnalmente el espíritu de Satanás: impregna nuestro entorno. De manera similar, la oración a Dios a través de Jesucristo nos lleva a la presencia misma de las actitudes más positivas, justas e inmutables que existen en todo el universo.
Dios desea grandemente que tengamos las cualidades de Su Espíritu, y estar en Su presencia es una forma en que Él logra esto. Es por eso que las personas pueden dejar la presencia de Dios en oración y sentir paz, gozo o confianza, o ser humildes y disciplinados porque Dios los ha llevado al remordimiento y al arrepentimiento.
Otros propósitos
Sin entrar en detalles, otros propósitos de la oración incluyen honrarlo, alabarlo y agradecerle por su dominio universal sobre su creación. Herbert W. Armstrong comentó una vez que casi invariablemente lo primero que pronunció en oración fue gracias a Dios porque Él es Dios y no otra persona.
Porque no tiene orgullo, Dios no necesita alabanza. Somos nosotros los que necesitamos una conciencia consciente y reflexiva de nuestra nada e indignidad en comparación con Él. Agradecerle y alabarle conscientemente reconoce nuestra dependencia de Él y el aprecio por Su sabiduría mostrada en Sus actos. Puede hacer cosas maravillosas para destruir el orgullo y la vanidad y alentar el crecimiento de la humildad. A su vez, produce un rendimiento más intenso y mayor.
La oración ejercita nuestra fe, y los justos se salvan por gracia mediante la fe (Efesios 2:8). La oración nos enseña el valor de las cosas que hemos recibido. Nos obliga a meditar sobre ellos en relación con lo que Dios nos ha dado que otros aún no han recibido.
La oración no tiene la intención de cambiar el propósito de Dios o moverlo a encontrar nuevas ideas. Algunas oraciones parecen dar la impresión de que las personas cambiaron la opinión de Dios, pero lo que oraron ante Dios fue conforme a Su voluntad. Cuando Elías oró por lluvia, ya sabía que llovería porque Dios se lo dijo. 1 Reyes 18:1 dice: «Aconteció después de muchos días, que vino palabra de Jehová a Elías, en el tercer año, diciendo: Ve, preséntate a Acab, y yo haré llover sobre la tierra. .'» Elías, un hombre cercano a Dios, conocía la voluntad de Dios. Cuando Daniel oró la oración maravillosa de Daniel 9, ya sabía por las palabras de los profetas que los 70 años de cautiverio estaban por terminar, pero todavía oraba. Ocurrencias similares aparecen en Jeremías 29 y Ezequiel 36-37.
Jesús ora en Juan 17:5: «Y ahora, oh Padre, glorifícame junto contigo mismo, con la gloria que tuve contigo antes del mundo era». ¿No sabía Jesús si Él sería exaltado y glorificado por el Padre después de Su muerte y resurrección? Absolutamente, sin embargo, Él pide esto mismo. En Juan 5:30, Él declara: «No puedo hacer nada por mí mismo. Como oigo, juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre que me envió». Cristo llevó este principio a todos los aspectos de la vida, incluida su vida de oración, razón por la cual Dios contestó sus oraciones.
En contraste, cuando la mente de Dios está en contra de su pueblo, nada la cambiará. , como lo revela Jeremías 15:1: «Entonces el SEÑOR me dijo: ‘Aunque Moisés y Samuel estuvieran delante de mí, mi mente no podría ser favorable para con este pueblo; échalos de mi presencia, y déjalos salir. '» Antes de que oremos, Dios ya sabe qué es lo mejor, y eso es lo que hará independientemente de nuestras oraciones.
Un propósito principal de nuestras oraciones, entonces, no es cambiar la voluntad de Dios, sino para instarlo a cumplir Su voluntad en Su propio tiempo y manera. ¿Qué nos enseña la oración modelo? “Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo” (Mateo 6:10). Esta instrucción clara no ha cambiado desde que Jesús la dio. Cuando oramos, debemos presentar nuestra necesidad a Dios, y no hay nada de malo en entrar en detalles y presentarla tal como la vemos. Luego déjelo en manos de Él para que lo trate en Su buen tiempo y manera porque Él ya sabe lo que quiere lograr y cuándo. En el mejor de los casos, miramos oscuramente a través de un espejo sobre estos asuntos.
En resumen, la oración es un medio principal que Dios ha establecido para comunicar la bendición de Su bondad a Su pueblo. Aunque Él se ha propuesto y prometido Sus bendiciones, también nos ha mandado buscarlas, lo cual es tanto un privilegio como un deber. Él desea intensamente que Sus pensamientos se conviertan en nuestros pensamientos porque así reflejamos Su imagen en nuestro carácter y testimonio de Él ante los hombres. Gran parte de la comunicación de Sus pensamientos con los nuestros tiene lugar en la oración.
Este artículo de ninguna manera agota el tema de la oración. Su objetivo principal ha sido centrarse en la soberanía de Dios en relación con la oración. Bajo esta luz, el concepto principal a entender es que la oración no es dictar a Dios para obtener sino la manifestación sincera de la actitud de reverencia adoradora, dependencia y necesidad. Debido a que la oración adecuada es así, el que ora de esta manera está sumiso a la voluntad de Dios y, por lo tanto, se contenta con que Dios supla sus necesidades de acuerdo con los dictados de Su placer soberano. Tal persona no recurrirá a la impaciencia exigente, o al lloriqueo, al malhumor o a la amarga autocompasión. Sabrá que ha puesto su pedido en las mejores manos posibles, y que todo está bajo control y procediendo exactamente como debe ser.