por Martin G. Collins
Forerunner, junio de 2000
En 1621, Robert Burton escribió en su obra The Anatomía de la Melancolía, «Son orgullosos en la humildad; orgullosos en lo que no son orgullosos». ¡Cuán carnales son los hombres para torcer la virtud en pecado! Basta con sospechar cuando nos cruzamos con una persona «humilde».
Nos hemos cruzado, sin duda, con aquellos que eran tan orgullosos que rezumaban falsa humildad. Muchos líderes religiosos en el mundo de hoy aparecen abiertamente de esta manera, mientras se vuelven elocuentes en sus programas evangélicos televisados. Los autores han escrito docenas de libros y Hollywood ha producido muchas películas para exponer la hipocresía de tales individuos.
Un número incontable de líderes tanto religiosos como seculares han llegado al poder bajo la bandera de la humildad. Fingiendo una imagen de sincera preocupación por aquellos que pueden ayudar a colocarlos en el centro de atención, brillan con un aire de falsa humildad. Eventualmente, esta imagen hipócrita siempre se hace evidente, así como nuestros pecados nos exponen a su debido tiempo (Números 32:23). El pecado del orgullo no es diferente.
De las muchas cosas que la gente ha escrito sobre la humildad, hasta un tercio se refiere a la falsa humildad. Por ejemplo, el moralista francés La Rochefoucald escribió en Máximas en 1665: «La humildad es a menudo sólo una sumisión fingida que la gente usa para someter a otros. Es un subterfugio del orgullo que se rebaja a sí mismo para elevarse».
De esto podemos sacar la conclusión de que es difícil encontrar buenos ejemplos de humildad. Jesucristo es siempre el pináculo del servicio humilde. Es lógico pensar que, a través del entrenamiento individual y el ejemplo que dio a Sus discípulos, probablemente cada uno de ellos dio un excelente ejemplo de esta maravillosa característica piadosa.
Por lo que podemos ver en los evangelios, el el apóstol Andrés, hermano de Simón Pedro (Mateo 10:2), es un modelo de humildad piadosa. Aunque la Biblia registra solo algunas cosas sobre él, cada escena en la que aparece nos brinda un ejemplo de gran aliento. Tal vez su ejemplo sea más significativo para aquellos que se consideran cristianos comunes y corrientes, aquellos que no tienen responsabilidades de liderazgo en la iglesia.
Historia tradicional
Al igual que los otros apóstoles, Andrés cumplió su comisión, yendo y predicando a la casa dispersa de Israel. La tradición indica que Andrés predicó en Asia Menor y Escitia, que estaban a lo largo del Mar Negro y se extendían tan al norte como el río Volga. Las historias de migración muestran que los antepasados de los escoceses y los anglosajones emigraron de esta zona.
La tradición escocesa moderna cree que Andrew predicó a sus antepasados. La historia de su martirio dice que primero fue apedreado y luego crucificado en Patras en Achaea en una cruz en forma de X, comúnmente conocida como «Cruz de San Andrés». La leyenda dice que permaneció colgado allí dos días y continuó predicando el evangelio hasta que murió. Hoy en día, la «cruz de San Andrés» es un emblema único del pueblo escocés.
La vida de Andrew
Mark y John escriben que Andrew nació en Betsaida en el mar de Galilea a un hombre llamado Jonás (Juan) y su esposa. Varias rutas comerciales importantes pasaban por Galilea en ese momento, y este hecho sugiere que el idioma y la cultura griegos, además de sus raíces judías, influyeron en Andrés a lo largo de sus primeros años de vida. Es muy probable que hablara tanto arameo como griego, y es posible que supiera un poco de latín.
Aunque Andrés era nativo de Betsaida y pasó sus primeros años como pescador en el Mar de Galilea, él más tarde se mudó a Cafarnaúm. Al enterarse del mensaje de Juan el Bautista, él, junto con un grupo de personas de su área, viajó a Betania más allá del río Jordán, donde Juan el Bautista estaba bautizando. Siendo discípulo de Juan, Andrés se enteró de la inminente venida del Hijo de Dios. Al escuchar por primera vez a Jesús' enseñanzas, Andrés, emocionado por haber encontrado al Mesías, corrió a contárselo a su hermano Pedro y lo llevó a donde se hospedaba Jesús. Andrés quedó tan rápida y completamente impresionado con Cristo y su mensaje que estuvo entre los primeros en seguirlo.
Mark registra que en el Monte de los Olivos, él, junto con Pedro, Santiago y Juan, en privado preguntó Jesús: «Dinos, ¿cuándo serán estas cosas? ¿Y qué señal habrá cuando todas estas cosas se cumplan?» Al igual que los demás, Andrew quería saber qué le deparaba el futuro. Tenía curiosidad acerca de cuándo ocurriría la destrucción del Templo y cuáles serían las señales de la venida de Cristo y el fin de la era. Jesús, sin embargo, estaba más preocupado por prepararlos mediante la exhortación y la advertencia de las pruebas que se avecinaban que por darles fechas y señales. Jesús conocía a sus discípulos' Es mejor que la dedicación y el celo salgan a la luz sin que los hombres sepan la fecha límite de los eventos futuros.
Probablemente estuvo presente con Jesús en muchas otras ocasiones al principio del ministerio de Cristo, aunque Juan no registra su nombre específicamente. Presuntamente, fue compañero de Jesús en su viaje de regreso a Galilea, en las bodas de Caná, en Cafarnaúm, en la Pascua de Jerusalén, en Judea donde se realizaron muchos bautismos y en Samaria (Juan 2-4).
Después de que Herodes encarcelara a Juan el Bautista, Andrés regresó a Galilea, donde retomó por un tiempo su antigua vocación de pescador. Según Mateo y Marcos, Jesús volvió a llamar a Andrés y a su hermano Pedro, esta vez diciéndoles que dejaran sus redes para «convertirse en pescadores de hombres».
Aunque Andrés fue ordenado como uno de los doce apóstoles, el libro de los Hechos lo menciona solo una vez. En el Nuevo Testamento, su nombre aparece solo 12 veces, cuatro de ellas meramente en las listas de los apóstoles. Excepto en tales listas, Lucas y Hechos nunca se refieren a Andrés en absoluto. Jesús parece no haberle dado ninguna responsabilidad muy visible. Aparentemente, este humilde apóstol trabajaba en silencio y con un profundo compromiso para servir a Dios.
El carácter de Andrés
El nombre Andrés significa «varonil» o «valiente», lo cual tuvo que ser enfrentar los obstáculos de un apóstol. Según la información que tenemos disponible en los evangelios y los Hechos, Andrés no debe haber sido un gran hablador, ya que solo una docena de sus palabras se conservan en la Biblia. Tampoco escribió ninguna epístola. La mayor parte de lo que sabemos acerca de él debe deducirse.
Es significativo que Jesús llamó a Andrés primero que a todos Sus discípulos. La elección fue importante porque Cristo querría elegir a alguien que poseyera una aguda percepción de la verdad espiritual y buscara el conocimiento de Dios hasta que tuviera un entendimiento profundo. Andrés era un hombre de fuertes convicciones, lo que le permitió no solo aceptar a Jesús como el Mesías, sino también animar a Pedro a convertirse en discípulo. Cristo probablemente escogió a Andrés sabiendo que podía desarrollar una humildad genuina en él, convirtiéndolo en un instrumento útil en la iglesia de Dios.
Habiendo estado con Él más tiempo que los otros discípulos, Andrés fue testigo de la mayor parte de Cristo. 39; s milagros. Jesús' la alimentación de los cinco mil ilustra la naturaleza humilde de Andrés (Juan 6:1-14). Juan registra que Jesús estaba preocupado por la condición de la multitud que lo había estado escuchando enseñar durante mucho tiempo. Hambrientos y cansados, necesitaban comer. El discípulo natural al que recurrir era Felipe, ya que como residente de Betsaida sabría sobre los suministros de alimentos locales, por lo que Jesús le preguntó dónde podían comprar alimentos.
La respuesta de Felipe parecía desalentadora. Incluso si pudieran encontrar comida para esta gran multitud, costaría 200 veces el salario promedio de un trabajador. Calculó que tomaría más de seis meses de salario para comenzar a alimentar a todos en la multitud aunque sea un poco de comida.
Entonces Andrew se acercó. Él mismo había estado trabajando silenciosamente en el problema, pero todo lo que pudo encontrar fue a un niño que llevaba su cena. No obstante, Andrés presentó su «solución» a Cristo: «Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos pececillos, pero ¿qué es esto entre tantos?» (Juan 6:9). Lo que comían los pobres era pan de cebada, elaborado con los cereales locales más baratos. Lo más probable es que los peces fueran de tamaño modesto ya que un niño los cargó. El hallazgo de Andrew fue totalmente inadecuado desde cualquier punto de vista.
Él no hizo su sugerencia de una manera altiva o insistente. Andrew era un hombre de sano sentido común, del tipo que estabiliza y brinda ayuda en situaciones en las que se debe satisfacer una necesidad. En este caso, sin embargo, Jesús le dio a Andrés una pequeña lección de humildad. Él o los otros discípulos no podían hacer nada por la falta de comida físicamente. Se necesitó un milagro de asombrosa magnitud para satisfacer esta necesidad.
Aunque los detalles son incompletos, Andrés cumplió importantes roles de apoyo en la vida de Jesús. ministerio de una manera humilde y sin pretensiones. En Pascua, los griegos que deseaban «ver a Jesús» preguntaron a Felipe, pero él no supo qué hacer. Obviamente respetando las habilidades de toma de decisiones de Andrew, recurrió a Andrew en busca de consejo. Sin ninguna duda de qué hacer, los guió a Jesús (Juan 12:20-36). Había descubierto que nadie podía molestar a Jesús si buscaba la verdad.
La Biblia lo describe principalmente como el hermano de Pedro. Aunque el nombre de Andrés siempre aparece en el primer grupo de apóstoles —con Pedro, Santiago y Juan— no parece formar parte de ese grupo íntimo. Fue testigo de algunas de las grandes experiencias de Cristo como ellos. Andrés no estaba presente cuando Pedro, Santiago y Juan vieron a Jesús resucitar a Jairo. hija de la muerte, Jesús' dolor en el huerto, o la transfiguración de Cristo. Incluso más tarde, cuando Lucas describe a Pedro, Santiago y Juan como pilares de la iglesia, no se menciona a Andrés.
Andrés parece más preocupado por servir que por construir su reputación. Su actitud fue opuesta a la de Santiago y Juan cuando pidieron ser los primeros en el Reino. Hubo momentos en que algunos de los discípulos regateaban sobre quién sería el mayor, pero Andrew no estaba involucrado en estos debates. No presionó por un lugar de honor conspicuo.
El énfasis de Andrés estaba en la obra de Jesucristo. Él ejemplifica la labor tranquila y humilde, «no sirviendo al ojo como los que agradan a los hombres» (Efesios 6:6; Colosenses 3:22), sino el servicio del corazón. Aunque fue el primer discípulo llamado, nunca alcanzó un lugar de «prominencia». Dios inspiró Su Palabra para registrar a Andrés en la escena de los eventos significativos, pero trabajando en silencio en un segundo plano.
Es un mérito suyo que se sintiera satisfecho de trabajar en una relativa oscuridad más de lo que lo estaban algunos de sus condiscípulos. . Una persona no puede estar al frente de cada actividad, aunque muchos lo intenten. Alguien dijo una vez: «La humildad es como la ropa interior, esencial, pero indecente si se expone». El humilde Andrés estaba contento con su papel menor, sin mostrar envidia de los que tenían el papel principal.
Enseñado por Cristo
Como discípulo, Andrés siguió el ejemplo y las enseñanzas de Jesucristo. Tuvo la maravillosa bendición de tener contacto cara a cara con el individuo más humilde que ha vivido en esta tierra. De ese ejemplo, Filipenses 2:7-8 dice que Jesucristo «se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente». hasta la muerte, y muerte de cruz». Jesús redujo su estatura a la de un hombre indefenso, despojándose de sus privilegios como miembro de la Familia Dios y muriendo voluntariamente una muerte horrible para que nuestros pecados pudieran ser perdonados y la pena pagada.
Por Andrew' Siguiendo el humilde ejemplo de nuestro Salvador, pudo contribuir mucho a la unidad de la obra de Cristo a través de los apóstoles. La humildad es absolutamente necesaria para la unidad. Pablo escribe:
Yo, pues, prisionero del Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándoos los unos a los otros. otro en amor, esforzándose en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. (Efesios 4:1-3)
Filipenses 2:3-4 conecta la humildad con el amor: «Nada se haga por egoísmo o vanidad, sino con humildad de espíritu, teniendo en estima a los demás». mejor que sí mismo. Que cada uno de ustedes mire no sólo por sus propios intereses, sino también por los intereses de los demás».
Una verdad obvia mayormente ignorada por el mundo es que, si tenemos la intención de tener éxito Para desarrollar la verdadera humildad, debemos vencer el orgullo. Andrew leyó y estudió las Escrituras. Sabía que «antes de la honra está la humildad» (Proverbios 15:33; 18:12). Comprendió que podía vencer cualquier orgullo que tuviera tomando el asiento más bajo y permitiendo que Dios lo exaltara a su debido tiempo (Lucas 14:7-11).
En su libro, Todos los Apóstoles de la Biblia , Herbert Lockyer resume al apóstol Andrés con una cita de Daniel McLean en sus Estudios sobre los apóstoles:
Reuniendo las huellas del carácter que se encuentran en las Escrituras, no tenemos ni al escritor de una epístola ni al fundador. de una Iglesia, ni una figura destacada en la Era Apostólica, sino simplemente un ferviente buscador de la verdad, un discípulo íntimo de Jesucristo, siempre ansioso de que otros conozcan el manantial del gozo espiritual y compartan la bendición que Él tanto apreciaba. Un hombre de dotes muy moderadas, que apenas cumplió su promesa inicial, de mente simple y simpático, sin poder dramático ni espíritu heroico, . . . un hombre de profundo sentimiento religioso con poco poder de expresión, más magnético que eléctrico, más adecuado para los tranquilos paseos de la vida que para las agitadas calles. (págs. 55-56)
El apóstol Andrés parece haber tomado en serio Proverbios 16:18-19: «El orgullo va antes de la destrucción, y el espíritu altivo antes de la caída. Es mejor ser humilde de espíritu con los humildes, que repartir despojos con los soberbios”. Sigue siendo un excelente ejemplo de un hombre que fue parte del mayor movimiento para influir en la tierra cuyo beneficio para la humanidad es inconmensurable. Como parte de la obra de Cristo, permaneció humilde y dedicado hasta su espantosa muerte. Podemos encontrar un gran estímulo en el ejemplo de humildad y dedicación de este cristiano relativamente «ordinario», ordinario, pero cuya enseñanza y ejemplo fueron fortalecidos por el don del Espíritu Santo que Dios da a aquellos a quienes Él llama.